赵高是如何死的？<史纪>记载是扶苏的儿子子婴杀的：九月，赵高令子婴斋戒，当庙见，受玉玺。斋五日。子婴与其子二人谋曰：“丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃佯以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而分王关中。今使我斋、见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。”高使人请子婴数辈，子婴不行。高果自往，曰：“宗庙重事，王奈何不行？”子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇。
赵高（?～前207可知年龄不详。赵高,本为赵国贵族，后入秦为宦官(一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令，兼行符玺令事，「管事二十余年」。秦始皇死后，他与李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立胡亥为帝，并自任郎中令。他在任期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前207年又设计害死李斯，成为秦国丞相。第二年他迫二世自杀，另立子婴。不久被子婴杀掉，诛夷三族。子婴借机杀赵高
秦朝时，赵高杀了二世之后，便立二世的哥哥的儿子孺子子婴为秦王，将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒，以便入太庙祭祖，接掌传国玉玺。
当斋戒进入第五天时，子婴与他的两个儿子商议说："丞相赵高杀了二世，怕臣子杀他，就假装道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室，然后在关中称王，现在要我斋戒，以便入太庙，就是希望借此在庙中杀我，我想届时装病不去，那丞相一定会自己找我，等他一来就杀了他。"
到了要入太庙的时候，赵高派人去请子婴等人，子婴不去。赵高果然自己前来，说道："宗庙之事，非常重要，大王为何不去呢？"子婴趁此机会在斋宫中杀了赵高，并灭了赵高三族。赵高之死
靠阴谋起家的赵高，当然是有当阴谋家的天分和才能。如果没有阴谋成名，那么他赵高就不能称之为赵高，只能说是“赵低”了。
赵高的传世之作“指鹿为马”是多么经典啊，谁人在这个典故面前不作惊讶状呢？赵高可以指鹿为马，也可以指马为鹿，黑的说成白的，白的说成黑的，这难道不是历史上所谓杰出政治家的本色吗？
作为大秦的杰出政治家，赵高无疑是得心应手的，也是空前绝后的。
在巨人赢政时代，赵高的遗憾就是没有成为副皇帝，但他有足够的时间可以把皇帝熬死，然后等待机会当上副皇帝，最终全面控制政局。
这一天终于到来，皇帝赢政死在河北沙丘——巡视的路上。原本皇帝是不想死的，一直在找仙人药，但传来的都是失望的消息。临死之前，老皇帝下圣旨，要公子扶苏主持自己在咸阳的葬礼大典，然后在死前惊慌地指着身边的儿子胡亥而突然断气。
皇帝死了，赵高就等到了出头之日。他不但私自藏匿皇帝临死前下的诏书，还谋划秘不发丧皇帝死亡的消息，并把此作为自己掌握权力的筹码。在赵高的导演下，丞相李斯终于被拖下了水，成为赵高的帮凶。如果丞相李斯有点历史责任感，多点牺牲精神，少点既得利益私心的话，那么如今的历史肯定改写。因为李斯不是傻子，他也想像赵高一样在肮脏政治集团里分一分天下，创一番自家的业绩，可是他想不到“害人即害己、帮凶就是灭自己”的道理，若干年后，李斯死于赵高之手。阴谋就是双刃剑，来回反复都能杀人。
