假如没有安史之乱，杨贵妃有一天会变得人老珠黄，而玄宗身边的美女是永远也不会少的，她就会和梅妃一样的下场．我觉得是有的，但是当爱情和国家利益或者他皇帝的利益发生冲突的时候，李隆基当然是选择放弃爱情而要国家了。不爱江山爱美人的毕竟不多，而且也不是一个大国皇帝的做法，那样太小男人了点。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝！可有可无:
可有----一个爱江山(...),一个爱美人,爱情的基础.
可无----...........................爱情的背叛.至少，在《长恨歌》中，还是有爱情的，姑且认为他们之间有情吧！否则，就让人对爱情太绝望了，宁愿相信，人间有爱，情愿认为，他们的悲剧是一种世事的无奈没有,皇帝们懂得爱情是东方夜谈罢了“爱情”两个字古往今来位文人墨客描来话去，费尽了笔墨，赚足了眼泪。要山人说：唐太宗贵为天子，坐拥天下，天下一切据为己有，古有肥环瘦燕之说。他和谁的男女关系只是玩物，充其量杨玉环们是一群高级妓女而已！其实并没有的
唐玄宗与杨贵妃的结合只是因为杨贵妃像唐玄宗年轻时所爱的一个人而已
由于种种原因他所爱的人为他而死，因此一直很内疚
所以与杨贵妃没有真正的感情的没有，爱情是没有国界和身份的．他们之间有身份和地位在阻隔他们．唐明皇为什么不放弃自己的王位和生命呢？说得好
去问贵妃吧,,如果你的男人为了自己的贱命杀了你,你会再跟他讲什么爱情吗?爱情这东西自打人类有文字记载的时候开始，就是一个永远在谈论的话题。而且几千年了人类也没把它研究透彻。所以你的问题的难度可不是一般的高。
如果现在你问一个人，你真的爱你的恋人或者是妻子（丈夫）吗？90%的人大概说不清。否则现在的离婚率也不会那么高。更何况是唐朝时风流成性的皇帝唐玄宗。要想搞清他的想法恐怕属于“不可能完成的任务”。
但这并不妨碍我们揣摩一下他的想法。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知道的也只此而已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是文人杜撰，还是历史上实有其事？已经难以考证，但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。
让我们先来看一下唐玄宗喜欢杨贵妃的几个理由：
1、首先杨贵妃是个美人，“六宫粉黛无颜色”，可见其之绝美。
2、杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。
3、唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。正所谓琴瑟和鸣。
一个具备美丽的容颜，体贴的关怀，共同的爱好的女人，男人想不爱恐怕都不行！
贵妃死后，至德二年收复西京，玄宗上自成都回长安当了太上皇。他派人祭奠杨贵妃，后来想要改葬，李辅国等人不允许。玄宗便悄悄命人移葬在别处，当初埋杨贵妃的时候用以紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了，胸前的锦香囊还在。中官葬完后将锦香囊献给玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令画工描绘杨贵妃的图形，朝夕看着叹息。一直到死，他也在为杨贵妃伤心。
唐代诗人白居易更是在《长恨歌》里写道：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
作为离玄宗时代不远的古人，虽有文人的浪漫，但他的看法应该还是代表了当时人们的看法和感慨。
一个拥有无数后宫佳丽，又是处于男权盛行的古代的一位皇帝，能对一位女子有如此深厚的感情，虽然他也和别的女人鬼混，但已当时的道德对男性的约束力，应该算是爱情了吧。即便是今天的人又有几个可以对逝去的人怀念不已的呢？唐明皇与杨贵妃只有趣同而无志同，所以玉环才马嵬坡一身痛！趣同而相惜志同才相知，所谓知己战友是也。可厌吃人者的妄想，虽祝福为真，用心令人不齿！呸呸呸！玄宗爱作曲，贵妃爱跳舞，共同的志趣可以产生爱情;玄宗是“大款”给杨家办了不事，贵妃爱“傍”之，可以产生“爱情”；贵妃人见人爱，她也人尽可夫，连安碌山都爱，怎不会“爱”玄宗很浓的爱情啊是啊死去活来的难道你认为没有?????????????????????????????假如没有安史之乱，杨贵妃有一天会变得人老珠黄，而玄宗身边的美女是永远也不会少的，她就会和梅妃一样的下场．去问贵妃吧,,如果你的男人为了自己的贱命杀了你,你会再跟他讲什么爱情吗?
