———龙泉寺
夜里下了大雨，第二天一早，雨虽然小了，但登台的希望是没有了，有公共汽车到南山寺和龙泉寺，据说还是很值得看的，所以吃了早饭就乘车前往。
龙泉寺由九道山岭环抱，东西两面各有四道山岭，犹如九龙会饮,所以此山称九龙冈，寺东侧有眼山泉，清澈见底，谓之龙泉。相传，昔有九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在山下，在清澈的泉水底部还可看到九条小龙的影子，龙泉寺因此得名。
此寺创建于宋代，原为杨家将的家庙。民国年间重建，成为南山寺的下院。进得寺院，一个白色的照壁展现在你的眼前。这个照壁雕艺超群，中间镶嵌有一巨石雕刻，文殊菩萨骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神态逼真，雕刻细致，不愧为匠心巧运,让人赞叹不以。照壁上方就是用整块条石砌成的一百零八级台阶，石阶两旁的栏杆很有特色，上面雕刻着猴、鸟、花、桃等，雕工很是精巧。上了108个台阶，你会看到一个很大的平台，平台上有石雕旗杆和石狮，最让人叹为观止的是平台正中的汉白玉牌坊，它三门四柱，中高旁低，是名冠五台山的珍品。上面精雕端庄的佛像、飞腾的龙风、生动的鸟兽、繁茂的花果。其工艺之精湛，构筑之巧妙，世所罕见，还有那支撑牌坊的蛟龙石柱，刚劲挺拔，光洁无瑕，引人人胜。这一近代的艺术珍品，竟是出自定襄县宏道镇胡明珠青年石匠师傅之手。这石雕牌坊是一百余人雕刻了六年(1926—1931)，共耗银三万六千四百多两，才得以完成。更难得的是历经风雨，它还是那么完美，令人流连忘返。雨停了，一切都被雨洗刷得更洁白了。
寺内三座院落横向排列，相互联通，又各有山门，自成格局。
中、西两院为塔院，中院的塔叫普济塔，是南山寺普济和尚的墓塔，雕刻得异常精美。普济和尚死于民国元年{1911}，9年后建塔，民国十三年(1924)建成。因普济和尚自称是弥勒佛转世，所以在墓塔的四面各刻了一尊弥勒佛像，此外，塔上还镶雕普济和尚少年、青年、中年、老年的像和一部心经，雕工精美超群。西院的石塔，上刻“普济和尚徒弟庄严极乐堂上第二代岫净文公大和尚之塔”，显然这是普济和尚的得意门徒岫净文公的墓塔。
寺西北里许的山坡上，有一座杨业的瘗骨塔。但问起小和尚居然说不知道，据说宋太宗雍熙三年(986)，宋军大举北伐，杨业率军收复云、应、寰、朔四州(都在今山西北部)。不久宋东路军在河北战败，奉命撤退。在主帅潘仁美和监军王恍的错误指挥下，杨业孤军被陷于陈家谷口(在今朔州市南)，杨业重伤被俘，绝食而死，年约六十岁。杨业死后，其子五郎奉骨葬此并建塔。据称此地是望子成龙的风水宝地。本想前去看看老英雄的塔，无奈没有人指点路径，只好作罢。看到一首明人镇澄诗日：“山色苍苍锁暮烟，令公遗塔白云边。将军忠义乾坤并，千古清标尚凛然。”这是对杨业的评价，也是对忠臣的歌颂。到了杨家将的家庙，对这些民族英雄总会有所感怀。可是有许多后人却早就把他们忘记了，岂不悲哀。
