品牌：万建中
基本信息
·出版社：中国社会出版社
·页码：217 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7508714148
·条码：9787508714141
·版次：1
·装帧：平装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国民俗文化丛书
内容简介
本书为《中国民俗文化丛书》之一，介绍了民间的各种诞生礼俗，主要包括生殖崇拜：祈求生命的孕育；十月怀胎：孕育生命的规矩；一朝分娩：呼唤新生命的降生；诞生礼：喜迎新生儿；满月、周岁庆贺：寄托希望等五章内容。
一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须叟不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏分剂，是世世代代捶炼和传承的文化传统。本书是《中国民俗文化丛书》之一，向您介绍了有关民间诞生礼俗的内容。
编辑推荐
一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须叟不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏分剂，是世世代代捶炼和传承的文化传统。本书是《中国民俗文化丛书》之一，向您介绍了有关民间诞生礼俗的内容。
目录
第一章 生殖崇拜：祈求生命的孕育／1
日常生活中的祈子／2
婚礼中的祈子／36
岁时年节中的祈子／57
第二章 十月怀胎：孕育生命的规矩／63
保护胎儿的措施／64
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文摘
书摘
旧时浙江一带，女子结婚一二年不孕，男家亲朋于阴历正月十六日晚，
扎糊一婴儿，用玻璃灯绘“麒麟送子”，敲锣鼓、放鞭炮送至不孕妇女之床
榻，由主人倒糖茶招待，喝过茶即刻将碗倒扣，认为这样可生男孩。有趣的
是北京“麒麟送子”剪纸，在半鳞半毛的麒麟背上，坐着一只大肥猪，怀抱
数只猪娃娃，构思奇特，别具一格，神态令人捧腹，招人喜爱。陕西的泥偶
“麒麟送子”已有长达三百多年的历史，几乎家家户户都会制作，每年三月
十五日的周公庙会上，祈子者争相购买，极受欢迎。除此之外，枕头上绣花
图案、被面上的印花图案、床架的雕花板上也都可见“麒麟送子”。
每当农历正月十五闹元宵时，江西樟树市黄土岗镇肖家村的青年都要结
伴为当年新婚夫妇预祝早生贵子，这一习俗谓之“麒麟送子”。送喜队伍的
前面，有一青年男子手捧长方形木香盘，盘内立放着一兜绿油油的青菜(谐
音“才”)，菜旁边立放着两只纸剪的麒麟和一盏长明灯。村里的吹打班子
敲锣打鼓吹起唢呐，霎时形成一长串热闹的人流。送喜顺序，严格按照族谱
辈分高低排列，即使年龄较大的晚婚者，只要辈分低，也要让辈分高的排在
前面。送喜队伍每到一家，新婚夫妇即放鞭炮，沏热茶，端出花生、糖片、
豆子之类年货，热情招待；也有请留下喝酒的。
关于“麒麟送子”习俗产生的源流，民间有这样一则传说：古代有位画
师，老而无子。画师偏爱画麒麟，屋里挂满他所画的各种稀奇古怪的麒麟。
有天晚上，他突然看到一匹金光闪闪的麒麟，身上驮着一个小孩子，朝着他
走来。画师一高兴，笑醒了，原来是场梦。第二年，他们老两口便得一“老
来子”，生下后，聪明绝顶，六岁就能赋诗作画，人们称这孩子为“麒麟童
”。于是，“麒麟送子”这一习俗，就在民间广泛传开了。
上面的传说显然是一种附会。其实，麒麟作为人们幻想、神化和美化了
的“灵物”，主要是历代统治者因心理和政治上的需要，并借此歌颂盛世，
粉饰太平。历史上的“西狩获麟”故事，是个典型的例子。在《春秋》中记
载：哀公十四年春天，在西部狩猎，捕获麒麟。此事被孔子知晓，十分哀伤
，他流泪悲叹周王室注定要衰亡。因为古代认为麒麟是给人们带来吉祥的瑞
兽，它被射死捕获则被视为是凶兆，也是王室将亡的预兆。因此，孔子就中
断了他的《春秋》的写作，后由其弟子续成。因此，后人称
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