品牌：乐黛云
基本信息
·出版社：江苏人民
·页码：369 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7214041677
·条码：9787214041678
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
大学教育和大学精神是当今消弭人类危机，建设和谐社会的根本，因为管理明天世界的代表正是从今天的大学中产生。本期进一步介绍了莫兰的教育思想。莫兰认为教育改革的重点是思想方法的改革，即树立复杂性思维模式，并在此基础上进行社会整体的改造。因为知识间相互割裂的不断加剧和各地区之间日益严重的不平衡和隔离状态使人们难以联合起来共同对付面临的重大危机。卡蓝默的文章进一步提出：大学的首要职责不是教育学生如何适应未来社会——好像历史提前写好了一样，而是培养学生进入世界和创造世界，处理各种关系和进行必要变革的能力。陈力川进而论证大学的无条件性就是质疑一切的权利，包括质疑问题本身的价值和真理的价值，也就是说不受任何限制地发问，这是大学存在的理由，也是大学不可回避的责任。罗岗的文章则是在当前的形势下，重新解读蔡元培的教育思想，深入讨论了“ 大学的理想”与“国家的理想”之间的悖论。其他各篇有关当前大学教育问题的讨论也都各显精彩。
媒体推荐
书评
21世纪的大学的教育实质是什么？全球化时期的高等学校的发展趋向是什么？哈佛大学的大学生综合素质是如何培养的？大学体制性症候危机如何解决？学术自由、大学自治与教授治校有着怎样的关联和区别？西方中国观的知识状况：乌托邦或意识形态？后原始主义在印度现代绘画中的出现是不是一种部落传统的诞生？余华的阿尔维德·法尔克式的生活是怎样的？……本书分为大学教育与大学精神、“双向认知”新思维、新作快览、中国Vs.瑞典——斯特林堡国际研讨会、学术专访、比较文学新论、文化时评、跨学科跨文化、欧亚关系再讨论这几大专题，其中几篇评论文章不仅分析了现状，提出了问题，而且在理论上也有所突破，值得一读。
目录
卷首语
大学教育与大学精神(专论)
[法]皮埃尔·卡蓝默 21世纪的大学
[法]陈力川 欧洲的大学沿革——兼论大学的使命
[法]高宣扬 奠兰教育思想筒论
[俄]B.A.萨多夫尼奇 亡羊补牢为时未晚——莫斯科大学校长在俄联邦议会上的讲话
……[看更多目录]
文摘
书摘
结语：一种新原始主义传统的诞生
在这里，让我再次澄清一下，我没有指责任何人任何事的意图。还要说
明的是，我不认为金卡尔·西亚姆·辛格的悲剧历史必然地代表了那些才华
和作品现已得到公认的全体部落艺术家的经历。我在论文开始介绍的，那位
来自印度龚德部落的艺术家就是一个与金卡尔．西亚姆．辛格命运截然不同
的活生生的例子。或许你们已经猜到了，他正是金卡尔．西亚姆．辛格的侄
子和私人助理。然而我相信，这两位印度画家的作品和职业生涯代表了原始
主义的全新形式，即我称为的“后原始主义”。
后原始主义的特征是，人们不能主要凭借从欧洲艺术历史出发的对原始
主义的分析，来理解后原始主义的逻辑。但这并不是说，人们可以完全从非
西方国家的原始主义历史出发来理解它。这是因为，类似于金卡尔·西亚姆
·辛格或巴珠·西亚姆这样的印度部落画家(无疑也包括世界其他地区与之
同类的艺术家)所创造的艺术作品不仅模糊了通常的原始主义艺术和原始主
义概念，同时也或多或少地模糊了那些惯于在此类语境下分析艺术家作品的
整个艺术种类。
比如说，将金卡尔·西亚姆·辛格定义为一个将自身审美传统成功地配
合于现代世界的部落艺术家的观点似乎很难继续站稳脚跟。这不仅因为金卡
尔·西亚姆·辛格属于一种绘画传统没有被清晰定义的文化，也因为他自青
年时代起就没有作为一个艺术家被定型，不论传统与否。此外，他成年的大
部分生活都是在城市里度过的。
基本上，人们不能通过他的部落起源或他的城市生活来定义金卡尔·西
亚姆·辛格的作品。但除去他作品中高度个性化的特征，金卡尔·西亚姆·
辛格依然被他人定义为一个部落艺术家。正因于此，他才处于这样的状况：
为一家澳大利亚土著艺术家公司创造作品，而后者的艺术特征可能刚好是对
他自身艺术特征的一种反讽。出于同样的理由，他不得不住在日本某处的穷
山僻野，这种让日本的新世纪风格的推进者满心愉悦的环境，却并不一定与
他自身的品位和生活方式相一致。
不论人们如何热爱他的作品，金卡尔·西亚姆·辛格出于更好地服务于
文化全球化时代的原始主义理想目的，所扮演的“创造性个体艺术家”身份
禁闭了他，并让他为之付出了巨大的代价。1982年的某一天，年轻的金卡尔
．西亚姆．辛格与斯瓦米纳坦偶遇于道，前者成功地说服了后者自己正是
……[看更多书摘]
点此购买报价￥23.30
