元朝武宗至大三年是公元多少年

元朝武宗至大三年是公元多少年结论是:“解放后中国主流的蒙元专家巧妙地隐瞒、扭曲历史，不断误导中国民众”。而且这种对历史的扭曲和欺骗不仅仅严重阻碍了今天的中国迅速步入世界先进文明行列，而且，如果不能及时得到纠正，迟早将会给中国带来巨大的灾难。

第一、中国主流历史学家在通俗史书上对民众隐瞒了蒙元残暴屠杀、种族灭绝的规模和性质、在中国屠杀的人数和占人口的比例

第二、中国蒙元史家刻意隐瞒、贬低宋代发展成就，并把宋代的成就归功于蒙元统治。把蒙元不断抢劫造成的南宋财政危机和通货膨胀，说成事南宋政权的腐朽和蒙元统治的理由。颠倒和野蛮和文明的性质。

第三、中国史家隐瞒了蒙元和其它游牧部落野蛮、落后的本质和对文明地区的寄生关系

第四、中国史家把蒙元没有破坏干净的宋代华夏文明成就归功于蒙元

第五、中国蒙元史家炮制了蒙元统治促进东西方交流、促进了民族融合的神话

第六、中国蒙元史家竭力贬低了南宋军民抵抗蒙古入侵的伟大意义

第七、中国主流蒙元史家制造错觉，让民众误以为中国的统一和中国版图扩张需要游牧民族的屠杀和掠夺

第八、在中国主流蒙元史家扭曲历史基础上，中国书籍和国家刊物上开始出现了宣布汉族血统低劣、和学习蒙古帝国“农田变牧场”等极端恶劣的种族主义言论

第九、中国蒙元史专家用政治迫害的方法威胁、恐吓，阻止不同的学术观点。

第十、中国蒙元史家扭曲历史对中华民族的危害

蒙古在建国后数十年内，横扫欧亚大陆，所向披靡，建立起一个疆域空前庞大的世界性帝国，极大地改变了欧亚内陆的政治格局，也影响了世界历史发展的进程。

元朝的统治政策就好象一个暴君对一群弱民一样，十分残酷，到处征战杀戮人民，毁坏城镇，给被征服地区带来浩劫……<strong>答案补充</strong>

长年的及其野蛮的无休止战争。蒙元灭亡了四十余国，让数近以亿计的人死于战乱和屠杀（往往是整城整城的屠杀迨尽，除了一些被掠走的匠人及妇女奴隶），让数以千万平方公里计的土地的经济倒退数十乃至数百年，而且战争几乎全是不义的，耗费民财无数。元朝（公元1271年~1368年）是由蒙古族建立起来的庞大王朝，它是中国历史上第一个在全国范围内建立起来的，以少数民族统治者为主的政权。蒙古族以其强大的武力，不仅征服了中原及长江以南地区，还将其控制范围扩张至整个西亚地区。成为中国有史以来疆域最大的王朝。

蒙古族是一个古老的民族，他们一直过着以游牧为主的生活。大约在公元十二世纪时，蒙古族出现了一位杰出的领袖--铁木真。它作为部落首领，于公元1206年被各部推为大汗，称为成吉思汗。在铁木真的领导下，蒙古族逐渐强大起来，成为中国北方一支不可小觑的力量。它于公元1227年消灭西夏、1234年消灭金朝，为统一全中国作好了准备。此时，成吉思汗已死，窝阔台、蒙哥、忽必烈先后继任大汗。公元1271年，成吉思汗之孙忽必烈在大都（今北京）建立起元王朝，从此，北京才逐渐成为中国此后近七百年的政治、经济、文化中心。公元1276年，元朝发兵攻占南宋都城临安（今杭州），统一了中国全境。

元世祖忽必烈在统一中国之后，并没有停止对外的军事行动。此后，元朝曾两征日本、两征安南（今越南北部）、两征缅甸，先后使高丽、缅甸、台城、安南等地成为元的属国。在国内，为了统治汉族人民，元朝统治者将国民分为四等，即蒙古人、色目人（西夏、回回、西域等地人口）、北方汉人、南方汉人。在这种制度下，汉人的地位极底。成为了蒙古人与色目人驱使的对象。故而，在元朝统治初年，曾发生过多次汉族与南方各少数民族反抗蒙古暴政的起义，但都未能成功。

因为蒙古族以前的生活方式大多以游牧为主，生产力较低。为了改变这种状况，自忽必烈以来，历代元朝统治者都以农业生产代替了畜牧生产，所以元朝的农业有了极大的发展。由于元朝的疆域扩展到了西亚地区，使得欧洲与中国的交往更加频繁，技术交流更加迅速。经济的起步带动了手工业与商业的发展，在元朝年间，中国南方的棉花种植已非常普遍，所以纺织业也随之发展起来，出现了以黄道婆为首的一批手工业者，使当时的棉纺织技术达到相当高的水平。此外，因漕运、海运的畅通及纸币的流行，商业在元朝也极度繁荣起来，使其成为当时世界上最富庶的国家之一。元世祖年间，威尼斯商人马可·波罗曾到过中国，在它撰写的《马可·波罗游记》中详细的记载了当时元朝大都的繁荣景象。

