看了这篇文章，心里确实受了很大的震撼，也不知道哪家的父母，生养了如此极品的“麒麟儿”。在这里，暂且不谈这个极品人才的身份以及目的，就历史水平而言，我想它（请原谅我用了它这个字）也没有小学毕业，既然如此，何苦来铁血混？是脑残了无所谓，还是皮贱了找抽？难道就不知道，就凭它这个拽得二五八万似的论调，就会有人相信？难道有人说你是猪，你就是猪么？当然，你也许是猪。
就让我一点点地剥了你的外皮，看你属于哪种爬行动物：
1、该文中称康熙大帝倡导“满汉一家”，诚然。但是，只要对历史有点了解的，是个人都明白，当时候之所以有这样的论调，仅仅就是为了统治阶层的需要，满族统治者人数太少，他们怕，怕华夏民族起来反抗。不然的话，何来满汉不许通婚的法令。顺治皇帝曾经对康熙说过这样的话：“孩子，中原汉族太强大，现在他们没有觉醒，你能统治多久就统治多久，实在不行了，回鹿鼎山去吧，那里有我们祖先辛苦抢劫下来宝藏。”从这样的话里，就可以看出，满清的统治者对于中原汉族怀有多深的恐惧，“满汉一家”，也就是愚民的论调而已，有识之士谁信这个。
而不准汉人进入东北，内蒙，新疆，西藏等地区，说主要是为了维护多元文化，民族平等这样的言语，根本就是无稽之谈，我只能再一次申明，说这样的话的人，属于脑残级别。中华民族是属于一个具有包容性，极具同化性的民族，外来民族入主中原，不外乎两条路，要么被赶了出去，要么就被中华民族同化掉了，而满族统治者当然知道这一点的危害性，所以就尽可能地避免这样的事情发生，如果真的让汉族迁居其外族聚居之地，只怕到时候连老家都没有了，这就是其深深忌讳的地方，满族统治者宁可抱着跑路的心理，也不愿意发生这样的事情；这里又要谈到修不修长城这个问题，满族统治者不修长城，并不是表示他们自信，而是他们知道这个长城的利弊，万一哪一天需要跑路的时候，如果长城修得好好的，被人关口一收的话，跑路也成问题了，所以说，不修长城，是其为自己留的退路，这也是其不自信的表现。再说了，相对于当时的中华民族来讲，他满族本身就是外族，他修长城防的啥？
2、该文第二点对于八旗制度的评价，那完全是一家之言，你说啥就是啥。要说有利于社会的稳定，稳定在哪？如果说满清前期，有利于满族的统治，我倒是赞同的，因为本就是其走狗，而满清后期的话，不要说有利于社会稳定，连统治阶层的稳定它都保证不了，真是荒唐，不然何来八国联军侵华？何来火烧圆明园之惨剧？何来那么多丧权辱国之条约？何来割地赔款之痛？八旗，前期是走狗，后期是蛀虫。
3、从正统的历史评价来论，康熙确实是统一了各方割据势力，确保了中华的大一统，但要说他完美无暇，确也不见得，不然，可以仔细查阅一下《尼布楚条约》，再说了，康熙时代，完全就是一个半奴隶半封建社会时代，明朝后期的资本主义萌芽，硬是被其活生生的扼杀，硬是将一个半封建半资本主义社会，变成了半奴隶半封建社会，你知道这意味着什么么？这是历史的倒退，千古一帝根本就是一个笑话，不要说李世民、成吉思汗这些伟人，单单他强行扭曲历史前进的脚步这一点，我就敢说，他连崇祯都不如。至于康熙大帝擒熬拜，灭三藩（杀年羹尧我就不说了，小学没毕业的人说的），那仅仅就是其个人魅力，也是不得以而为之，不做的话，他的皇位就保不住了，又何来千古不二的功绩？他和秦始皇这千古一帝、和汉武帝的塞外雄风、和李世民的天可汗的称号相比，他算得了什么？
至于说皇帝好不好，人民说了算，这个先不论其是否正确，就算正确，这也要看一个时代的舆论自由度来讲的，明朝时期骂皇帝的多，为什么？因为人民敢骂，敢说，这从侧面就反应了这个时代具有一定的舆论自由；而康熙时代、甚至其后的雍正、乾隆等等，骂的人是少，但这个少是没有以文字的形式说出来的，口头上骂的，你又知道多少呢？那这个时期为什么没有以文字形式来骂皇帝的呢，很好理解，不敢。因为康熙、雍正、乾隆时期的文字狱非常严厉，动不动就杀头、诛九族，试想一下，说一句“清风不识字”都犯了忌讳了，谁还敢说？文字狱最为严厉的时期，当属乾隆时期，这个败家子，整一辈子就沉浸在天朝上国的美梦之中，闭关锁国达到了前所未有的高度，从他的儿子开始，一代不如一代，直至灭亡。
