凡是山中，必有奇石，在石的背后，还总隐藏着一段神奇故事。愈是接近神邸的山，这样的石便愈多，普陀也不例外。有的石像叠在一起的乌龟，据说那是对从山下的水中爬上来听某位大师说经布道的虔诚信徒。还有块颇像头水牛的大石，也是前来听经而后不肯离去的动物。身边的人告诉我去摸摸这些石头，最好是从头到尾摸个遍，就能有好运，我不太相信。这就好像是去摸个有道高僧的光头，如何能给我带来好运？不明就里，盲目相信，反是迷信了。
还有些巨石，巍巍然立在一边，做欲倾欲倒状，这些是我所欣赏的。浑然天成，不见丝毫雕凿垒砌痕迹，只凭底部几片小石铺垫，就能保证它们峭然屹立，任日晒风蚀雨淋，数百年不倒。造物的神力，令人心生敬仰，却又不得不有些微恐惧。
普陀山中还有一面大石，石上有一个大字，是朱红的“心”字。这字很大，我看见许多人趴在石上、字上拍照，感觉很有点遗憾。
好端端一座佛教圣地，却被如我这般无心向佛的愚昧之人平白无故地践踏了。原本藏迹于孤岛之中的清静所在，却因了如我这般浮燥迷乱的人而变得嘈杂了。由此突然想到《西游记》中孙悟空在如来手指上写下“齐天大圣到此一游”，而后畅快撒了一泡尿的情形。猴子后来被佛祖翻掌压在山下五百年，而我们，却大可在意兴阑珊之后乘着快艇回到俗世继续过着市侩的生活。
不得不为佛感到憾。
那面石确实很大，那个朱红的“心字”也确实很大。可我始终觉得，它们都还不够大。
人心有多大？从物理医学角度来讲，不过拳头大小，可从精神医学角度来说，却是无可丈量的。纷争与战乱，是心的因素在主使；进步与发展，也是心的力量在作用，功败荣辱，都是心的准则在衡量。于是，所有劫难与痛苦，所有快乐与幸福，也都是凭心来决定的。
“心”，不在石上。心，没有颜色。心，不是简简单单一帖龙飞凤舞的书法。心是佛，无处不在，无时不在。所以，在心石之上留影的事大可不必做得如此热闹，留下了未必便是有心了，不留，也未必就是无心了。
我走过那面心石，听到人群嬉笑的声音，忽然想到：让愚昧的人继续无知，不正也是一如孙猴子被困于五指山下的恶罚吗？
没有了当年的三藏法师，如今受困的大圣又有谁来搭救？