物质的丰富使元朝的统治者生活逐渐奢华起来，同时也使蒙古统治者内部争权夺势的斗争更加激化。在公元1308年至1333年的二十五年中，元朝先后历武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、文宗、明宗、宁宗至元顺帝共八代皇帝，由此可见当时元朝内部的斗争之激烈。元朝后期，各皇帝都过起豪华的生活，为了满足他们的物质需求，统治者不断向人民收取各种赋税，尤其是汉族人民被压迫尤为严重。于是汉族人民以各种形式起来反抗元朝暴虐的统治，早在泰定二年（1352年）河南赵丑厮、郭菩萨的起义就揭开了元朝灭亡的序幕。而后，顺帝至正十一年（1351年）发生的刘福通领导的红巾军起义，席卷了整个中国，在起义军中，出现了一批优秀将领，其中以朱元璋、陈友谅、张士诚等人所领导的部队实力最为强大。从至正十六年（1356年）到至正十九年（1359年）间，朱元璋不断扩充自己的势力，并在六、七年的时间里先后消灭了陈友谅、张士诚部，统一了江南的半壁江山。至正二十七年（1367年）朱元璋开始北伐，他以"驱除胡虏，恢复中华"为口号，在大将徐达、常遇春等人的协助下，于公元1368年攻陷元大都，结束了元朝的统治。同年，朱元璋在建康称帝，建立了明王朝。以后，在漠北的元君臣仍沿用大元国号，史称北元。北元于1388年天光帝被阿里不哥后裔也速迭尔袭杀后（一说1402年鬼力赤即位后）去国号。

元朝疆域

元朝定都大都（北京）。元朝疆域元朝统一全国后的疆域是：北到蒙古、西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积约1200多万平方千米。全国划分为中书省和11个行中书省，以及总制院（1288年更名为宣政院）所管辖的吐蕃地区。

另外，元朝皇帝名义上同时又是作为一切蒙古君主的君主的蒙古大汗，其汗国在名义上对四大汗国拥有最高的宗主权，其领土有时在广义上指整个蒙古帝国的领土，而蒙古帝国曾一度囊括了欧亚大陆的广大地域。不过，蒙古帝国实际上早在忽必烈时期已经分裂，各个汗国都已形成独立的国家，各自为政，甚至有时互相交战，因此蒙古大汗所在的汗国的疆域并不包括各汗国领土。

有关元朝的争议

有关元朝在中国历史上的地位，存在不同的看法。许多人认为，由于元朝从忽必烈即位后就开始“行汉法”，定国号大元，即位称帝，使用中原的统治机构来统治人民，并将首都定于中原（大都，即北京），同时管辖地也主要是现在的中国的疆域，因此元朝是中国的一个正统朝代。这种观点通常对元朝持正面的看法。还有人认为，中国的元朝时期包括整个蒙古统治的地区，即元朝以及名义上从属于元朝的四大汗国当时均成为了中国的领土。不过，也有人不同意上面的看法，这种观点认为，元朝（或称蒙元）是将中国南方代表中国正统的南宋灭亡，并在中国土地上建立起来的外国或外族政权，因此此时中国处于亡国时期。注意持这种观点的人所认为的“中国”是代表汉族的中国，而“外族”是以汉族为本位称呼蒙古族。这种观点通常对元朝持负面的看法。

由于不知道你到底需要详细了解到什么程度，我再单独提供更详细的元朝历史（不包括元朝建立前的蒙古历史和元朝灭亡后的北元历史）

蒙哥汗战死于钓鱼城后，1260年三月，忽必烈受到东道诸王塔察儿、西道诸王合丹等的拥立，在开平召集忽里台，即大汗位，建元中统。同时任用汉族士人建立了中书省、十路宣抚司等政务行政机构，巩固了在中原地区的统治地位。

阿里不哥也在漠北召开忽里台，称汗，据有漠北地区。驻军六盘山的蒙古军主帅浑都海、陕西的刘太平，以及四川蒙古军的一些将领，拥护阿里不哥为汗，企图以秦蜀之地响应。

忽必烈遣廉希宪为京兆等路宣抚使，杀刘太平和四川军中依附阿里不哥的将领。不久，诸王合丹、汪良臣等合军，击败浑都海和逾漠南下应援的阿蓝答儿，完全控制了关陇川蜀地区。

七月，忽必烈亲率大军去和林征阿里不哥。九月，阿里不哥败逃，追至吉利吉思。忽必烈命宗王移相哥统领一军留驻和林，以待阿里不哥。

1261年秋，阿里不哥率军袭击移相哥军，乘胜南下。忽必烈急忙率领张柔等七处汉军，并令董文炳率射手千人，塔察儿率军士万人从征。十一月，忽必烈军与阿里不哥战于昔木土脑儿(今蒙古苏赫巴托省南部)。诸王合丹等为右军；诸王塔察儿等将左军；诸王哈必赤将中军，合势进攻。塔察儿与合必赤分兵奋战，大破阿里不哥的斡亦剌军。阿里不哥后军阿速台复至，再战，两军各有伤亡。阿里不哥北撤，忽必烈也还军。