赵高之所以想除掉李斯，主要是因为他想当副皇帝，已经用不着李斯这个废物了。虽然胡亥是正皇帝，但只是挂名皇帝，而副皇帝赵高才是真正的真皇帝，挟天子令诸侯，比当皇帝更有权力。历史上，副皇帝有权力的人可以举出很多例子，曹操就很聪明，不当那个挂名皇帝，甘当副皇帝——丞相。曹操外出巡视，照样享受皇帝的待遇，何苦为了一个虚名呢？
胡亥当皇帝，赵高这个副皇帝，其实又称之为太上皇，一方面胡亥年龄不大经验不足，第二赵高是胡亥的老师，长期以来教给胡亥的都是一些洗脑的东西。这个洗脑的东西不是把脑子洗清爽，而是越洗越糊涂。所以胡亥执政就应了“亡秦者胡也”的谶语。
比起老皇帝来说，胡亥真是一代不如一代。胡亥不喜欢听真实消息，比如社会发生动乱和老百姓造反，比如苛捐杂税“猛于虎”和官逼民反，以及所有反秦的负面消息，一律停止汇报，凡报者一律杀头。所以在秦代，不可能有丝毫的言论自由，就是正常的内参也不能有，所以的言路一律堵塞，皇帝不需要，国家也不需要。
等到有一天，天下局势不怎么好的时候，赵高眼里开始容不得胡亥这粒沙子时，就命令女婿咸阳令阎乐提刀杀死胡亥。临死前，胡亥是多么想活命呀：想当王，不成；想当万户侯，不成；想当平民百姓也不成，来者就是想要他的人头。这个时候，他根本就没有没有想到自己以前是如何要别人命的，他转头问身边的宦官为什么不提早告诉他，宦官说都是为了活命，如果提早告诉皇帝真相，他自己的这颗人头也就不是身上了。
胡亥死了，其悲剧命运已经结束，终于应验了“亡秦者胡也”的预言。而作为始作俑者的赵高，是不是可以放心当实名皇帝呢？不成，赵高知道自己的阴谋是无法变成阳谋的，就寻思找人顶替。找来找去，终于找了一个公子婴继续当挂名皇帝——恢复称秦王。他没有想到公子婴并不是自己的学生，并没有经过多年糊涂洗脑术。所以，公子婴站出来杀了赵高，然后投降刘邦的起义军，后来项羽又杀进，子婴之命就长不了了。本来，这个时候，杀进咸阳的所谓英雄项羽可以有挟天子令诸侯的时机，但他却无政治远见和政治谋略，只知道杀人，先把他当初的军中统帅宋义杀掉，把本来可以挟王侯令诸侯的楚怀王杀掉，然后再把投降的子婴杀掉，一路杀杀杀，其杀人手段与水平与赵高又有什么区别呢？只不过赵高是暗地里杀人，项羽公开杀人，性质是一样，只不过形式不同而已。杀来杀去，最后他们的结局都是一样的，都是挨刀子，赵高挨子婴的刀子，项羽挨自己的刀子——如果自己不动刀子的话，就要挨刘邦的刀子。都是不得好死。
赵高作为大奸，已经盖棺论定了。而项羽，却留有所谓英雄的盛名。其实，他们都是一路货色，但是今后不能排除还有大奸在崇拜着他们，甚至有人在试图去学“破釜沉舟”，去验证“指鹿为马”、最终目的是当“朕天下”的真皇帝……但结局总不外乎赵高和项羽的结局两种.赵高是如何死的？<史纪>记载是扶苏的儿子子婴杀的：九月，赵高令子婴斋戒，当庙见，受玉玺。斋五日。子婴与其子二人谋曰：“丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃佯以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而分王关中。今使我斋、见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。”高使人请子婴数辈，子婴不行。高果自往，曰：“宗庙重事，王奈何不行？”子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇。
赵高（?～前207可知年龄不详。赵高,本为赵国贵族，后入秦为宦官(一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令，兼行符玺令事，「管事二十余年」。秦始皇死后，他与李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立胡亥为帝，并自任郎中令。他在任期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前207年又设计害死李斯，成为秦国丞相。第二年他迫二世自杀，另立子婴。不久被子婴杀掉，诛夷三族。子婴借机杀赵高
