少昊亦作少嗥，继太昊氏而立国。由于古文献中有少吴立国在东方的记载，也有在西方的资料，因此成谜。
《礼记·月令》说，东方之帝谓之太嗥，西方之帝谓之少吴；《山海经·西次三经》说，少吴居于西方长留之山；《拾遗记》说少昊主西方，号金天氏，亦号金穷氏。看来，少昊立国于西方凿凿有据。
《左传·定公四年》说，伯禽封于少嗥之墟；《史记·鲁周公世家》说，封周公旦于少嗥之墟曲阜；《左传·昭公十七年》记载郯子的话说，郯国高祖少嗥挚立国时，正好风鸟飞过北山海经·大荒东经》说，少吴之国在东海之外的大壑。据此，说少吴立国于东方，为东夷人的首领之一，也不乏证据。
究竟少吴立国在东方还是在西方，或东方、西方都有少吴氏的部落?于是，有人否定少吴氏是人，不过是一只鸷，是百鸟之王。其根据就是《左传·昭公十七年》所记郯子的话，郯国高祖少嗥挚因确立时正好风鸟飞来，因此纪于鸟．，为鸟师而鸟名，挚设立的官员有风鸟氏、玄鸟氏、伯赵(即伯劳、杜鹃)氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸠氏、鹃鸠氏、鸬鸠氏、爽鸠氏、鹘鸠氏等五鸠五雉。
然而，李玄伯《中国古代社会新研》指出，少吴氏是以鸟为图腾的氏族团体，而东夷人多以鸟为图腾，这一说法从另外的视角论证少吴为东夷人的首领，所立之国在东方。