因忽必烈切断了汉地对漠北的物资供应，阿里不哥陷于窘境，便派阿鲁忽(察合台孙)前往主持察合台汗国政务。但阿鲁忽取得汗位后，拒绝向阿里不哥提供物资，并扣留其使者，于是阿里不哥举兵而击阿鲁忽，进驻阿力麻里，阿鲁忽西走撒马尔罕。

1264年(至元元年)，阿里不哥众叛亲离，走投无路，向忽必烈投降。

中原汉地成为忽必烈政权的重心，他依靠汉族士大夫，推行"汉法"，改革蒙古统治者对汉地的统治方式。1262年，山东行省大都督李檀趁忽必烈与阿里不哥争战之机，结宋为外援，占据济南，并企图策动华北各地诸侯响应。忽必烈调集重兵围攻济南，七月城破，李檀被杀。忽必烈因势利导，罢世侯，置牧守，分民、兵之治，废州郡官世袭，行迁转法。专制一方的世侯势力受到限制和削弱，加强了中央集权。1271年(至元八年)十一月，忽必烈诏告天下，正式建国号为"大元"。1272年二月，改中都为大都(今北京)，宣布大都为元朝的都城。

统一江南

北方政局稳定后，忽必烈决定采用南宋降将刘整建议，集中力量攻取南宋汉水中游南北岸两大军事重镇襄阳(今湖北襄樊市汉水南市区)、樊城(襄樊市汉水北市区)。从1268年(至元五年)起，经过六年的围攻，终于在1273年正月破樊城，二月襄阳守帅吕文焕出降，撤除了南宋长江中游的屏障。

1274年六月，忽必烈命伯颜为统帅，分两路大军南进。左军由合答统率，以刘整为前锋，由淮西出师。右军由伯颜和阿术统领，九月，自襄阳出发，沿汉水入长江。同时，命董文炳自淮西正阳南逼安庆，以为呼应。十二月，元水师入长江，克宋江防要塞阳罗堡。宋汉鄂舟师统帅夏贵逃走，汉阳、鄂州宋军降。伯颜留阿里海牙经略荆湖，自领水陆大军顺流而东，以吕文焕为前锋。宋沿江诸帅多为吕氏旧部，皆不战而降。1275年二月，贾似道被迫督诸路精兵，抵拒元军。这时，他仍企图奉币称臣议和，被伯颜拒绝，只好在池州下游丁家洲勉强与元军会战。宋军因内部不和，一触即溃。同年秋，伯颜从建康(今江苏南京)分兵三道趋宋都临安(今浙江杭州)。伯颜和阿塔海由中道节制诸军，水陆并进。1276年(至元十三年)正月，元军会集临安城北，二月，宋幼帝赵昆上表降元，宋亡。1279年，元军全部占领四川，又迫灭南宋卫王于崖山(今广东新会县南海岛)，完成了全国的统一。元朝的统一，结束了自唐末藩镇割据以来国内南北对峙的分裂和战乱局面，促进了多民族统一国家的巩固和发展。

灭宋后，忽必烈对邻近诸国发动了一系列战争。

对高丽的侵扰

1218年蒙古联合高丽击败侵入高丽的契丹叛部，双方结盟。后来蒙古向高丽肆意诛求，屡次兴兵入侵，激起高丽人民的强烈反抗，使蒙古未能达到灭亡高丽的目的。忽必烈即位后，高丽成为元朝的属国。元朝迫使高丽国王以子弟入质，强迫高丽纳贡，向高丽征兵。除派达鲁花赤进行监督外，并于1283年(至元二十年)在高丽置征东行省加强统治，也常派兵压境或入侵。为了避免高丽上层统治者反抗，蒙古统治者也采取笼络手段，封官赏赐或以皇女下嫁，1274年(至元十一年)忽必烈将皇女忽都鲁揭里迷失嫁高丽王。

对日本的战争

1274年(至元十一年)派忻都、洪茶丘率兵出征日本，因矢尽船毁而还。1281年(至元十八年)，又分两路进攻日本，由唆都率蒙古、汉军、高丽军从高丽东渡对马海峡，范文虎率新附军(元政府收编的南宋军队)从庆元(今浙江宁波)浮海北进。元军在日本鹰岛遇飓风，战船多坏，将卒溺死者众，又遭日军掩杀，几乎全军覆没。

对安南、占城的战争

1282年(至元十九年)派唆都出兵占城，遭占城军民反抗，1284年引兵还。同年，镇南王脱欢(忽必烈子)发兵侵安南(今越南北部)，命唆都从占城北上助战，南北夹攻。安南王撤离都城，其主力隐蔽在山林，避免与元军决战，待元军疲惫，又出而攻扰。五月，脱欢因暑雨不止、瘟疫流行，被迫退军。唆都战死。1287年(至元二十四年)，脱欢再度出兵安南，但无进展，次年罢兵而还。

对缅国的战争

1277年(至元十四年)，云南行省派兵征缅，招降三百余寨，三千余户，后因炎暑还师。1283年(至元二十年)宗王相吾答儿再度率师攻缅，缅王遣使请和。1287年(至元二十四年)，缅王庶子废国王自立，内讧纷起，云南王率军乘机进至蒲甘，缅国无力反抗，纳贡降服。

