海瑞似乎六亲不认
张居正黑白通吃
袁崇焕书生意气
你怎么看这三种人，你更愿意和谁做朋友？
一个硬，一个臭，一个恶张，如果身边有这三种人的朋友的话，除非本身是差不多的才行，海瑞是直爽，不过是过于直爽，所以硬，如果和这种人交朋友的话，除了性格豪迈的人才行，张居正是有名的老油条，老油条，故名思意是拉不动，扯不断，所以谓之恶张，如果要和这种人交朋友，大脑和手腕要有差不多实力才行，而袁崇焕的话，过于忠耿，而且有些持才自重，所以或多或少都是有些目中无人，所以臭，如果要和这个人交朋友的话，只能是比他更伟大才行，所以综合我本人的个人见解来看，三个都不宜和正常人交朋友，尤其像我等邪恶之人更是，像是要与天上的星星把臂，可远观而不可褻玩焉……当然是张居正，我们不需要一个不能改变现有制度，却总是喊死喊活的正义凛然的卫道士，我们也不需要一个明知不可为而为，却又不得其主的愚忠，我们需要一个真正勇于改革，直面时弊，有决心有魄力，善于从大局出发，全面考虑问题的改革家。即使是从明朝本身来说，没有张居正的一条鞭法改革，早完了！！！海瑞。貌似有意无意的通过把自己放到道德制高点，来为自己的行为保驾护航。而且以不欺暗室之类的要求来说，似乎还真算是个君子。
如果能把所奉行的道德准则从封建社会那一套变成现代社会这一套，应该还是有可能讨人喜欢的。
张居正。貌似小时候是神童，长大后当了官手段也很了得。不过也搜到了些平叛事迹，感觉手段偏刚硬，说好听了叫乱世用重典，说的不好听了也就是封建社会管理老百姓那一套。
所以如果老实当普通百姓不出头，应该不会讨厌张；如果想在社会上搅风雨，得当心脑袋——这得照字面理解。当然，如果能做到戚继光那样有真材实料，应该肯定会喜欢张这样的上司。
袁崇焕。貌似有这样的说法：单骑考察、自请出关。别的不说，国难将至时敢知难而上，这份担当就很令人神往。
如果是明智的皇帝的话肯定都喜欢他们，用他们相互制约。如果对我这样的小民，我哪个都不喜欢。都不是好惹的主.伴君如伴虎,伴老虎的奴才也不会愉快.要这么说也不对他们主要是看好的一面如果真的能够成为朋友的话，我选张居正，这三个人中只有张居正活的够现实，
和一个六亲不认的人做朋友没有安全感，
和一个书生意气的人做朋友经常会很无奈，甚至崩溃海瑞似乎六亲不认
张居正黑白通吃
袁崇焕书生意气
你怎么看这三种人，你更愿意和谁做朋友？
海瑞太自恋，自诩人民代表，和他交朋友多半是热脸贴冷屁股。
张居正滑头，估计他让俺数的钱是在帮他数俺的卖身钱，跟他交朋友会提心吊胆。
袁崇焕书生，要是他肚子里花花肠子多也不会给满人这么简单地用“反间计”给害死，这种人就是能交最好的朋友。
都不喜欢
海瑞过正人过正则易枉如同曲高和寡自己将自己孤立起来难
以成大事反而将自己的抱负束缚住了
张居正立场难辨容易让人无所适从正反双方都有所保留让人不
敢在他身上下重注！
袁崇焕爱国不爱己不知道己身即国体以大人之心度小人之腹一
腔热血换来万世冤屈不足取
如有海瑞之正气袁崇焕之才气张居正之圆滑岂非完人？
可惜人都有自己固守的一面也唯有此才是一个完整的人
而社会也因为有了形形色色的人才是一个完整的社会！挺一下袁崇焕算了，谁让是乡党呢？跟他做朋友可以听到很多故事。当首推袁崇焕，英雄无悔大丈夫上了年岁的老人都能记得六十年代初国内对《海瑞罢官》横加批判的运动。
《海瑞罢官》是当年北京市副市长吴晗根据毛泽东在1959年4月号召学习海瑞“直言敢谏”精神而写成的，1960年底完成。《海瑞罢官》的内容是明朝大臣海瑞因为上书批评当时的明世宗而被罢官下狱，受到广大群众的欢迎。吴晗之后又相继写出《论海瑞》、《海瑞罢官》等文章和剧本。1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文，抨击《海瑞罢官》是“大毒草”，并指它影射了“彭德怀事件”，揭开了“文化大革命”的序幕，导致国内十年的大灾祸。