秦朝时，赵高杀了二世之后，便立二世的哥哥的儿子孺子子婴为秦王，将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒，以便入太庙祭祖，接掌传国玉玺。
当斋戒进入第五天时，子婴与他的两个儿子商议说："丞相赵高杀了二世，怕臣子杀他，就假装道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室，然后在关中称王，现在要我斋戒，以便入太庙，就是希望借此在庙中杀我，我想届时装病不去，那丞相一定会自己找我，等他一来就杀了他。"
到了要入太庙的时候，赵高派人去请子婴等人，子婴不去。赵高果然自己前来，说道："宗庙之事，非常重要，大王为何不去呢？"子婴趁此机会在斋宫中杀了赵高，并灭了赵高三族。赵高之死
靠阴谋起家的赵高，当然是有当阴谋家的天分和才能。如果没有阴谋成名，那么他赵高就不能称之为赵高，只能说是“赵低”了。
赵高的传世之作“指鹿为马”是多么经典啊，谁人在这个典故面前不作惊讶状呢？赵高可以指鹿为马，也可以指马为鹿，黑的说成白的，白的说成黑的，这难道不是历史上所谓杰出政治家的本色吗？
作为大秦的杰出政治家，赵高无疑是得心应手的，也是空前绝后的。
在巨人赢政时代，赵高的遗憾就是没有成为副皇帝，但他有足够的时间可以把皇帝熬死，然后等待机会当上副皇帝，最终全面控制政局。
这一天终于到来，皇帝赢政死在河北沙丘——巡视的路上。原本皇帝是不想死的，一直在找仙人药，但传来的都是失望的消息。临死之前，老皇帝下圣旨，要公子扶苏主持自己在咸阳的葬礼大典，然后在死前惊慌地指着身边的儿子胡亥而突然断气。
皇帝死了，赵高就等到了出头之日。他不但私自藏匿皇帝临死前下的诏书，还谋划秘不发丧皇帝死亡的消息，并把此作为自己掌握权力的筹码。在赵高的导演下，丞相李斯终于被拖下了水，成为赵高的帮凶。如果丞相李斯有点历史责任感，多点牺牲精神，少点既得利益私心的话，那么如今的历史肯定改写。因为李斯不是傻子，他也想像赵高一样在肮脏政治集团里分一分天下，创一番自家的业绩，可是他想不到“害人即害己、帮凶就是灭自己”的道理，若干年后，李斯死于赵高之手。阴谋就是双刃剑，来回反复都能杀人。
赵高之所以想除掉李斯，主要是因为他想当副皇帝，已经用不着李斯这个废物了。虽然胡亥是正皇帝，但只是挂名皇帝，而副皇帝赵高才是真正的真皇帝，挟天子令诸侯，比当皇帝更有权力。历史上，副皇帝有权力的人可以举出很多例子，曹操就很聪明，不当那个挂名皇帝，甘当副皇帝——丞相。曹操外出巡视，照样享受皇帝的待遇，何苦为了一个虚名呢？
胡亥当皇帝，赵高这个副皇帝，其实又称之为太上皇，一方面胡亥年龄不大经验不足，第二赵高是胡亥的老师，长期以来教给胡亥的都是一些洗脑的东西。这个洗脑的东西不是把脑子洗清爽，而是越洗越糊涂。所以胡亥执政就应了“亡秦者胡也”的谶语。
比起老皇帝来说，胡亥真是一代不如一代。胡亥不喜欢听真实消息，比如社会发生动乱和老百姓造反，比如苛捐杂税“猛于虎”和官逼民反，以及所有反秦的负面消息，一律停止汇报，凡报者一律杀头。所以在秦代，不可能有丝毫的言论自由，就是正常的内参也不能有，所以的言路一律堵塞，皇帝不需要，国家也不需要。
等到有一天，天下局势不怎么好的时候，赵高眼里开始容不得胡亥这粒沙子时，就命令女婿咸阳令阎乐提刀杀死胡亥。临死前，胡亥是多么想活命呀：想当王，不成；想当万户侯，不成；想当平民百姓也不成，来者就是想要他的人头。这个时候，他根本就没有没有想到自己以前是如何要别人命的，他转头问身边的宦官为什么不提早告诉他，宦官说都是为了活命，如果提早告诉皇帝真相，他自己的这颗人头也就不是身上了。
