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尧都土话/人文中国丛书(人文中国丛书)|报价¥15.20|图书,中国语言文字学,方言,乔忠延著

王朝王朝水庫·作者佚名  2008-05-20
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点此购买报价¥15.20
目录:图书,中国语言文字学,方言,

品牌:乔忠延著

基本信息

·出版社:百花文艺出版社

·ISBN:7530636154

·条码:9787530636152

·版次:1

·装帧:平装

·开本:0开 0开

·丛书名:人文中国丛书

内容简介

左边是足字旁,右边是至字。

把桃字左边换成禾字旁。

左边是贝字旁右边是青字。

媒体推荐

自序:呵护无形的宝藏

有一种古迹,不是城址,不是陵墓,不是寺庙,不是殿堂,看看无踪,摸摸无影,却像那些有踪有影的古迹一样,蕴藏着历史,倾诉着往昔,这是什么古迹?

有一种文物,不是陶器,不是铜器,不是甲骨,不是竹简,看看无形,摸摸无体,却像那些有形有体的文物一样,蕴藏着往昔,倾诉着历史,这是什么文物?

这是方言。

这是山西临汾的方言。

临汾,古称平阳,曾为尧都。今天的尧都人把方言说成土话。尧都土话就是无踪的古迹,无形的文物。

我生在尧都,长在尧都,肢体魂魄中跳荡着尧都,口舌音韵里飞扬着尧都,可是,好长的日子里,我并不知道尧都的辉煌,土话的价值。明白这种辉煌,珍视这种价值,是后来的事情了。

后来,我写书,写到了尧都。写到了尧都就走进了历史的深处。我观瞻尧庙,拜谒尧陵,探询茅茨土阶,寻访击壤断碑……残损的遗迹在我心中耸立起一座崔巍的精神殿堂。从中,我看到了文明的熹光,听到了仁爱的音韵。亢奋激昂的我乘兴走笔,流淌思绪,那悠远的光泽注入了字里行间,这就有了拙著《尧都沧》。

后来,由于我写书的缘故,人们将我视为尧文化研究的行家。在我毫无思想准备的情况下,为我加冕了个文物旅游外事局长。挑起这副担子,我才意识到文物古迹那沉甸甸的重量。岁

月的风雨,历史的变迁,使尧都文物古迹惨遭损毁,破烂不堪。曾经修复过的尧庙广运殿尚算完好,却消失在一场莫名其妙的火灾中。要保护这历史的陈迹,需要大量资金。可是,财力有限,难以成全。我只好竭力奔走,嘶哑呼吁,吁请人们为保护先祖圣迹解囊捐资。真没想到父老乡亲是那样的通情达理,是那样的慷慨无私,很快在人们的援助下焚毁的尧庙修复了,一场全面保护尧都文物的大剧开启了帷幕!

同我没有料到我要出任文物局长一样,一夜淫雨卸去了我保护文物的重担。我该轻松了,我却轻松不了。我明白偏执的权势对文物古迹的明火执仗,会比那些盗墓贼不知要疯狂多少倍!然而,我只能隔岸观火,心境如同杜甫面对秋风破茅屋,唇干口燥呼不得!

我的微弱之躯还能呵护什么?

只能呵护那无形的宝藏了。这是我挑起文物重担,以考古眼光洞明的一个新天地。之前,我以为父老乡亲们的话语太土、太粗、太拙、太笨,蓦然醒悟,这话语同文物一样越土越粗越拙越笨,年代才越久远,价值才越昂贵。因而,在繁忙的政务之余。我走进田园,走进村镇,在熟稔的乡音中辨识遥远的世史。盘根盘到了盘古,尧王高悬成了红日,毛笔早就是圣活了……这土话的亮光真让我激动不已。只是政事杂沓,我无法全身心发掘这古老的珍宝。而今,我无了绳缚,无了羁绊,可以挖掘和抢救这无踪的古迹,无形的文物了。寻访收录,冥思苦析,析有所得。

……

目录

自序:呵护无形的宝藏

辑一 历史的声音

盘根 尧王 效舜 姚婆

龙卧 圣活 胡基 和合

居舍 解手 圪通 *方

……[看更多目录]

文摘

书摘

写仿是学写毛笔字。书写的纸下要附一张仿底。仿底是字样,透过麻纸模模糊糊映出来,照着描画就行。城里人说是描红。

照着描画要描像、描好也不容易。我小时候还写过两天半仿,不是墨磨不浓,就是笔泡不开,折腾得满头大汗。墨磨好了,笔泡开了,握笔写字,墨蘸重了,还没挨纸便滴了一点,真难看。一笔下去,不是粗,就是细,细了往粗里描,一描还细,两描仍细,使劲一描,粗成了一团。怪不得同学们嚷说:

字是黑狗,

越改越丑。

就这么写仿,写得诚惶诚恐,实在不好意思。冷不防,手中笔不见了,有人从背后抽走了。要发怒,回头一看是先生。我不敢怒,先生却怒:

笔不抓实,一辈子也练不出功夫。

懒 士 佬

与勤捷成反面的是懒士佬。懒士佬,也说懒民。

别看,勤捷是大伙颂扬的美德。别看,懒惰是千人指,万人骂的恶习,可中国几千年的历史中,带着这恶习的大有人在。

有人懒得出了名,为了能有懒的机会和条件,还去神庙祷告:

常黑着,别明着,

常下着,别晴着,

让我得个蔫蔫子病,

可别要了我的命。

这祷告可笑归可笑,里面却也渗透着深厚的农耕文化。

农耕文化的特点,就如帝尧时期子民吟唱的《击壤歌》那样:

日出而作,

日入而息。

凿井而饮,

耕田而食。

是的。日出就要下地劳作。因此,那懒民祷告,常黑着,别明着。天不亮,就不用下地。下了雨,当然田地泥泞,也无法干活。所以,那懒民还要常下雨,别晴了。最为厉害的一手,是这主儿居然还想要个去不了命的病。病人当然不用下地,好个有头脑的人,把下地干活的学问研究到家了,只是常常聪明反被聪明误。躲了一时的皮肉之苦,却耽搁自己一年的口中之食。懒土佬不是受饥挨饿,就是受寒挨冻。

挨饿受冻时,可能也想到:要改。偏偏改也难。

这是个生性问题。人是动物,高级动物,能直立行走了,能使用家具了,能思考问题了,可是骨血里还有低级动物的毛病。懒惰就是一种。稍不留神,这毛病就会跑出来作怪。

要想不作怪

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