海瑞不好,不喜欢他,袁崇焕不错.三人皆明朝名人，倍加推崇！
海瑞：
户部五品，家里放好棺材骂皇帝。在那样一个皇权神圣不可侵犯的封建王朝，实乃是真英烈杰！怎么赞扬都不为过。想一想时下，不要说骂皇帝，敢对决定自己升迁或是下岗大权上司冒犯的，有几个？
说海瑞六亲不认？楼主为什么会有这种奇怪的想法？你的六亲是什么呢？
说海瑞六亲不认，为什么在海瑞升调、辞职时，百姓常常是“号泣载途”？
说海瑞六亲不认，为什么很多百姓在家中供奉海瑞画像？
说海瑞六亲不认，为什么当海瑞死讯传出后，南京商户和百姓自发罢市以示祭奠？
说海瑞六亲不认，为什么海瑞灵柩运回家乡途中，穿着白衣、戴着白帽的人站满两岸？祭奠哭拜的人百里不绝？
在我看来，海瑞是非常有情的，感情真挚而热烈！海瑞心理拥有世间最大的爱！上爱国家，下爱百姓！不要说什么喜欢，如果可能，冬天愿以命换命，换得海瑞复生！
张居正：
（抱歉，要外出，回来续。）当然是张居正啦，可以说是他把明朝灭亡的时间往后退了近百年
海瑞应该说做事情都做绝了，在任何社会都是吃不开的，袁崇焕么枉费他有一身的本领，但大厦将倾，生错年代，也只能一声叹息应该是袁崇焕吧。三人均非常人，只能敬佩其才能而不愿成为其朋友。感觉他们过于冷酷，如三人必须选其一，相比之张居正略好一些。海瑞似乎六亲不认
张居正黑白通吃
袁崇焕书生意气
你怎么看这三种人，你更愿意和谁做朋友？
一个硬，一个臭，一个恶张，如果身边有这三种人的朋友的话，除非本身是差不多的才行，海瑞是直爽，不过是过于直爽，所以硬，如果和这种人交朋友的话，除了性格豪迈的人才行，张居正是有名的老油条，老油条，故名思意是拉不动，扯不断，所以谓之恶张，如果要和这种人交朋友，大脑和手腕要有差不多实力才行，而袁崇焕的话，过于忠耿，而且有些持才自重，所以或多或少都是有些目中无人，所以臭，如果要和这个人交朋友的话，只能是比他更伟大才行，所以综合我本人的个人见解来看，三个都不宜和正常人交朋友，尤其像我等邪恶之人更是，像是要与天上的星星把臂，可远观而不可褻玩焉……如果真的能够成为朋友的话，我选张居正，这三个人中只有张居正活的够现实，
和一个六亲不认的人做朋友没有安全感，
和一个书生意气的人做朋友经常会很无奈，甚至崩溃要这么说也不对他们主要是看好的一面伴君如伴虎,伴老虎的奴才也不会愉快.都不是好惹的主.如果是明智的皇帝的话肯定都喜欢他们，用他们相互制约。如果对我这样的小民，我哪个都不喜欢。海瑞。貌似有意无意的通过把自己放到道德制高点，来为自己的行为保驾护航。而且以不欺暗室之类的要求来说，似乎还真算是个君子。
如果能把所奉行的道德准则从封建社会那一套变成现代社会这一套，应该还是有可能讨人喜欢的。
张居正。貌似小时候是神童，长大后当了官手段也很了得。不过也搜到了些平叛事迹，感觉手段偏刚硬，说好听了叫乱世用重典，说的不好听了也就是封建社会管理老百姓那一套。
所以如果老实当普通百姓不出头，应该不会讨厌张；如果想在社会上搅风雨，得当心脑袋——这得照字面理解。当然，如果能做到戚继光那样有真材实料，应该肯定会喜欢张这样的上司。
袁崇焕。貌似有这样的说法：单骑考察、自请出关。别的不说，国难将至时敢知难而上，这份担当就很令人神往。
当然是张居正，我们不需要一个不能改变现有制度，却总是喊死喊活的正义凛然的卫道士，我们也不需要一个明知不可为而为，却又不得其主的愚忠，我们需要一个真正勇于改革，直面时弊，有决心有魄力，善于从大局出发，全面考虑问题的改革家。即使是从明朝本身来说，没有张居正的一条鞭法改革，早完了！！！海瑞似乎六亲不认
张居正黑白通吃
袁崇焕书生意气
你怎么看这三种人，你更愿意和谁做朋友？
海瑞太自恋，自诩人民代表，和他交朋友多半是热脸贴冷屁股。