对爪哇的战争

1292年(至元二十九年)，史弼、亦黑迷失、高兴等率军从泉州起航出侵爪哇(今印尼爪哇岛)。爪哇统治者降元，并请元军助讨其敌国葛郎，打败葛郎王以后复举兵拒元，元军力竭退师。

与北方诸王之战

忽必烈战胜阿里不哥以后，蒙古宗王的反抗并没有因而终止。在忽必烈统治时期，从西北到东北，蒙古诸王的战乱一直不断。直到武宗时才大体平服。

海都、昔里吉之乱

1269年(至元六年)，窝阔台后王海都、察合台后王八剌在塔剌思河畔召开大会，划分各自的势力范围，并联合反对元朝。1271年(至元八年)忽必烈命皇子北平王那木罕率诸王镇守阿力麻里。次年，海都援立八剌子笃哇为察合台汗，骚扰天山南北诸地。至元十二年(1275)正月，笃哇等以兵十二万进围哈剌火州达六月之久，畏兀儿亦都护纳女求和。忽必烈派右丞相安童辅佐那木罕同守北边。

1276年夏，随从那木罕北征的诸王昔里吉(蒙哥子)、明理铁木儿、药木忽儿(阿里不哥子)、脱黑帖木儿等发动叛乱，将那木罕、安童捕送海都处。但海都拒绝与昔里吉合兵。于是昔里吉等劫持宗王撤里蛮(蒙哥孙)，退据额尔齐斯河上，大掠吉利吉思五部，东犯和林。应昌弘吉刺部只儿斡带、六盘山霍虎起兵响应。忽必烈命灭宋主帅伯颜率南征军主力北征，伯颜、土土哈部在鄂尔浑河上大破昔里吉军，收复了和林。

1283年，从叛诸王归降忽必烈。

1284年(至元二十一年)牙忽都、土土哈等曾击败海都军，但海都仍有强大的势力。1285年，驻守西北的宗王阿只吉军被笃哇击败。忽必烈又命伯颜代阿只吉总领北边诸军镇守。

乃颜之乱

1287年(至元二十四年)四月，东北的宗王乃颜(成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤的后裔)与胜纳合儿、哈丹(合赤温后王)、失都儿(哈撤儿后王)、也不干(成吉思汗庶子阔列坚后王)等宗王起兵反元。五月，忽必烈亲率大军从上都出征。六月，忽必烈军与乃颜军大战，乃颜兵败被擒。1288年(至元二十五年)，铁穆耳、土土哈、李庭等进击哈丹在呼伦贝尔地区的据点，哈丹流窜辽东、辽西及高丽之间，1291年(至元二十八年)被最后击破。

海都、笃哇等的败降

忽必烈晚年，海都仍不断犯边。忽必烈命驻守畏兀儿地的诸王出伯征讨。1289年(至元二十六年)，海都军进逼和林，围攻皇孙铁穆耳，和林宣慰使怯伯等响应海都。忽必烈率军亲征，海都军西遁，收复和林，命伯颜镇守。

成宗即位，以宁远王阔阔出(忽必烈子)、驸马阔里吉思(汪古部长阿剌兀思曾孙)等驻防西北。1296年(元贞二年)，海都、笃哇军内分裂。宗王药木忽儿(阿里不哥子)、兀鲁思不花(蒙哥孙)等率领所部军一万二千人投归元朝。1298年(大德二年)，笃哇等袭击元军，元守将阔阔出、床兀儿疏于防御，驸马阔里吉思战败被擒。成宗命药木忽儿领兵反击笃哇，大败笃哇军。1299年，成宗派皇侄海山(答剌麻八剌子)代阔阔出镇守北边，总领漠北诸军，床兀儿及老臣月赤察儿等为辅。1301年(大德五年)，海都军东犯，海山等率元军与海都军大战于和林之北，海都军溃，海都在归途中病死。其子察八儿继立。1303年(大德七年)，笃哇、察八儿遣使"请命罢兵，通一家之好"，成宗许和。1306年(大德十年)，海山军越阿尔泰山，大败察八儿，察八儿降附笃哇。同年，笃哇死，成宗命其子宽彻继承察合台汗位。

成宗的守成政治

至元三十一年(1294)正月，忽必烈病死。其子真金的长子晋王甘麻剌、第三子铁穆耳领兵镇守漠北，这时都来上都参加忽里台。忽必烈生前立铁穆耳为皇太子。大会由真金妻伯蓝也怯赤(又名阔阔真)主持，月律鲁、伯颜、不忽木奉遗诏，与右丞相完泽、御史中丞彻里等拥立铁穆耳即皇帝位，是为成宗，蒙古尊号完泽笃汗。

成宗即位，内政以奉行忽必烈成规为务，国家相对安定，因而被称为守成之君。他尊孔崇儒，争取蒙汉儒臣的拥戴，同时又任用色目官员管理财赋。在他统治的十二年间，暂时地稳定了朝廷的政局。但是，以守成为方针的成宗统治时期，朝廷政治日渐腐败，财政经济的紊乱和钞法的败坏也仍在继续发展。