说得好
没有，爱情是没有国界和身份的．他们之间有身份和地位在阻隔他们．唐明皇为什么不放弃自己的王位和生命呢？其实并没有的
唐玄宗与杨贵妃的结合只是因为杨贵妃像唐玄宗年轻时所爱的一个人而已
由于种种原因他所爱的人为他而死，因此一直很内疚
所以与杨贵妃没有真正的感情的“爱情”两个字古往今来位文人墨客描来话去，费尽了笔墨，赚足了眼泪。要山人说：唐太宗贵为天子，坐拥天下，天下一切据为己有，古有肥环瘦燕之说。他和谁的男女关系只是玩物，充其量杨玉环们是一群高级妓女而已！没有,皇帝们懂得爱情是东方夜谈罢了至少，在《长恨歌》中，还是有爱情的，姑且认为他们之间有情吧！否则，就让人对爱情太绝望了，宁愿相信，人间有爱，情愿认为，他们的悲剧是一种世事的无奈可有可无:
可有----一个爱江山(...),一个爱美人,爱情的基础.
可无----...........................爱情的背叛.我觉得是有的，但是当爱情和国家利益或者他皇帝的利益发生冲突的时候，李隆基当然是选择放弃爱情而要国家了。不爱江山爱美人的毕竟不多，而且也不是一个大国皇帝的做法，那样太小男人了点。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝！爱情这东西自打人类有文字记载的时候开始，就是一个永远在谈论的话题。而且几千年了人类也没把它研究透彻。所以你的问题的难度可不是一般的高。
如果现在你问一个人，你真的爱你的恋人或者是妻子（丈夫）吗？90%的人大概说不清。否则现在的离婚率也不会那么高。更何况是唐朝时风流成性的皇帝唐玄宗。要想搞清他的想法恐怕属于“不可能完成的任务”。
但这并不妨碍我们揣摩一下他的想法。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知道的也只此而已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是文人杜撰，还是历史上实有其事？已经难以考证，但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。
让我们先来看一下唐玄宗喜欢杨贵妃的几个理由：
1、首先杨贵妃是个美人，“六宫粉黛无颜色”，可见其之绝美。
2、杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。
3、唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。正所谓琴瑟和鸣。
一个具备美丽的容颜，体贴的关怀，共同的爱好的女人，男人想不爱恐怕都不行！
贵妃死后，至德二年收复西京，玄宗上自成都回长安当了太上皇。他派人祭奠杨贵妃，后来想要改葬，李辅国等人不允许。玄宗便悄悄命人移葬在别处，当初埋杨贵妃的时候用以紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了，胸前的锦香囊还在。中官葬完后将锦香囊献给玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令画工描绘杨贵妃的图形，朝夕看着叹息。一直到死，他也在为杨贵妃伤心。
唐代诗人白居易更是在《长恨歌》里写道：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
作为离玄宗时代不远的古人，虽有文人的浪漫，但他的看法应该还是代表了当时人们的看法和感慨。
一个拥有无数后宫佳丽，又是处于男权盛行的古代的一位皇帝，能对一位女子有如此深厚的感情，虽然他也和别的女人鬼混，但已当时的道德对男性的约束力，应该算是爱情了吧。即便是今天的人又有几个可以对逝去的人怀念不已的呢？难道你认为没有?????????????????????????????是啊死去活来的很浓的爱情啊玄宗爱作曲，贵妃爱跳舞，共同的志趣可以产生爱情;玄宗是“大款”给杨家办了不事，贵妃爱“傍”之，可以产生“爱情”；贵妃人见人爱，她也人尽可夫，连安碌山都爱，怎不会“爱”玄宗唐明皇与杨贵妃只有趣同而无志同，所以玉环才马嵬坡一身痛！趣同而相惜志同才相知，所谓知己战友是也。可厌吃人者的妄想，虽祝福为真，用心令人不齿！呸呸呸！爱情这东西自打人类有文字记载的时候开始，就是一个永远在谈论的话题。而且几千年了人类也没把它研究透彻。所以你的问题的难度可不是一般的高。