张居正滑头，估计他让俺数的钱是在帮他数俺的卖身钱，跟他交朋友会提心吊胆。
袁崇焕书生，要是他肚子里花花肠子多也不会给满人这么简单地用“反间计”给害死，这种人就是能交最好的朋友。
三人均非常人，只能敬佩其才能而不愿成为其朋友。感觉他们过于冷酷，如三人必须选其一，相比之张居正略好一些。应该是袁崇焕吧。当然是张居正啦，可以说是他把明朝灭亡的时间往后退了近百年
海瑞应该说做事情都做绝了，在任何社会都是吃不开的，袁崇焕么枉费他有一身的本领，但大厦将倾，生错年代，也只能一声叹息三人皆明朝名人，倍加推崇！
海瑞：
户部五品，家里放好棺材骂皇帝。在那样一个皇权神圣不可侵犯的封建王朝，实乃是真英烈杰！怎么赞扬都不为过。想一想时下，不要说骂皇帝，敢对决定自己升迁或是下岗大权上司冒犯的，有几个？
说海瑞六亲不认？楼主为什么会有这种奇怪的想法？你的六亲是什么呢？
说海瑞六亲不认，为什么在海瑞升调、辞职时，百姓常常是“号泣载途”？
说海瑞六亲不认，为什么很多百姓在家中供奉海瑞画像？
说海瑞六亲不认，为什么当海瑞死讯传出后，南京商户和百姓自发罢市以示祭奠？
说海瑞六亲不认，为什么海瑞灵柩运回家乡途中，穿着白衣、戴着白帽的人站满两岸？祭奠哭拜的人百里不绝？
在我看来，海瑞是非常有情的，感情真挚而热烈！海瑞心理拥有世间最大的爱！上爱国家，下爱百姓！不要说什么喜欢，如果可能，冬天愿以命换命，换得海瑞复生！
张居正：
（抱歉，要外出，回来续。）海瑞不好,不喜欢他,袁崇焕不错.上了年岁的老人都能记得六十年代初国内对《海瑞罢官》横加批判的运动。
《海瑞罢官》是当年北京市副市长吴晗根据毛泽东在1959年4月号召学习海瑞“直言敢谏”精神而写成的，1960年底完成。《海瑞罢官》的内容是明朝大臣海瑞因为上书批评当时的明世宗而被罢官下狱，受到广大群众的欢迎。吴晗之后又相继写出《论海瑞》、《海瑞罢官》等文章和剧本。1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文，抨击《海瑞罢官》是“大毒草”，并指它影射了“彭德怀事件”，揭开了“文化大革命”的序幕，导致国内十年的大灾祸。
当首推袁崇焕，英雄无悔大丈夫挺一下袁崇焕算了，谁让是乡党呢？跟他做朋友可以听到很多故事。都不喜欢
海瑞过正人过正则易枉如同曲高和寡自己将自己孤立起来难
以成大事反而将自己的抱负束缚住了
张居正立场难辨容易让人无所适从正反双方都有所保留让人不
敢在他身上下重注！
袁崇焕爱国不爱己不知道己身即国体以大人之心度小人之腹一
腔热血换来万世冤屈不足取
如有海瑞之正气袁崇焕之才气张居正之圆滑岂非完人？
可惜人都有自己固守的一面也唯有此才是一个完整的人
而社会也因为有了形形色色的人才是一个完整的社会！海瑞似乎六亲不认
张居正黑白通吃
袁崇焕书生意气
你怎么看这三种人，你更愿意和谁做朋友？
一个硬，一个臭，一个恶张，如果身边有这三种人的朋友的话，除非本身是差不多的才行，海瑞是直爽，不过是过于直爽，所以硬，如果和这种人交朋友的话，除了性格豪迈的人才行，张居正是有名的老油条，老油条，故名思意是拉不动，扯不断，所以谓之恶张，如果要和这种人交朋友，大脑和手腕要有差不多实力才行，而袁崇焕的话，过于忠耿，而且有些持才自重，所以或多或少都是有些目中无人，所以臭，如果要和这个人交朋友的话，只能是比他更伟大才行，所以综合我本人的个人见解来看，三个都不宜和正常人交朋友，尤其像我等邪恶之人更是，像是要与天上的星星把臂，可远观而不可褻玩焉……如果真的能够成为朋友的话，我选张居正，这三个人中只有张居正活的够现实，
和一个六亲不认的人做朋友没有安全感，