蒙古旧例，忽里台选汗大会之后，与会诸王都要接受新汗的赏赐。成宗滥加赏赐，争取蒙古贵族的支持。例如，三个驸马的赏银就超过十二万两。大量赏赐使朝廷内帑空虚。国用不足，动用钞本，形成通货膨胀，货币贬值，财政愈加困难。成宗实行守成政治，以缓和蒙、汉、色目官员间的冲突，各级官员越来越因循腐败，贪贿成风。右丞相完泽曾接受朱清、张珪的贿赂，成宗不理。又揭露中书平章赛典赤•伯颜、梁德珪等受贿事，成宗只好下诏将他们罢免。但第二年，赛典赤•伯颜、梁德珪等又都相继恢复原职。1303年，定赃罪十二章。各地查出并罢免贪官污吏一万八千四百余人。成宗晚年多病，朝政由皇后卜鲁罕和赛典赤•伯颜等把持，元朝的统治日益腐败了。

武宗的统治

1307年(大德十一年)正月成宗死后，皇室内部又爆发了帝位之争。皇后卜鲁罕与左丞相阿忽台等人相勾结，图谋立镇守河西、拥兵十五万的安西王阿难答为帝。右丞相哈剌哈孙则秘密遣使北迎镇守漠北的怀宁王海山，南迎被卜鲁罕排挤出京的海山母弟爱育黎拔力八达。爱育黎拔力八达母子先至大都，立即派李孟与哈剌哈孙秘密定议。三月二日，爱育黎拔力八达率卫士入宫，诱执阿难答，诛阿忽台等，北迎海山。五月，海山至上都，大会诸王，处死卜鲁罕、阿难答，即帝位，是为武宗，蒙古号曲律汗。立其弟爱育黎拔力八达为皇太子，相约兄弟叔侄世代相承。

武宗即位后，改和林等处都元帅府，立和林等处行中书省，以太师月赤察儿为行省右丞相，原中书右丞相哈剌哈孙出任行省左丞相。从此，蒙古漠北地区也成为元朝的一个行省。

武宗为争取诸王大臣的拥戴，滥加封赏。宗室多人进封王爵，许多大臣封国公。即位仅三个月，近臣获得高官厚禄的约达九百人。忽必烈时，枢密院大臣六员，这时增至三十二员。诸近侍从皇帝那里请得玺书，不经过中书省，即可取得官职。为弥补国家财政亏空，1309年(至大二年)，诏乞台普济、脱虎脱、三宝奴、乐实等立尚书省敛财。这时，借支钞本已达一千万锭以上。物重钞轻，钞法大坏。九月，新造"至大银钞"颁行。至大三年(1310年)正月，铸造铜钱行使。又定税课法，鼓励官员多方征税，肆意加重对人民的剥削。加上连年天灾，农民破产流亡，仅江浙一省流民就达一百三十多万。

仁宗的"汉法"政治

武宗海山即位不满四年，即在至大四年(1311)正月病死。三月，爱育黎拔力八达在大都即皇帝位，是为仁宗，蒙古号普颜笃汗。仁宗曾随李孟学习儒学，倚重汉人文臣。即位后，革除武宗旧政，力行"汉法"。武宗死后，仁宗不待正式即位，即在正月间废尚书省，并以"变乱旧章，流毒百姓"的罪名，拘捕脱虎脱、三宝奴、乐实等处死。各地行尚书省仍恢复为行中书省。

仁宗即位不久，即下诏罢废至大银钞及铜钱。民间行使者至行用库倒换。依旧印造中统钞及至元钞。凡官司出纳，一准中统钞数。同时派官焚毁至大钞。仁宗通过对孔孟的崇奉，表明以儒家的纲常之道作为统治思想。汉人儒士被任用，儒学在元朝得到重视。

1313年(皇庆二年)下诏正式实行科举。自1314年八月，各州县推举年在二十五岁以上的举人(参加考试的文士)经乡试后，次年二月在礼部会试，然后御试。以后，科场每三年开试一次。蒙古、色目人与汉人、南人分别考试出榜。科举实行后，在政治上多少满足汉人地主要求广开仕途的愿望，也使汉文化在蒙古、色目人中进一步传播。仁宗采用汉人传统的理财方法经理田赋。1314年，平章政事章闾建议行经理之法，规定有田之家及诸王位下、寺观、学校、财赋等田，一切从实自首，做到"税入无隐"。并派官员到江浙、江西、河南三省实行经理。但遭到贵族、乡豪的抵抗，官员以虚为实，妄增顷亩，变成对百姓的巧取豪夺。经理田赋因而停止。

英宗继位与南坡之变

1320正月，仁宗病死，太后答吉随即命权臣铁木迭儿复为中书右丞相。三月，拥立仁宗之子硕德八剌即皇帝位，是为英宗，蒙古号格坚汗。

铁木迭儿依靠太皇太后的支持，大肆更换省官，专权报复，杀害仁宗朝弹劾过他的御史中丞杨朵儿只和中书右丞萧拜住等人。英宗起用安童孙拜住为中书左丞相，以为牵制。1322年二月，英宗令拜住总领左、右钦察卫亲军都指挥使司。八月，铁木迭儿病死。十月，拜住升任右丞相。