如果现在你问一个人，你真的爱你的恋人或者是妻子（丈夫）吗？90%的人大概说不清。否则现在的离婚率也不会那么高。更何况是唐朝时风流成性的皇帝唐玄宗。要想搞清他的想法恐怕属于“不可能完成的任务”。
但这并不妨碍我们揣摩一下他的想法。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知道的也只此而已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是文人杜撰，还是历史上实有其事？已经难以考证，但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。
让我们先来看一下唐玄宗喜欢杨贵妃的几个理由：
1、首先杨贵妃是个美人，“六宫粉黛无颜色”，可见其之绝美。
2、杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。
3、唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。正所谓琴瑟和鸣。
一个具备美丽的容颜，体贴的关怀，共同的爱好的女人，男人想不爱恐怕都不行！
贵妃死后，至德二年收复西京，玄宗上自成都回长安当了太上皇。他派人祭奠杨贵妃，后来想要改葬，李辅国等人不允许。玄宗便悄悄命人移葬在别处，当初埋杨贵妃的时候用以紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了，胸前的锦香囊还在。中官葬完后将锦香囊献给玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令画工描绘杨贵妃的图形，朝夕看着叹息。一直到死，他也在为杨贵妃伤心。
唐代诗人白居易更是在《长恨歌》里写道：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
作为离玄宗时代不远的古人，虽有文人的浪漫，但他的看法应该还是代表了当时人们的看法和感慨。
一个拥有无数后宫佳丽，又是处于男权盛行的古代的一位皇帝，能对一位女子有如此深厚的感情，虽然他也和别的女人鬼混，但已当时的道德对男性的约束力，应该算是爱情了吧。即便是今天的人又有几个可以对逝去的人怀念不已的呢？难道你认为没有?????????????????????????????是啊死去活来的很浓的爱情啊玄宗爱作曲，贵妃爱跳舞，共同的志趣可以产生爱情;玄宗是“大款”给杨家办了不事，贵妃爱“傍”之，可以产生“爱情”；贵妃人见人爱，她也人尽可夫，连安碌山都爱，怎不会“爱”玄宗唐明皇与杨贵妃只有趣同而无志同，所以玉环才马嵬坡一身痛！趣同而相惜志同才相知，所谓知己战友是也。可厌吃人者的妄想，虽祝福为真，用心令人不齿！呸呸呸！假如没有安史之乱，杨贵妃有一天会变得人老珠黄，而玄宗身边的美女是永远也不会少的，她就会和梅妃一样的下场．去问贵妃吧,,如果你的男人为了自己的贱命杀了你,你会再跟他讲什么爱情吗?
说得好
没有，爱情是没有国界和身份的．他们之间有身份和地位在阻隔他们．唐明皇为什么不放弃自己的王位和生命呢？其实并没有的
唐玄宗与杨贵妃的结合只是因为杨贵妃像唐玄宗年轻时所爱的一个人而已
由于种种原因他所爱的人为他而死，因此一直很内疚
所以与杨贵妃没有真正的感情的“爱情”两个字古往今来位文人墨客描来话去，费尽了笔墨，赚足了眼泪。要山人说：唐太宗贵为天子，坐拥天下，天下一切据为己有，古有肥环瘦燕之说。他和谁的男女关系只是玩物，充其量杨玉环们是一群高级妓女而已！没有,皇帝们懂得爱情是东方夜谈罢了至少，在《长恨歌》中，还是有爱情的，姑且认为他们之间有情吧！否则，就让人对爱情太绝望了，宁愿相信，人间有爱，情愿认为，他们的悲剧是一种世事的无奈可有可无:
可有----一个爱江山(...),一个爱美人,爱情的基础.
可无----...........................爱情的背叛.我觉得是有的，但是当爱情和国家利益或者他皇帝的利益发生冲突的时候，李隆基当然是选择放弃爱情而要国家了。不爱江山爱美人的毕竟不多，而且也不是一个大国皇帝的做法，那样太小男人了点。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝！假如没有安史之乱，杨贵妃有一天会变得人老珠黄，而玄宗身边的美女是永远也不会少的，她就会和梅妃一样的下场．去问贵妃吧,,如果你的男人为了自己的贱命杀了你,你会再跟他讲什么爱情吗?