胡亥死了，其悲剧命运已经结束，终于应验了“亡秦者胡也”的预言。而作为始作俑者的赵高，是不是可以放心当实名皇帝呢？不成，赵高知道自己的阴谋是无法变成阳谋的，就寻思找人顶替。找来找去，终于找了一个公子婴继续当挂名皇帝——恢复称秦王。他没有想到公子婴并不是自己的学生，并没有经过多年糊涂洗脑术。所以，公子婴站出来杀了赵高，然后投降刘邦的起义军，后来项羽又杀进，子婴之命就长不了了。本来，这个时候，杀进咸阳的所谓英雄项羽可以有挟天子令诸侯的时机，但他却无政治远见和政治谋略，只知道杀人，先把他当初的军中统帅宋义杀掉，把本来可以挟王侯令诸侯的楚怀王杀掉，然后再把投降的子婴杀掉，一路杀杀杀，其杀人手段与水平与赵高又有什么区别呢？只不过赵高是暗地里杀人，项羽公开杀人，性质是一样，只不过形式不同而已。杀来杀去，最后他们的结局都是一样的，都是挨刀子，赵高挨子婴的刀子，项羽挨自己的刀子——如果自己不动刀子的话，就要挨刘邦的刀子。都是不得好死。
赵高作为大奸，已经盖棺论定了。而项羽，却留有所谓英雄的盛名。其实，他们都是一路货色，但是今后不能排除还有大奸在崇拜着他们，甚至有人在试图去学“破釜沉舟”，去验证“指鹿为马”、最终目的是当“朕天下”的真皇帝……但结局总不外乎赵高和项羽的结局两种.赵高是如何死的？<史纪>记载是扶苏的儿子子婴杀的：九月，赵高令子婴斋戒，当庙见，受玉玺。斋五日。子婴与其子二人谋曰：“丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃佯以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而分王关中。今使我斋、见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。”高使人请子婴数辈，子婴不行。高果自往，曰：“宗庙重事，王奈何不行？”子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇。
赵高（?～前207可知年龄不详。赵高,本为赵国贵族，后入秦为宦官(一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令，兼行符玺令事，「管事二十余年」。秦始皇死后，他与李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立胡亥为帝，并自任郎中令。他在任期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前207年又设计害死李斯，成为秦国丞相。第二年他迫二世自杀，另立子婴。不久被子婴杀掉，诛夷三族。子婴借机杀赵高
秦朝时，赵高杀了二世之后，便立二世的哥哥的儿子孺子子婴为秦王，将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒，以便入太庙祭祖，接掌传国玉玺。
当斋戒进入第五天时，子婴与他的两个儿子商议说："丞相赵高杀了二世，怕臣子杀他，就假装道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室，然后在关中称王，现在要我斋戒，以便入太庙，就是希望借此在庙中杀我，我想届时装病不去，那丞相一定会自己找我，等他一来就杀了他。"
到了要入太庙的时候，赵高派人去请子婴等人，子婴不去。赵高果然自己前来，说道："宗庙之事，非常重要，大王为何不去呢？"子婴趁此机会在斋宫中杀了赵高，并灭了赵高三族。赵高之死
靠阴谋起家的赵高，当然是有当阴谋家的天分和才能。如果没有阴谋成名，那么他赵高就不能称之为赵高，只能说是“赵低”了。
赵高的传世之作“指鹿为马”是多么经典啊，谁人在这个典故面前不作惊讶状呢？赵高可以指鹿为马，也可以指马为鹿，黑的说成白的，白的说成黑的，这难道不是历史上所谓杰出政治家的本色吗？