4、该文中说清朝经济科技最发达，你能举个例子出来吗？如果科技发达的话，明朝神机营装备的火枪怎么就不见了踪影？明朝后期强大的手工业制造为什么萎靡不振？世界上第一个发明连发枪的戴梓为什么被流放边疆？唯一能体现火药技术的红衣大炮为什么200年来不见改进？难道这就是所谓的科技发达吗？
至于说《红楼梦》，我承认这是一部好的作品，但是你知道这部好的作品是在什么样的情况下写出来吗？是在曹雪芹穷困潦倒、家徒四壁的情况下写的，这个时候，康熙在哪？亏你还好意思拿《红楼梦》来炫耀，你知不知道《红楼梦》批判的是什么么？它批判的就是当时的社会，就是对当时社会的一种强烈的不满，曹雪芹含笑写出了“贾不假，白玉为堂金作马”的词句的时候，曹雪芹自己坐在四面漏风的屋里。且曹雪芹著作的价值，也并没有在当时就体现出来，而是在其穷困潦倒、无以为继而撒手西去之后才体现出来的。今天的《红楼梦》风光无限，可在当时，在曹雪芹写这部巨作的时候，当时的皇帝给了哪怕一点点的支持吗？没有，一点都没有，严格说起来，曹雪芹的死和康熙脱不了干系。
《四库全书》是一部巨作，但不是巨著，原因就在于它是汇集前人的言语，而没有发展，真正说起来，它仅仅就是一个对前人各个著作的汇总、修订，而已，《四库全书》有其致命的弱点，其一就是轻视科技著作，认为西方现代科学技术，是“异端之尤”，可以“节取其技能，禁传其学术”。除了农家、医家和天文算法类收录少数科技著作之外，一般科技著作是不收录的。其二就是篡改、删节图书正文，使得后世研究者所面对的都是经过官家篡改、删节过的内容，真实的内容为何，就不得而知了。所以，拿这些书出来炫耀功绩，简直就是不知所谓，整个就一文盲、白痴式的行为。
5、至于说什么海外势力范围，清朝闭关锁国，别人不来就阿弥陀佛了，它还会出去？而明朝的航海情况，建议你去好好看看“郑和下西洋”的意义吧，你就会知道，清朝时闭关锁国的政策是多么的愚蠢。不过，估计你那秀逗了的脑袋也转不过来。
6、现在的政府是英明的，但是不是你所说的无限度地提高清朝的地位，要知道，政府做这些事都是站的公正的历史角度去评价的，而不是你一厢情愿的想法。清十二帝铜象的制作，只有你这样无知的人才会去认为是荣耀，有点羞耻感的人都会从中体会到清十二帝带给我们的是什么，是近代屈辱史。而洪承畴纪念园让我想到了什么呢，恩，我想到了《贰臣传》。
7、宪法规定“反对大汉族主义”，也不是你这个无知的人所理解的那样的，你要知道，现在的中国是一个统一的民族，叫中华民族，你懂么？再说了，你也就会断章取义，而没有完整地理解宪法的序言。《中华人民共和国宪法?序言》中说：“在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。”你看明白了么？估计你是看不懂的。
8、至于该文这一点中的论调，我看了之后就无语了，我们中华民族中还有这样的败类，无视祖宗的败类，简直和哈民族有得一拼。中华民族的起源在哪里，在几千年前，严格说起来，是五千多年的历史的沉积，才有如今的中华民族，清朝是什么？一个小小的历史潮流中浪花，区区几百年的历史王朝而已，在中华民族五千年的历史中，它，只是弹指之间。而中华民族各个王朝的统治者对于历史做出重大贡献的，一个一个数下来，康熙只能拍在末尾，亦或者说，根本就不入流。大家对于伟大领袖毛主席的贡献，应该没有人会表示异议，但在毛主席的诗词中，康熙，仅仅就是一个历史的过客。君不见，“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，这就是一代伟人的公正评价，这个时候，康熙的位置在哪？清十二帝的位置又在哪呢？国父，一个庄重的名词，你也敢强加于康熙的身上，你就不怕康熙地下有知，在羞愧之余咒你祖宗八代吗？?