和一个书生意气的人做朋友经常会很无奈，甚至崩溃要这么说也不对他们主要是看好的一面伴君如伴虎,伴老虎的奴才也不会愉快.都不是好惹的主.如果是明智的皇帝的话肯定都喜欢他们，用他们相互制约。如果对我这样的小民，我哪个都不喜欢。海瑞。貌似有意无意的通过把自己放到道德制高点，来为自己的行为保驾护航。而且以不欺暗室之类的要求来说，似乎还真算是个君子。
如果能把所奉行的道德准则从封建社会那一套变成现代社会这一套，应该还是有可能讨人喜欢的。
张居正。貌似小时候是神童，长大后当了官手段也很了得。不过也搜到了些平叛事迹，感觉手段偏刚硬，说好听了叫乱世用重典，说的不好听了也就是封建社会管理老百姓那一套。
所以如果老实当普通百姓不出头，应该不会讨厌张；如果想在社会上搅风雨，得当心脑袋——这得照字面理解。当然，如果能做到戚继光那样有真材实料，应该肯定会喜欢张这样的上司。
袁崇焕。貌似有这样的说法：单骑考察、自请出关。别的不说，国难将至时敢知难而上，这份担当就很令人神往。
当然是张居正，我们不需要一个不能改变现有制度，却总是喊死喊活的正义凛然的卫道士，我们也不需要一个明知不可为而为，却又不得其主的愚忠，我们需要一个真正勇于改革，直面时弊，有决心有魄力，善于从大局出发，全面考虑问题的改革家。即使是从明朝本身来说，没有张居正的一条鞭法改革，早完了！！！海瑞似乎六亲不认
张居正黑白通吃
袁崇焕书生意气
你怎么看这三种人，你更愿意和谁做朋友？
海瑞太自恋，自诩人民代表，和他交朋友多半是热脸贴冷屁股。
张居正滑头，估计他让俺数的钱是在帮他数俺的卖身钱，跟他交朋友会提心吊胆。
袁崇焕书生，要是他肚子里花花肠子多也不会给满人这么简单地用“反间计”给害死，这种人就是能交最好的朋友。
三人均非常人，只能敬佩其才能而不愿成为其朋友。感觉他们过于冷酷，如三人必须选其一，相比之张居正略好一些。应该是袁崇焕吧。当然是张居正啦，可以说是他把明朝灭亡的时间往后退了近百年
海瑞应该说做事情都做绝了，在任何社会都是吃不开的，袁崇焕么枉费他有一身的本领，但大厦将倾，生错年代，也只能一声叹息三人皆明朝名人，倍加推崇！
海瑞：
户部五品，家里放好棺材骂皇帝。在那样一个皇权神圣不可侵犯的封建王朝，实乃是真英烈杰！怎么赞扬都不为过。想一想时下，不要说骂皇帝，敢对决定自己升迁或是下岗大权上司冒犯的，有几个？
说海瑞六亲不认？楼主为什么会有这种奇怪的想法？你的六亲是什么呢？
说海瑞六亲不认，为什么在海瑞升调、辞职时，百姓常常是“号泣载途”？
说海瑞六亲不认，为什么很多百姓在家中供奉海瑞画像？
说海瑞六亲不认，为什么当海瑞死讯传出后，南京商户和百姓自发罢市以示祭奠？
说海瑞六亲不认，为什么海瑞灵柩运回家乡途中，穿着白衣、戴着白帽的人站满两岸？祭奠哭拜的人百里不绝？
在我看来，海瑞是非常有情的，感情真挚而热烈！海瑞心理拥有世间最大的爱！上爱国家，下爱百姓！不要说什么喜欢，如果可能，冬天愿以命换命，换得海瑞复生！
张居正：
（抱歉，要外出，回来续。）海瑞不好,不喜欢他,袁崇焕不错.上了年岁的老人都能记得六十年代初国内对《海瑞罢官》横加批判的运动。
《海瑞罢官》是当年北京市副市长吴晗根据毛泽东在1959年4月号召学习海瑞“直言敢谏”精神而写成的，1960年底完成。《海瑞罢官》的内容是明朝大臣海瑞因为上书批评当时的明世宗而被罢官下狱，受到广大群众的欢迎。吴晗之后又相继写出《论海瑞》、《海瑞罢官》等文章和剧本。1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文，抨击《海瑞罢官》是“大毒草”，并指它影射了“彭德怀事件”，揭开了“文化大革命”的序幕，导致国内十年的大灾祸。
当首推袁崇焕，英雄无悔大丈夫挺一下袁崇焕算了，谁让是乡党呢？跟他做朋友可以听到很多故事。都不喜欢
海瑞过正人过正则易枉如同曲高和寡自己将自己孤立起来难