作为大秦的杰出政治家，赵高无疑是得心应手的，也是空前绝后的。
在巨人赢政时代，赵高的遗憾就是没有成为副皇帝，但他有足够的时间可以把皇帝熬死，然后等待机会当上副皇帝，最终全面控制政局。
这一天终于到来，皇帝赢政死在河北沙丘——巡视的路上。原本皇帝是不想死的，一直在找仙人药，但传来的都是失望的消息。临死之前，老皇帝下圣旨，要公子扶苏主持自己在咸阳的葬礼大典，然后在死前惊慌地指着身边的儿子胡亥而突然断气。
皇帝死了，赵高就等到了出头之日。他不但私自藏匿皇帝临死前下的诏书，还谋划秘不发丧皇帝死亡的消息，并把此作为自己掌握权力的筹码。在赵高的导演下，丞相李斯终于被拖下了水，成为赵高的帮凶。如果丞相李斯有点历史责任感，多点牺牲精神，少点既得利益私心的话，那么如今的历史肯定改写。因为李斯不是傻子，他也想像赵高一样在肮脏政治集团里分一分天下，创一番自家的业绩，可是他想不到“害人即害己、帮凶就是灭自己”的道理，若干年后，李斯死于赵高之手。阴谋就是双刃剑，来回反复都能杀人。
赵高之所以想除掉李斯，主要是因为他想当副皇帝，已经用不着李斯这个废物了。虽然胡亥是正皇帝，但只是挂名皇帝，而副皇帝赵高才是真正的真皇帝，挟天子令诸侯，比当皇帝更有权力。历史上，副皇帝有权力的人可以举出很多例子，曹操就很聪明，不当那个挂名皇帝，甘当副皇帝——丞相。曹操外出巡视，照样享受皇帝的待遇，何苦为了一个虚名呢？
胡亥当皇帝，赵高这个副皇帝，其实又称之为太上皇，一方面胡亥年龄不大经验不足，第二赵高是胡亥的老师，长期以来教给胡亥的都是一些洗脑的东西。这个洗脑的东西不是把脑子洗清爽，而是越洗越糊涂。所以胡亥执政就应了“亡秦者胡也”的谶语。
比起老皇帝来说，胡亥真是一代不如一代。胡亥不喜欢听真实消息，比如社会发生动乱和老百姓造反，比如苛捐杂税“猛于虎”和官逼民反，以及所有反秦的负面消息，一律停止汇报，凡报者一律杀头。所以在秦代，不可能有丝毫的言论自由，就是正常的内参也不能有，所以的言路一律堵塞，皇帝不需要，国家也不需要。
等到有一天，天下局势不怎么好的时候，赵高眼里开始容不得胡亥这粒沙子时，就命令女婿咸阳令阎乐提刀杀死胡亥。临死前，胡亥是多么想活命呀：想当王，不成；想当万户侯，不成；想当平民百姓也不成，来者就是想要他的人头。这个时候，他根本就没有没有想到自己以前是如何要别人命的，他转头问身边的宦官为什么不提早告诉他，宦官说都是为了活命，如果提早告诉皇帝真相，他自己的这颗人头也就不是身上了。
胡亥死了，其悲剧命运已经结束，终于应验了“亡秦者胡也”的预言。而作为始作俑者的赵高，是不是可以放心当实名皇帝呢？不成，赵高知道自己的阴谋是无法变成阳谋的，就寻思找人顶替。找来找去，终于找了一个公子婴继续当挂名皇帝——恢复称秦王。他没有想到公子婴并不是自己的学生，并没有经过多年糊涂洗脑术。所以，公子婴站出来杀了赵高，然后投降刘邦的起义军，后来项羽又杀进，子婴之命就长不了了。本来，这个时候，杀进咸阳的所谓英雄项羽可以有挟天子令诸侯的时机，但他却无政治远见和政治谋略，只知道杀人，先把他当初的军中统帅宋义杀掉，把本来可以挟王侯令诸侯的楚怀王杀掉，然后再把投降的子婴杀掉，一路杀杀杀，其杀人手段与水平与赵高又有什么区别呢？只不过赵高是暗地里杀人，项羽公开杀人，性质是一样，只不过形式不同而已。杀来杀去，最后他们的结局都是一样的，都是挨刀子，赵高挨子婴的刀子，项羽挨自己的刀子——如果自己不动刀子的话，就要挨刘邦的刀子。都是不得好死。
赵高作为大奸，已经盖棺论定了。而项羽，却留有所谓英雄的盛名。其实，他们都是一路货色，但是今后不能排除还有大奸在崇拜着他们，甚至有人在试图去学“破釜沉舟”，去验证“指鹿为马”、最终目的是当“朕天下”的真皇帝……但结局总不外乎赵高和项羽的结局两种.
