距离作为一种客观存在，有它存在的价值。比如夫妻整天生活在一起，难免会因为对方的缺点而发生争吵。妻子一气之下回娘家，三五日之后愁消气解，便又添几分牵挂和珍惜，而独自在家的丈夫也会因此发现妻子的重要，并增添了对妻子的理解和思念。于是，便会有一方做出高姿态，夫妻重归于好。而且，感情还会因此得到升华。
我国社会学家曾对上海300对夫妻进行了“你希望朝夕相伴，还是暂短别离”的问卷调查，发现竟有271对夫妻选择了后者。这就说明，夫妻每天在一起并不是夫妻的期望。夫妻终日相伴，夫妻之间也会产生某种程度的无形距离，只是没有意识到罢了。
不难发现，一些夫妻，当他们身处两地时，情书频繁，缠绵悱恻，道不尽相思之情。可当他们同居一室时，那种感情反倒消失了，久而久之，争吵成了家常饭。其实，这是因为爱情缺少喘息机会，患上了“爱情疲惫症”，爱情之树，需要用温情去浇灌，但又不可无休止地去浇灌，否则无异于摧残。真正的爱情之火，不会由于心理距离的增大而熄灭，反而能培育可贵的婚姻向心力。
有人说“半糖主义”是现代人感情脆弱，自私的表现，他们在逃避爱情责任的同时，还将注定他们无法享受爱情的甜蜜。这种说法并不正确，因为我们有“久别胜新婚”的俗谚，我们有“两情若在长久时又岂在朝朝暮暮”的爱情咏叹。何况，“半糖主义”的爱情实质，仍然是“白头偕老”爱情观的延续，是现代人对“永恒”爱情的一种渴求。以空间换时间，以留白换甘甜。既然耳鬓厮磨的爱情令人始乱终弃，那么，有没有可以使爱情既保鲜又长久的折中办法呢?而“半糖主义”，正是这样一个折中的办法。
对于爱情，我们都应该坚持“半糖主义”，不能粘的太紧，甜的太很，超过了一个度，就难有美感可言了。因为爱的一定程度，就是自在的一定程度，你越爱他，你就要让他自在，让他能均匀的呼吸，两人相处久了，爱情也累了。夫妻之间的距离也要把握一个度，就是既不能离得太远，也不能离得太近。英国剑桥大学教授布洛曾提出“心理距离说”，他指出审美活动中必须在主体和对象间保持一定的心理距离。如果距离太大，主客体脱离联系，引不起审美经验;相反，布洛“心理距离说”，认为如果距离太小，主客体过于贴近，也引不起审美经验，即距离太近，反而看不见对方的优点，看见的只有对方的缺点。无论是夫妻间还是恋人间，就像放风筝看油画，让出一点距离以保证能得到最好的欣赏水准。距离太近了容易看到瑕疵，距离太远又有失控的危险。调整距离是个技术活，不容易的东西其实才应该是我们的兴趣之所在。在视觉所在的距离，在控制能到的距离，才能有美感，才会刻骨铭心，令人难以忘记。距离才能产生美，适当的秘密在有时候也是夫妻间，会让你们的爱情更加长久。
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