品牌：党明放
基本信息
·出版社：岳麓书社
·页码：264 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7806657924
·条码：9787806657928
·版次：2006年9月第1版
·装帧：平装
·开本：16开 16开
内容简介
郑板桥对联皆脍炙艺林之作，字追句随，睿见迭出。 党明放评析文字似层波叠浪，时而渊雅，时而峻切。 《郑板桥对联赏析》是一本融思想性、知识性、艺术性和趣味性于一体的大众通俗读物。凡板桥爱好者，板桥对联爱好者及文史爱好者，均可从中获得教益。
《郑板桥对联赏析》是作者十多年来博访遐寻之作。作者搜集、整理、评析郑板桥各个时期的对联一百七十三副，并在书中附板桥对联故事十四则，此书可谓板桥对联之大观。该书有如下特点：一分门别类详致；二注释考证繁丰；三评析文字清丽；四对“郑板桥年表”作了较为详细的附注。该书是一本融思想性、知识性、艺术性和趣味性一体的大众化通俗读物。凡板桥爱好者，均可从中获益。
作者简介
党明放，1958年4月生，陕西蒲城人。曾就读于北京广播学院新闻系。原在政府部门工作。1990年年底辞职，创建博雅达影像摄制中心。中国艺术摄影学会会员、中国人像摄影学会会员、中国民俗摄影协会硕学会士，艺术传略被收入《中国摄影家全集》。现供职于地平线文化传播中心。
1995年起以治学为本。师从著名学者丁家桐先生致力于板桥研究。主要论文有：《论郑板桥焦山写竹》、《论郑板桥“难得糊涂”》、《论郑板桥的蜜默》、《郑板桥印章知见录》、《郑板桥题写匾额考》、《版本考》、《历代师法板桥书画人名考》、《石涛行踪漫考》、《板桥研究八大疑案》等。著有《郑板桥年谱》等。
编辑推荐
郑板桥对联皆脍炙艺林之作，字追句随，睿见迭出。 党明放评析文字似层波叠浪，时而渊雅，时而峻切。 《郑板桥对联赏析》是一本融思想性、知识性、艺术性和趣味性于一体的大众通俗读物。凡板桥爱好者，板桥对联爱好者及文史爱好者，均可从中获得教益。
《郑板桥对联赏析》是作者十多年来博访遐寻之作。作者搜集、整理、评析郑板桥各个时期的对联一百七十三副，并在书中附板桥对联故事十四则，此书可谓板桥对联之大观。该书有如下特点：一分门别类详致；二注释考证繁丰；三评析文字清丽；四对“郑板桥年表”作了较为详细的附注。该书是一本融思想性、知识性、艺术性和趣味性一体的大众化通俗读物。凡板桥爱好者，均可从中获益。
目录
郑板桥画像
序(房文斋)
前言
胜迹卷一
题赠卷二
述怀卷三
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文摘
书摘
对联，亦称楹联、楹帖、联语、联句，俗称对子，是以我国古典诗文为内涵，以民间习俗为形式相结合的产物，是我国民族的一种独特的文化现象和文学形式，是文学性与实用性相统一的艺术。
对联的撰制历史悠久，清人林庆铨《楹联述录》云：“唐宋律赋，蝉联相续。”通常认为楹联始于五代。元人脱脱等《宋史·蜀世家》云：“孟昶每岁除，命学士为词，置寝门左右。末年，辛寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳馀庆，佳节号长春。’’’宋人张唐英《蜀祷杌》卷下云：“蜀未亡前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门，以其词(非)工，自命笔云：新年纳馀庆，佳节号长春。”
据《淮南子》记载：桃符是用两块长约七八寸，宽约一寸的桃木做成，上面画神荼、郁垒二神或写二神名，悬挂门旁，用来避鬼驱邪，名为“题桃符”。
清人富察敦崇《燕京岁时记·春联》云：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭祀之后而渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”
清人梁章钜《楹联丛话·自序》云：“楹联之兴，肇于五代之桃符。孟蜀‘馀庆’‘长春’十字，其最古也。至推而用之楹柱，盖自宋人始……”然谭嗣同《石菊影庐笔识·学篇》云：“考宋(按：应为南朝梁)刘文绰罢官不出，自题其门日：‘闭门罢庆吊；高卧谢公卿。’其三妹令娴续日：‘落花扫仍合；丛兰摘复生。’此虽似诗，而语皆骈俪，又题于门，自为联语之权舆矣。”由此可知，谭氏的“南梁”说比梁氏的“后蜀”说将楹联之肇始上推了四百多年。
唐人房玄龄等《晋书·陆云列传》云：“(陆)云与荀隐素未相识，尝会(张)华坐。华日：‘今日相遇，可勿为常谈。’云因抗手日：‘云间陆士龙。’隐日：‘日下苟鸣鹤。’”陆云名士龙，苟隐名鸣鹤。由此可见，房氏的“魏晋”说比谭氏的“南梁”说早两百多年；比梁氏的“后蜀”说早六百多年。
据敦煌莫高窟藏经洞出土的文献记载，斯坦因第六百一十卷的背面写有：“三阳始布；四序初开。”“宝鸡能僻恶；瑞燕解呈祥。”
南宋文学家计有功《唐诗记事》卷五十四云：“李义山谓日：‘近得一联，句云：远比召公，三十六年宰辅；未得偶句。’温日：‘何不云：近同郭令，二十四考中书。’”
福建《福鼎县志》载，唐咸通年间(860—873)，林嵩未及第时，结庐于礼岙吴山草堂，曾题联云：“大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；士君子岂寄篱下，敢将台阁与山巅。”
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