品牌：彭元瑞
基本信息
·出版社：辽宁万有图书发行有限公司
·页码：160 页码
·出版日：2001年
·ISBN：7538259171
·条码：9787538259179
·版次：2001年2月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
本书是作者的读者随记，原名《知圣道斋读书跋尾》，在清嘉庆刻本，附于《恩馀堂经进稿》之后。清末章寿康重刻编入《式训堂丛书》，改名《知圣道斋读书跋》。上卷所论是经史书籍，下卷所论是子集书籍，各有五十余种，大都是重要书籍。彭氏此书论述涉及各书的内容和传本情况，寥寥数语，却能道中肯綮。
本书虽然是随笔散记，其考证和评论，要言不烦，颇有《四库提要》的风范。彭氏博学多识，引证经史典籍和百家之说，信手拈来，恰到好处。随手记载的掌故和佚闻，也不乏重要的史料，对治学之士很有启发。书中提到清四库馆辑本《旧五代史》原来注有各条出于《永乐大典》或其他书籍哪一卷，便于读者查考，刊本一律删去，彭氏多次建议，不被采纳。这段史实很受后人重视，百年后张元济先生辑印百衲本《二十四史》时，就曾为之慨叹。彭氏对《南迁录》的内容纰缪的辨证，对《石鼓文定本》、《清河书画舫》和《江村销夏录》等书的评论，都有助于读者正确地认识各书的价值。《礼记正讹》条记述原书作者对经学的研究和著述，更是可贵的资料。
作者简介
彭元瑞字掌仍，一字辑五，号芝楣，江西南昌人。清乾隆进士，官至工部尚书，协办大学士，卒谥文勤。元瑞夫才敏瞻，与纪昀同有才人之目，尤留意人才，汲引不遗余力，凡所称扬多为名臣，有"思馀堂稿"。蒋光煦字日甫，一字爱筍，号生沐，自号放庵居士，海宁人。诸生。少时豪饮好客，凡音律、博弈、杂艺无不为之。
编辑推荐
彭元瑞的读书散记《知圣道斋读书跋》有著名的《梦溪笔谈》，《本草》等的读后感，要言不烦，言简意赅，随手的读书散记记录了重要的史料，掌故和轶闻，反映了元瑞的思想，对治学之士大有启发。《东湖丛记》记录了蒋氏平生诸多珍本秘笈和金石碑帖。
目录
卷一
群经音辨
刊正九经三传沿革例
七经孟子考文
南轩易说
周易本义
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文摘
书摘
华阴王山史宏撰《山志》二集五卷，后附《明世系》一卷、《十七帖述》一卷，遍觅初集未得见。其论《史记》、《汉书》云：汉较书郎杨终字小山，受诏删太史公书为十馀万言，是《史记》曾经删定，非原书矣。然今之《史记》又非小山原本也。刘子骏著《汉书》一百卷，传之刘歆，歆撰《汉书》未及而亡，班固所作全用刘书，则今之《汉书》亦非但袭司马也。
吾乡陈仲鱼征君鳇向山阁藏书大半归马二槎上舍瀛，上舍余中表行也，时得借观。其《吟香仙馆书目》多世所未见之本，有宋本《汉书》、《晋书》，因以汉晋名其斋。《晋书》为天籁阁故物，有王弁州手钞补阙之卷，真书林瑰宝也。余曾假得《刘子注》十卷，后有各跋，录之以见珍秘：“晁氏《读书志》云：齐刘昼、孔昭撰，唐袁孝政注，凡五十五篇，言修心治身之道而辞颇薄俗，或以为刘勰，或以为刘孝标，未知孰是。庚午巳月晦日叶子寅读识。”“此书丁丑冬得之梅花馆，越宿即取去。庚辰秋再见之南楼，如逢故人，亟携之归。内钞最多误，朱笔已较正。至刘子姓氏，南阳先生虽言之而终无的据，当以俟知者。
此明人钞本，有跋云：“按：吴曾《漫录》解诺皋之义最为明了，惟支诺皋不知何意，又有支动、支植二目，因悟支者干支之支。盖《杂爼》诺皋之外更出此条，犹今类书者以甲、乙、子、丑等分配，此则借干支之支以别于前目之诺皋耳。支动、支植者，前集有广动植四卷，触类伸之，支诺皋之义益明矣。万历戊戌七月既望生洲居士孙允伽识。”
王氏《论衡》通行本以通津草堂刊者为胜，程荣本不及也。独《累害》篇“汙为江河”下脱四百字，张氏《藏书志》亦云，而所阙之文莫能考见以为憾。偶从西吴书舫购得元刻十五卷本，有之，亟录以饷读是书者，不欲为帐后之秘也。
“矣。夫如是，市虎之讹、投杼之误不足怪，则玉变为石、珠化为砾不足诡也。何则?昧心冥冥之知使之然也。文王所以为粪土而恶来所以为金玉也，非纣憎圣而好恶也，心知惑蔽，蔽惑不能审，则微子十去、比干五剖，未足痛也。故三监谗圣人，周公奔楚；后母毁孝子，伯奇放流。当时周世，孰有不惑乎!后《鸱鸦》作而《黍离》兴，讽咏之者，乃悲伤之，故无雷风之变，周公之恶不灭；当夏不陨霜，邹衍之罪不除。德不能感天，诚不能动变，君子笃信审己也，安能遏累害于人!圣贤不治名，害至不免辟。形章墨短，掩匿白长，不理身冤，不弭流言，受垢取毁，不求洁完，故恶见而善不彰，行缺而迹不显。邪伪之人治
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