崂山玉清宫到底位于何处？一直存在争议的这一话题终于有了结果：考古工作人员经过两个多月的实地考查，在巨峰游览区海拔约730米的大山深处，发现一处古建筑残基遗址，初步认定这就是历史上白云庵（即玉清宫）的旧址。崂山风管委有关人员表示，将在适当时候对这处重要古建筑遗迹进行考古挖掘，待确定方位后对玉清宫进行重建。这一重大发现有望改变巨峰乃至崂山整个景区的旅游格局，对岛城旅游业产生重要影响。5月25日上午，记者跟随考古人员，对新发现的白云庵遗址进行了采访。
群峰中发现古建筑残基
明代石刻大字清晰可见
当记者跟随考古人员来到白云庵遗址现场时，只见在崂山群峰环抱中有一块平地，东西约60米，南北约100米，北侧有大殿残基，西侧有西厢房残基，周边有八棱花岗岩断柱及散落的花岗岩建筑材料，遗址中埋有一块长约两米的石碑，上面字迹辨认不清，周围院墙地基尚存，南院墙地基距正殿约60米。
在距离考古现场东南约200米的地方，考古人员还发现一处古建筑遗迹，称之为别殿。其岩石上的“大明正德六年”、“大明嘉靖二十七年”等石刻大字清晰可见，石刻下方有一个花岗岩柱基，凹孔直径约40厘米，据考古人员介绍，这在当时非常气派。
遗址藏在崂山巨峰景区
重见天日唤起专家记忆
据了解，今年3月中旬，崂山巨峰游览区工作人员对景区内山体植被进行调查时，偶然发现游览区索道上站南侧大山深处，有几株参天大树与周围环境区别明显，现场勘察大树所在位置时，发现许多古建筑残基埋没在一片茂密的草丛中，而且占地面积超出了以往崂山发现的小庙宇等古建筑规模。
“崂顶附近，除了已经发现的铁瓦殿遗址，从来没有听说还有成规模的古迹啊”，该发现引起崂山风景区崂山文化研究会曲宝光秘书长的重视。曲秘书长向记者介绍说，当他听说这个消息后，首先想到了崂山历史文献中有关玉清宫在崂顶的记载，由于民间传说崂山“玉清宫在汉河”，而且还有古庙宇牌匾的证据，因此关于玉清宫在崂顶的记载逐渐被人们淡忘。
崂山玉清宫始建于唐代
“三清”位置基本确定
据曲秘书长介绍，根据史书记载，白云庵又称玉清宫，位于巨峰南麓，始建于唐代，原祀“三清”。明朝初年曾为佛刹，明正德六年（1512年）及明朝嘉靖二十七年（1549年）重修时，均有石刻记载。明朝嘉靖晚年，全真道教后人又在白云庵下方增修玉皇殿三楹，因以南方化缘精铸的“铁瓦”覆盖在庙宇的屋顶，故又名“铁瓦殿”（铁瓦殿遗址在白云殿东南约900米处）。该殿在万历乙卯年（1579年）建成，明代四大高僧之一的憨山大师于万历癸未年（1583年）云游至此，应邀撰写了《重修巨峰顶白云庵玉皇殿》碑文。
参加崂山古建筑考古的市社科院研究员张树枫教授、市文物保护考古研究所所长林玉海和曲宝光秘书长等专家学者，在对考古现场和崂山文献记载的内容研究后，对崂山巨峰白云庵遗迹初步推断：这就是玉清宫所在位置。
据介绍，崂山“三清”（玉清宫、上清宫、太清宫）当中，太清宫、上清宫位置都已确定，唯有道教中境界最高的玉清宫建在何处存在争议。专家学者们认为，白云庵（玉清宫）遗址应该有一定规模，除了新发现的两个古建筑群遗址外，其下方的铁瓦殿遗址也是其中的一部分，而玉清宫的突然消失与其下面铁瓦殿的被毁有直接关系。
兴盛时曾设两座“脚庵”
“玉清宫在汉河”被澄清
据介绍，当崂山巨峰白云庵（玉清宫）兴盛时期，曾经在山下设立了两座“脚庵”，也就是在山上居住的道家或佛家弟子，往山上运输生活用品或者上下山时的临时落脚点。两座“脚庵”现在的位置，一座在南窑村烟云涧，名叫“寿阳庵”；另一座在汉河村附近，名叫“旱河庵”，这些庙宇在崂山的史料和游记中都有明确的文字记载。
传说清朝乾隆年间或康熙年间，铁瓦殿毁于火灾，由于该殿是这个庙宇群落的“前殿”，交通和生活都比较方便，因此铁瓦殿被毁，白云庵（玉清宫）逐渐衰败。当时人们就将玉清宫的匾额移至旱河（今汉河村）“脚庵”存放，这就有了后来“玉清宫在汉河”的说法。玉清宫为何不在崂山最高处而在山下的疑惑也由此解开。
崂山风管委有关负责人表示，白云庵遗址的发现完善了崂山的道教文化，提升了崂山的文化品位；将在适当时候进行考古挖掘，待位置确认后在旧址进行重建。这一重大发现将极大丰富崂山旅游内涵，有望改变崂山旅游格局，全面提升崂山旅游。
