文化名人为家乡"号脉" 提醒别躺在地上吃"先人" 。
这是一个老而且大但常说常新的话题———陕西文化资源保护与利用。文化资源的珍贵已成世人共识，它同陕西的发展相关，更与每位陕西人的生活相关。25日在商南县召开的主题研讨会上，陕籍在京文化名人为陕西文化资源的保护与利用“号脉问诊”，出谋划策。
认知:秦文化带着 苍茫的历史感
文化资源从来都和历史是密不可分的，中国社科院研究员、文学评论家何西来引经据典，谈论自己心目中三秦文化的特点，他说：“秦人自古坚韧不拔，有挥剑决浮云的气魄；有重礼和尚义的传统，秦人‘民质直而尚义’；秦文化还有一种整合和辐射的力量，陕西曾是全国智慧的集中地和中转站，但当历史发展到某个关键点时，这也转化成了秦文化的一种保守趋势，变得滞迟，且缺乏想像力。而陕西水深土厚的农耕文化，形成了秦文化求实的传统和大统一的精神，秦文化比起所有的地域文化来，都更加深沉和厚重，夕阳残照汉家陵阙，秦文化就是这样充满苍茫历史感和命运变动感，这也是秦文化的气度和胸襟。”
评说:太多的文化资源 让陕西人麻木了
谈到文化资源的保护与利用，不能回避的一个问题就是：什么是文化？鲁迅文学院常务副院长、诗人、作家雷抒雁提出了自己的观点，他说：“我们有时谈到文化，太过具体、实在和功利，就像修建几个图书馆和艺术馆，并不一定能产生文化的气氛，文化是种精神力量，它活跃在物质之上。我觉得现在最重要的是要提高普通人的文化素质，文化是种支持力，使人坚韧。””他认为文化不是几个名人的即时创作，而是每个人创作的，像陕西方言看起来很土，但其实很雅，保留了最古的文言文。雷抒雁说：“陕西的文化资源太多，这让陕西人已经麻木了。像兵马俑，对其历史和文献价值研究得多，而对其雕塑和艺术价值，研究就比较少。同时文化的原始创作力在减弱，像信天游，大家唱的多是流传下来的，自己创作的就很少了。”
感慨:地域文化形成陕西愣娃性格
文艺评论家阎纲是陕西礼泉人，在北京生活多年，但是谈起陕西文化来还是感慨万千。他认为文化和人其实是一体的，具体到陕西，应该从地域文化、愣娃性格、陕人精神来谈，自然地理环境和历史生活状况，形成了陕西人厚重、坚定、斩钉截铁的硬汉子形象，但同时也形成陕西人个性的两面性———豪气与蛮气、节俭与小气等相依相伴；传统的美德与家教的守旧、吃苦耐劳与保命哲学等难舍难分；对土地的崇拜与对惰性的宽容、对命运的抗争与对神鬼的依附、对小日子的眷恋与对走四方闯天下的冷漠；正直与保守、厚重与落后相悖存。对此，阎纲认为要用反思和批评的精神过滤掉陕人传统性格中的缺陷，重铸崭新的陕人精神。
建议:"关中实学"应该得到重视
听惯了“京派文化”“海派文化”的陕西人，对“关中实学”会比较陌生，起源于北宋时期关中的“关中实学”，源远流长，主要倡导“刚毅厚朴，务实重礼，崇尚气节，躬体力行”的关学精神。中国当代文学研究会副会长、文学评论家白烨说：“陕西文化现在的影响力和其丰富的文化资源是不相当的，对于一些文化精神和文化理性，我们应当做到古为今用，像关中实学，就应该充分估计到它的作用，因为其尚实求真，是非常优秀的文化理念。司马迁的不畏权贵，白居易的为民请命等，都受其影响。”在发展传统文化时，白烨提醒大家要保持自省的批评状态：“陕西千万不要约定俗成地生活在同一种精神状态中，生活在历史的想像中，总有一种‘皇民意识’。”
提醒:别躺在地上吃"先人"
陕西人是有福气的，因为祖先留下了丰富的文化资源，但中国散文学会副会长、作家周明却提醒乡党们，“别躺在地上吃‘先人’”。他说：“陕西的地上和地下文物都很丰富，但许多文化资源发掘和利用得都不够，现在一提到陕西，大家多和兵马俑、法门寺等联系起来，其实陕西有很多东西被忽略了，像周至的楼观台，知道的人很多，其实周至还有一座仙游寺，是国家级重点保护单位，其中有座法王塔是隋代塔，这在中国是很稀有的，而且白居易当县尉时，是在仙游寺创作了《长恨歌》，这可是千古绝唱，真应该好好宣传。老祖宗留给我们的这些遗产，也让我们养成了一些依赖性。要想让陕西从文化大省变成文化强省，应该多动些脑筋，多做些开创性的挖掘、保护和利用的工作。”
收藏杂志社