英宗屡修佛事，诏各郡建八思巴殿。英宗崇佛而用儒，起用名将张弘范子张珪为中书平章政事，辅佐朝政。

铁木迭儿死后，拜住处置铁木迭儿父子及义子御史大夫、左右卫阿速亲军都指挥使铁失等贪赃不法事，将铁木迭儿子八思吉思处死，籍没家产。1323年二月，太皇太后答吉病死。

铁木迭儿余党，遭到沉重打击，但并没有甘心于失败，密谋反乱。1323年(至治三年)八月，英宗自上都南还，右丞相拜住等从行，至南坡驻营。御史大夫铁失与铁木迭儿子、前治书御史锁南、知枢密院事也先帖木儿、大司农失秃儿、前平章政事赤斤铁木儿等发动政变，铁失领阿速卫兵为外应，杀拜住。铁失入英宗行帐，亲手杀死英宗。铁失等当夜驰回大都，收封省部印信，遣使奉玉玺至漠北晋王也孙铁木儿镇所。九月，也孙铁木儿在漠北即位，次年改元泰定，史称泰定帝。

两都之战和文宗继位

泰定帝在位仅有五年，他自称"遵祖宗成宪"，没有什么新的建树。前朝未能解决的"国用不足"的财政困难，更加严重。致和元年(1328)七月，泰定帝病死于上都。一场皇位争夺战爆发了。

留守大都的金枢密院事燕帖木儿和西安王阿剌式纳失里发动政变，控制大都，遣使迎武宗次子图帖睦尔入京。九月，图帖睦尔在大都即皇帝位，改元天历，宣称待大兄(和世束)到来让位。上都方面，辽王脱脱(斡赤斤后)、梁王王禅(甘麻剌孙，泰定帝侄，封地在云南)、右丞相塔失铁木儿、左丞相倒剌沙、御史大夫纽泽等闻变，九月间也在上都拥立泰定帝幼子阿剌吉八即皇位，是为天顺帝。上都与大都形成两个皇帝并立的对峙局面。而辽东、关陕、川蜀等地先后起兵响应上都。两都之战发展为大规模内战。

上都军与大都军在居庸关、古北口一带展开激战。上都军虽然在大都城下屡次受挫，仍声势浩大。正当上都军全力南进时，在东北的东路蒙古元帅不花帖木儿(燕帖木儿之叔)与搠只哈撒儿后王齐王月鲁不花，在十月十三日乘虚进围上都，留守倒剌沙等出降。阿剌吉八被俘。上都的支持者失去首领，相继溃散瓦解。梁王王禅及倒剌沙、纽泽等均被处死。

两都之战刚结束，明宗、文宗兄弟间的争权斗争又起。天历二年(1329)正月，和世束在和林之北，即皇帝位，是为明宗，蒙古号忽都笃汗，立图帖睦尔为皇太子。五月，图帖睦尔自大都出发北上，迎明宗，镇南王帖木儿不花等随行。明宗南下，八月初，至上都附近的旺兀察都之地，图帖睦尔来见。几日后，明宗暴死。图帖睦尔在上都以皇太子复即皇帝位，是为文宗，蒙古号札牙笃汗。

文宗即位后，调动数省兵力，才平息了四川、云南等地的蒙古诸王叛乱。在文宗统治时期，汉文化得到多方面的提倡。天历二年(1329)二月，文宗在大都建立奎章阁学士院，聚集人才，汉族的儒学在蒙古、色目人中进一步发扬。同年九月，又命翰林国史院与奎章阁学士院编纂《经世大典》。《经世大典》不仅保存了大量的元代典制纪录，成为明初纂修《元史》的依据，而且是文宗行"汉法"崇文治的一个标志。文宗在信用文臣的同时，又极力表示尊孔崇儒，以争取汉人文士的拥戴。

文宗初即位，以燕铁木儿为中书右丞相，封太平王。文宗复位，又因燕铁木儿"大有勋劳于王室"，加封太师，追封三代，把持朝政。他的儿子唐其势扬言"天下本我家天下"。文宗受制于权相燕铁木儿，元朝国势日渐衰落。

1332年(至顺三年)八月，文宗在上都病死。九月，卜答失里后奉遗诏，立明宗次子，八不沙后所生的懿必质班作皇帝(宁宗)。宁宗年仅七岁，即位不满两月病死。宁宗死后，燕铁木儿请立文宗幼子燕帖古思。卜答失里后不允，遣使自广西迎回妥欢贴睦尔。燕铁木儿仍持异议，迁延数月不决。不久，燕铁木儿病死。1333年(至顺四年)六月，卜答失里后立妥欢贴睦尔为帝，是为惠宗，即顺帝，蒙古号兀哈笃汗。

元朝的灭亡

元朝末年，吏治腐败，财政破产，军备废弛。蒙古贵族伯颜独秉国政，任中书右丞相，被封为秦王，总领蒙古、钦察、斡罗思诸卫军都指挥使。任命的官员多向伯颜行贿，台宪官也都议价得官。伯颜一次所受赐田多达五千顷。大批蒙古贵族、官僚通过受赐、占夺等方式转化为大土地所有者。汉族地主也大肆兼并土地，广大农民破产流亡。

