中国画里的乡村
——皖南游之三
在这里，我想摘录一段第二十四届世界遗产全委会对西递、宏村的评价：西递、宏村这两座传统村落，保持了惊人的乡村住宅区域风貌，而这种风貌在过去的岁月里已大量消失或改变。其街道形式、建筑和装饰，以及房屋与广泛的水系相结合，是独特的遗存典范。
宏村位于黟县县城东北，距县城10公里，北倚雷岗山，东、西有东山、石鼓山，村南地势平坦，有面积很大的池塘——南湖。电影卧虎藏龙的外景就在南湖拍摄。
宏村处于山水环抱的中央，形成枕高山面流水的“枕山、环水、面屏”的理想风水环境。因地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如淡抹写意，时而如重彩泼墨，被人们赞誉为“中国画里的乡村”。
500年前，宏村人根据风水先生何可达的建议，建造了牛形村落，成为当今世界文化遗产中的一大奇迹。
“山为牛头，树为角，桥为牛腿屋为身，凿湖作牛肚，引泉为牛肠”的牛形村落布局，给宏村带来了生机。
“牛胃”月沼，酷似一个硕大的“胃”，又因它像半个月亮，所以又称“月沼”。
据说，1407年，牛胃建造之初，众人主张将此掘成满月形，当时主持这项工程的是汪辛，他的妻子胡重娘闻讯，立即出面反对。她认为池塘万万不可掘成满月形，“花开则落，月圆则亏”，只可掘成半月形。“我追求的就是‘花未开，月未圆’的境界。”她说。
胡重娘本是西递才女，父亲是黟县著名的风水先生。她的一番言论，深得众人赞许，于是，池塘也就定下来，掘成半月形。
人们不会想到，这充满灵气的“牛胃”的设计师，竟是一位来自西递的媳妇。应该说，这位西递媳妇为宏村汪氏家族的兴旺作出了杰出的贡献。如今，西递和宏村都进入了《世界文化遗产名录》，看来，这不仅仅是巧合，似乎它们之间有一种必然的联系。
我们在宏村汪氏93代孙、“爱我宏村”民间协会理事、民间导游汪宝宝大爷的带领下，参观了号称民间故宫的“承志堂”。
“承志堂”是清代大盐商汪定贵于1855年前后建造的私家住宅，距今已有140余年。
黟县境内现存明、清民居建筑近400幢，从规模宏大、布局合理、结构完美、设施齐全、制作精良等方面来综合评估，当首推“承志堂”。
“承志堂”的最大特色是，它拥有大量木雕艺术珍品。“承志堂”的木雕，大多层次繁复，人物众多，而且人不同面，面不同神，个个栩栩如生。连来自故宫博物院的专家，也为之赞叹，他们说，这些木雕瑰宝，在集中了我们古代建筑精华的故宫、颐和园也很少看到。
难道帝王的财力、物力、权力还不如汪定贵？这当然是不可能的。但至高无上的历代皇帝，他们的头顶上是不允许出现别人的形象的。所以故宫、颐和园宫殿上方的木雕，非龙即凤，很少出现人的形象。
难道这样的木雕，不是“帝王将相”，不是“牛鬼蛇神”？在文化大革命中，为什么没遭殃？我们有些纳闷。
导游汪宝宝告诉我们：当时一些有正义感的有识之士，冒着风险将这些刻有木雕的横梁 、窗门糊上黄泥，贴上“威力无穷”的毛泽东语录，才使这些国宝免遭劫难。对于这些“无名英雄”，历史不应忘记他们。
注意享乐设施的建设，是“承志堂”的又一特色，这里不仅有花园、鱼塘供人欣赏游乐 ，还有专供家人娱乐的打麻将的“排山阁”，专供家人吸鸦片的“吞云轩”。这里，展示了“承志堂”主人追求享乐和穷奢极欲的历史。
关于“承志堂”及徽商历史的回顾，《桃花源里人家》的作者，作家余治淮有一段精辟的论述，现抄摘如下：
“承志堂”是中国古代民居建筑中的精华与瑰宝。然而，“承志堂”的恢宏与华美，折射了一种痛苦的历史现象，那就是，曾经为中国近代商业繁荣作出重大贡献的徽商，因受封建制度的制约和传统观念的束缚，不敢把辛苦积累的资本，投入扩大再生产的经营，而是消耗在这种追求自身与家人的享乐之中，最终导致“徽商”这颗璀璨的星座，在历史的“银河”中逐渐暗淡，及至陨落。
余治淮，安徽黟县人，黄山市作家协会名誉主席，这次我们在西递参观时，曾碰到他，并一起拍了照。
在宏村参观了两个半小时，我们驱车赶往道教名山——齐云山。
黟县还有两个地方：名演员舒绣文故居，名妓赛金花闺房，应该去一去，但时间有限，未能如愿以偿。
