瞿塘峡东起巫山黛溪，又名大溪，西至奉节白帝城，全长8公里。
在三峡南岸有一条溪流，溪之东是巫山县大溪镇，溪的西岸至今还可看到被命名为“大溪文化”的古人类巴山人遗址。早在1958年至1976年，考古工作者先后三次进行大规模地发掘，清理墓葬二百多座，出土新石器时期遗物六百多件，是原始社会后期新石器时代人类的聚居点，距今约五千多年。
整座大溪镇沿江依山而建，江北岸的桃花山，襟江带溪，灌木葱茏，景色宜人，清醇的大溪水养育着这里的村民。看来我们祖先选择这里聚居繁衍，是很有见识的。
不过我们进大溪镇着实领较了一番村民的小计谋，为了赚取一点摆渡钱，把我们从江南岸摆渡到江北岸（第一次收费），又从江北岸摆渡到大溪西岸（第二次收费），我们陶醉在一大片金色的沙滩里，阳光把我们投影到沙浪中，身影勾勒出像撕纸艺术，身后留下我们唯一的脚印，脑海里狂想着脚底下有文物，然而眼前一条美丽的大溪流逗着我们团团转，此时才感受被愚弄的心，只得再次摆渡大溪河（第三次收费），才总算进入大溪镇。
袖珍住宿很有名，不少自助游徒步者在这里留宿，甚至还有一位美国女记者每年二三次来三峡都住在袖珍家。不费劲我们就找到了，女主人热情地招待我们。我依然放下背包拿着相机四处“乱走”，总想在异乡的土地上留下更多的足迹，发现一些奇迹，镜头里捕捉到的是残缺的村镇，留守在小店铺里的主人对我说：“破烂的房子有什么拍的”，我说：“以后再来只有潜水看房子的遗址了”。由于建三峡大坝，大溪镇将淹没，村镇已有三分之二拆除，到处是废墟，新大溪镇迁移山上。
留宿大溪的一晚，尽下了一夜的雨，早上起程继续徒步，今天已是第七天到白帝城就完成此次结伴同游而各走东西，几天来大家陶醉在徒步的成就感中，忽略了沿途名胜古迹的参观，我想尽早赶到白帝城游览后回程再补看一些景点，就决定乘船游瞿塘峡，在大溪我将提前与同伴分手，我们拍了集体照，作为分别仪式。
看着五人冒雨上路，去走完最后一天在瞿塘峡段的古栈道。他们将从大溪对岸的灯塔至白帝城，长约10公里。据资料记载，三峡栈道凿成之初，路面较为宽阔，车来马往，纤夫可与轿夫并肩而行，由于岩石的风化，栈道才变得窄起来。如今三峡航运及为方便，古栈道以有十多年无人走了，因此古栈道上荆棘丛生。眼看三峡大坝蓄水后，古栈道将永远在水中，所以就有城里一批像我们来徒步三峡，冒险领略古栈道的风骨。我只是占一点边，潇洒走一回古栈道，也算是徒步三峡吧！
我独自冒着绵绵细雨登上客船，听船员说45分钟就到。瞿塘峡内，风光秀丽，山势雄奇壮观。峰峦连绵相错，有犀牛望月、间歇泉、凤凰饮泉、盔甲洞等，每一处景致都有一段神奇的传说。眼前赤甲山巍峨在江北，白盐山耸峙在江南，一个红装，一个素裹，可谓奇景。船驶瞿塘中，滔滔江水，惊涛拍岸，险如天堑。最窄处不到十米，我仰望峰巅，云天一线。在瞿塘峡南岸的绝壁上，有近千米长，十余米高，刻满篆、隶、楷、行等多种字体。我正巧看到文物保护单位在做着不知是修复还是迁移的工作，其中南宋书法家赵公硕所书《宋中兴圣德颂》，高4.1米，宽7.2米，共980余字，字体端庄、笔力雄健，为长江沿线的名碑奇珍。有李端浩的篆刻“巍哉夔门”，有孙元良将军所题“夔门天下雄，舰机轻轻过”和冯玉祥所题“踏出虁巫、打走倭寇”等笔墨酣畅，力透崖壁，均历历在目。这些书法作品，与雄奇险峻的瞿塘峡峭壁浑然一体，和谐壮观， 充分展现了我国古代书法、石刻技艺的艺术魅力。
舱内聚集着一群闭目养神的；闲聊颜开的；看管自己物品的乘客，他们面对山川的“张牙舞爪”视而不见。整条船上就数我最忙，一会儿到左看南岸山峰，一会儿到右看北岸山势，船到白帝城我也不知道，似乎船上的人都知道我要到白帝城，见我还在船上迷乱的眼神呆看着，就提醒我白帝城到了，船第二次靠岸，我深表谢意，登上了岸。