在元朝历代宰相中，伯颜权势之显赫，是少有的。他排斥蒙古诸王，仇视汉人，扬言要杀张、王、刘、李、赵五姓汉人。他还下令废止科举，禁止汉人、南人学蒙古、色目文字。

1340年(后至元六年)二月，伯颜侄脱脱得到惠宗支持，乘伯颜出外行猎，将他贬黜。惠宗起用脱脱当政。次年，改元至正，宣布"更化"，恢复科举取士，开马禁，减盐额，修辽、金、宋三史，政治一度较为稳定。到脱脱第二次出任中书右丞相时，国库空虚，灾荒频仍。为解救危机，他变更钞法，拯救河患，但这些都未能缓和已全面激化的社会矛盾。元末阶级矛盾和民族矛盾的极端尖锐化，终于导致了元末农民起义。这次起义规模大，时间久，以红巾军为主力的农民起义军沉重打击了元朝在全国各地的统治，终于在1368年(至正二十八年)推翻了元王朝。唐武宗，武宗生于元和九年（814）六月十一日，本名李瀍（ｃｈáｎ），汉族，临死前十几天改名李炎。在位时间：840年-846年；曾用年号：会昌；庙号；武宗；安葬地：端陵。武宗即位的过程，正是文宗即位的重演。

[编辑本段]登基

文宗即位以后，一度想立长兄敬宗皇帝的儿子晋王普为嗣，不幸的是晋王普于太和二年（828）六月5岁时夭折，文宗追赐他皇太子的名号。一直到了太和六年十月，他立了自己的儿子鲁王永为太子，第二年八月举行了册礼。文宗的杨妃不满意太子永，一直谋求废掉他，因为朝廷上阻力重重没有成功，但太子永在开成三年（838）十月暴死，使此事划上了句号。太子的死使文宗很是伤感，认为自己枉为天子却不能保全儿子的性命，他除了追赐儿子为“庄恪太子”外，还把火气发到太子身边的宫人身上，从此文宗也抑郁成疾。开成四年十月，文宗没有同意杨妃立弟弟安王溶的提议，而是立了敬宗的第六子陈王成美为太子，还没有来得及行册礼，文宗就一病不起了。

开成五年正月初二，文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。但是神策军左右护军中尉仇士良、鱼弘志为贪拥立之功，以太子年幼多病难当重任为由，提出重立皇太子。宰相李珏据理力争，也奈何不了手握神策军的仇士良、鱼弘志，他们假传圣旨，将文宗的五弟颍王瀍立为皇太弟，从十六宅迎入宫中。太子成美仍然以陈王的爵位退居藩王府邸。文宗驾崩之后，颍王柩前即位，这就是唐武宗。武宗即位后，将已过世的生母韦氏追册为皇太后。

[编辑本段]图治

武宗身材高大，性情豪爽，他即位这年，已是27岁。多年来他迷信道教，周围经常有一批道士相往来，比起纯粹生长在深宫中的王子来说，他多了一些观察社会的机会。与文宗不喜欢声色歌舞不同，武宗经常骑马游乐，还常常带着他宠爱的那位邯郸舞伎出身的王才人到教坊饮酒作乐，与乐人谐戏，就好像老百姓家的宴席一般。但又和敬宗无节制地游乐不同，武宗并没有沉湎其中，声色自娱过程中他时刻保持清醒的头脑，没有因此耽误了国家大事。他读书虽然不如文宗，但是他更能知人善任，而且也似乎少了一些书生意气和迂腐，能够面对现实，很多时候他敢于向宰相当面认错，尤其是他信任和重用李德裕，使得他们君臣在会昌年间内忧外患交织的时刻，能够沉着应付，度过难关。

武宗即位之初，在仇士良等人的胁迫下，大开杀戒。文宗的妃子杨氏、陈王成美、安王溶等潜在的政治对手均被赐死。在开成五年（840）八月为文宗举行的安葬典礼上，仇士良又把枢密使刘弘逸等杀死，以解除对其权势所造成的威胁。

宰相李珏、杨嗣复被罢相贬往外地，武宗本来已经下令将二人处死，但在李德裕的强烈请求下，赦免了他们的性命。仇士良等人因有拥立之功，在朝廷上很是跋扈，他们见皇帝十分信任李德裕，便想给他一个下马威，却被武宗巧妙地化解了。会昌三年，仇士良以老病为由提出退职，武宗也就顺水推舟，解除了仇士良的军权。仇士良在手下宦官送他退居私邸时，曾经对这些人有过一段绝妙的表白。仇士良说：“诸君善事天子，能听老夫一句话吗？”众人唯唯诺诺。他说：“天子不可令闲暇，一有闲暇必定读圣贤之书，见儒学之臣，就会听到大臣的劝谏，天子就会因此而智深虑远，就会减少玩乐、放弃游幸而专心理政，我等所受的恩宠就会变薄而权力就会变轻了。为诸君考虑，最好的办法莫过于广殖财货，多养鹰马，每日以打球狩猎声色迷惑天子心志，越是极尽侈靡，就越会使天子喜悦，他就越不知道停息。这样一来，天子必定排斥经术，倦怠政事，我等就可以万机在手，恩泽权力还愁不牢固吗？”一席话，使众人心服口服。这也正是仇士良专权跋扈、恩礼不衰的经验之谈。只是，他的办法对武宗似乎不是很灵验。仇士良退职不久，就在自己的府邸死去。