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张居正立场难辨容易让人无所适从正反双方都有所保留让人不
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袁崇焕爱国不爱己不知道己身即国体以大人之心度小人之腹一
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张居正。貌似小时候是神童，长大后当了官手段也很了得。不过也搜到了些平叛事迹，感觉手段偏刚硬，说好听了叫乱世用重典，说的不好听了也就是封建社会管理老百姓那一套。
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袁崇焕。貌似有这样的说法：单骑考察、自请出关。别的不说，国难将至时敢知难而上，这份担当就很令人神往。
当然是张居正，我们不需要一个不能改变现有制度，却总是喊死喊活的正义凛然的卫道士，我们也不需要一个明知不可为而为，却又不得其主的愚忠，我们需要一个真正勇于改革，直面时弊，有决心有魄力，善于从大局出发，全面考虑问题的改革家。即使是从明朝本身来说，没有张居正的一条鞭法改革，早完了！！！海瑞似乎六亲不认
张居正黑白通吃
袁崇焕书生意气
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海瑞太自恋，自诩人民代表，和他交朋友多半是热脸贴冷屁股。
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袁崇焕书生，要是他肚子里花花肠子多也不会给满人这么简单地用“反间计”给害死，这种人就是能交最好的朋友。
三人均非常人，只能敬佩其才能而不愿成为其朋友。感觉他们过于冷酷，如三人必须选其一，相比之张居正略好一些。应该是袁崇焕吧。当然是张居正啦，可以说是他把明朝灭亡的时间往后退了近百年
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海瑞：
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说海瑞六亲不认？楼主为什么会有这种奇怪的想法？你的六亲是什么呢？
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说海瑞六亲不认，为什么很多百姓在家中供奉海瑞画像？
说海瑞六亲不认，为什么当海瑞死讯传出后，南京商户和百姓自发罢市以示祭奠？
说海瑞六亲不认，为什么海瑞灵柩运回家乡途中，穿着白衣、戴着白帽的人站满两岸？祭奠哭拜的人百里不绝？
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《海瑞罢官》是当年北京市副市长吴晗根据毛泽东在1959年4月号召学习海瑞“直言敢谏”精神而写成的，1960年底完成。《海瑞罢官》的内容是明朝大臣海瑞因为上书批评当时的明世宗而被罢官下狱，受到广大群众的欢迎。吴晗之后又相继写出《论海瑞》、《海瑞罢官》等文章和剧本。1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文，抨击《海瑞罢官》是“大毒草”，并指它影射了“彭德怀事件”，揭开了“文化大革命”的序幕，导致国内十年的大灾祸。
当首推袁崇焕，英雄无悔大丈夫挺一下袁崇焕算了，谁让是乡党呢？跟他做朋友可以听到很多故事。都不喜欢
海瑞过正人过正则易枉如同曲高和寡自己将自己孤立起来难
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而社会也因为有了形形色色的人才是一个完整的社会！