说得好
没有，爱情是没有国界和身份的．他们之间有身份和地位在阻隔他们．唐明皇为什么不放弃自己的王位和生命呢？其实并没有的
唐玄宗与杨贵妃的结合只是因为杨贵妃像唐玄宗年轻时所爱的一个人而已
由于种种原因他所爱的人为他而死，因此一直很内疚
所以与杨贵妃没有真正的感情的“爱情”两个字古往今来位文人墨客描来话去，费尽了笔墨，赚足了眼泪。要山人说：唐太宗贵为天子，坐拥天下，天下一切据为己有，古有肥环瘦燕之说。他和谁的男女关系只是玩物，充其量杨玉环们是一群高级妓女而已！没有,皇帝们懂得爱情是东方夜谈罢了至少，在《长恨歌》中，还是有爱情的，姑且认为他们之间有情吧！否则，就让人对爱情太绝望了，宁愿相信，人间有爱，情愿认为，他们的悲剧是一种世事的无奈可有可无:
可有----一个爱江山(...),一个爱美人,爱情的基础.
可无----...........................爱情的背叛.我觉得是有的，但是当爱情和国家利益或者他皇帝的利益发生冲突的时候，李隆基当然是选择放弃爱情而要国家了。不爱江山爱美人的毕竟不多，而且也不是一个大国皇帝的做法，那样太小男人了点。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝！爱情这东西自打人类有文字记载的时候开始，就是一个永远在谈论的话题。而且几千年了人类也没把它研究透彻。所以你的问题的难度可不是一般的高。
如果现在你问一个人，你真的爱你的恋人或者是妻子（丈夫）吗？90%的人大概说不清。否则现在的离婚率也不会那么高。更何况是唐朝时风流成性的皇帝唐玄宗。要想搞清他的想法恐怕属于“不可能完成的任务”。
但这并不妨碍我们揣摩一下他的想法。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知道的也只此而已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是文人杜撰，还是历史上实有其事？已经难以考证，但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。
让我们先来看一下唐玄宗喜欢杨贵妃的几个理由：
1、首先杨贵妃是个美人，“六宫粉黛无颜色”，可见其之绝美。
2、杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。
3、唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。正所谓琴瑟和鸣。
一个具备美丽的容颜，体贴的关怀，共同的爱好的女人，男人想不爱恐怕都不行！
贵妃死后，至德二年收复西京，玄宗上自成都回长安当了太上皇。他派人祭奠杨贵妃，后来想要改葬，李辅国等人不允许。玄宗便悄悄命人移葬在别处，当初埋杨贵妃的时候用以紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了，胸前的锦香囊还在。中官葬完后将锦香囊献给玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令画工描绘杨贵妃的图形，朝夕看着叹息。一直到死，他也在为杨贵妃伤心。
唐代诗人白居易更是在《长恨歌》里写道：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
作为离玄宗时代不远的古人，虽有文人的浪漫，但他的看法应该还是代表了当时人们的看法和感慨。
一个拥有无数后宫佳丽，又是处于男权盛行的古代的一位皇帝，能对一位女子有如此深厚的感情，虽然他也和别的女人鬼混，但已当时的道德对男性的约束力，应该算是爱情了吧。即便是今天的人又有几个可以对逝去的人怀念不已的呢？难道你认为没有?????????????????????????????是啊死去活来的很浓的爱情啊玄宗爱作曲，贵妃爱跳舞，共同的志趣可以产生爱情;玄宗是“大款”给杨家办了不事，贵妃爱“傍”之，可以产生“爱情”；贵妃人见人爱，她也人尽可夫，连安碌山都爱，怎不会“爱”玄宗唐明皇与杨贵妃只有趣同而无志同，所以玉环才马嵬坡一身痛！趣同而相惜志同才相知，所谓知己战友是也。可厌吃人者的妄想，虽祝福为真，用心令人不齿！呸呸呸！