[编辑本段]会昌中兴

武宗灭佛，历史上称为“会昌法难”，与北魏太武帝和北周武帝的灭佛合称“三武之厄”。

唐朝建国，以道教为国教，但是佛道之争一直没有间断。武宗身在藩邸之时就喜好道术，即位后更是崇尚道术，他将太上玄元皇帝老子的降诞日（二月二十五日）定为降圣节，全国休假一天；又在宫中设道场，在大明宫修筑望仙台，拜道士赵归真为师，对他们的长生不老之术和仙丹妙药十分迷信。

武宗灭佛，主要是因为道士赵归真等得到信任，宣扬佛道不能并存。武宗也认为佛僧的存在影响了他修炼成仙，当时的道士还散布舆论说：“李氏十八子，昌运方尽，便有黑衣天子理国。”他们解释说：“黑衣者，僧人也。”就是说僧侣将取代李唐国统。这样的情况下，武宗灭佛就理所当然了。据说，为了维护道教，天下不准使用独脚车，这是因为独脚车会碾破道中心，会引起道士心不安。为了防止黑气上升，以防止“黑衣天子”出世，武宗还禁止民间豢养黑色的猪、黑狗、黑驴、黑牛等。这些说法未必可信，但是反映了武宗大举灭佛时的心理状态。

从会昌二年（842）十月起，武宗下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。这期间有个僧人自称能够做“剑轮”并能打败敌军，武宗准许他试做，结果不能做成，就把他杀了。此后，武宗陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度，限制僧侣蓄养奴婢的数量，很多寺院被拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。会昌四年（844）二月，武宗降旨“不许供养佛牙”，同时规定：代州五台山及泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨之处，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。到会昌五年（845），又开始了更大规模的灭佛。他下令僧侣40岁以下者全部还俗，不久又规定为50岁以下，很快连50岁以上的如果没有祠部的度牒也要还俗，就连天竺和日本来的求法僧人也被强迫还俗。日本圆仁和尚在他写的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了这次“法难”的情况。

根据武宗的旨意，这年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律废毁；下州寺院全部拆废。长安和洛阳开始允许保留10寺，每寺僧10人。后来又规定各留两寺，每寺留僧30人。京师左街留慈恩寺和荐福寺，右街留西明寺和庄严寺。天下各地拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户。如是外国人，送还本处收管。

武宗这次大规模的灭佛，天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增加了政府的纳税人口，扩大了国家的经济来源。

武宗虽灭佛，自己成仙的愿望却没能实现。他急切地想要得到道士们炼制的仙丹妙药，多次催促。道士赵归真告诉他，有一种仙药只有在吐蕃才能得到，请求前往采制。这实际上是赵归真找机会脱身。武宗没有放他走，答应派其他人去，还问他求仙到底用什么药，要他开具一个细目。赵归真无计可施，就给武宗开出了一个炼制仙药所需的用药清单：

李子衣十斤，桃毛十斤，生鸡膜十斤，龟毛十斤，兔角十斤。

这几乎是一个永远无法备齐的单子，武宗居然下令各地求购。

武宗由于服用所谓的仙丹妙药，身体受到极大损伤。药物作用之下，他开始变得容颜消瘦、性情乖张。赵归真告诉他这是在换骨，是正常情况，所以身边的人规劝他少服丹药，他也不听。对于长生的狂热追求使武宗难以自拔了。会昌六年（846）的新年朝会，由于武宗病重也没有举行。这时候，道士们依然编造鬼话欺骗他。他们告诉武宗，生病是因为皇帝的名字“瀍”从“水”，与唐朝崇尚土德不合。土胜水，“瀍”名被土德所克制，所以不利，应该改名为“炎”，炎从“火”，与土德相合，可以消除灾祸。然而，改名并没有给他带来鸿运，且病情日渐加重，旬日之间口不能言，宰相李德裕等请求觐见，也没有得到允许。

[编辑本段]击败回鹘可汗

会昌六年三月二十三日，即改名之后的12天，宫中就传出了武宗驾崩的消息。他的妃子王氏殉节自缢而死。武宗成为太宗、宪宗、穆宗之后，又一位因为服食仙丹妙药而死的皇帝。唐会昌二年(842年)至三年，唐军击破回鹘乌介可汗军，安定北部边疆的战争。

开成四年(839年)，回鹘国宰相安允合、特勒柴革密谋作乱，被彰信可汗觉察后诛杀。另一宰相掘罗勿正率兵在外征战，恐被株连，以马300匹贿赂沙陀酋长朱邪赤心，借沙陀兵共攻彰信可汗。彰信战败自杀，国人立(厂盍)馺特勒为可汗。时草原发生疾疫，遇大雪，羊马多死，回鹘遂衰。

开成五年秋，回鹘别将句录莫贺为彰信复仇，引黠戛斯骑兵10万进攻掘罗勿，大败其众，杀掘罗勿和(厂盍)馺可汗，焚烧可汗牙帐，回鹘诸部四散逃亡。可汗弟咀没斯和宰相赤心、仆固、特勒那颉啜各率其众抵天德军(治大同川，今内蒙古乌拉特前旗东北)驻地，请求归附内地，十月十四日。天德军使奏报回鹘兵侵逼