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老驴独行甘南

王朝旅游·作者佚名  2009-06-07
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引言

在这次行走之前,我告诉别人----“我要去甘南”。 几乎人人都在问,甘南是哪里。其实,“甘南”在这里有两个定义:一个是广义的,泛指“甘肃省的南部地区,它包括:临夏回族自治州和甘南藏族自治州这两大部分”;另一个含义则是特指“甘肃省的‘甘南藏族自治州’”。而我的目标是:甘肃省的南部。

甘南旅游的主要内容包括:“两个点,一个面”。 两个点是指:拉卜楞寺和郎木寺,这两个藏传佛教的寺庙;一个面是指:由桑科,甘加,碌曲,玛曲等草原共同组成的甘南大草原。而位于临夏县附近的刘家峡水库,由于藏有中国四大石窟之一“炳灵寺石窟”,因而成为了我这次旅行的“增值服务项目”。

总结了前几次的出行,我发现,我的运气是相当的好----每次我所到的地方,都是好天气,而我是相当地反感在行走时下雨。果不其然,在这次甘南行中,依然是晴天伴随着我:走的前一天,甘肃南部还是小雨转中雨,当我到达兰州时,已经是晴空万里了,之后就是一路的晴天;而就在我离开兰州回京的当天,兰州开始转阴,并伴有阵雨。这一切不由得让我暗暗称奇,以至于在旅行的途中,我一直尊称自己是“APOLLO”---太阳神阿波罗:走到哪里,带给哪里阳光。呵呵!

随着西行的列车缓缓启动,开始了我历时十二天的,甘南之行的漫漫旅程……

金城兰州

甘肃的省会兰州,早在西汉时期就设立县治,并取“金城汤池”之意而叫作”金城”, 所以”金城”的称谓就一直沿用至今,而在当时它也成为了丝绸之路途中的重镇.

初到兰州,展现在眼前的全是宽敞的街道和林立的大厦,完全是一个现代化程度很高的省会城市。唯有黄河上那座拥有百年历史的中山铁桥,留下了一点儿老城的印记;还有那白塔山上的白塔,表明了这个城市曾经悠远的故事。站在白塔山顶,可以鸟瞰整个兰州市,看着一条黄黄的河流穿城而过,滚滚东去,我不禁深深地感慨:“黄河--这个名字,起的真是太好了!恰如其分!神形兼备!”

看完景儿就该去填肚子了。在北京随处可见的兰州拉面,在这里的正名应该叫做“兰州清汤牛肉面”,史创于清朝末年,由回族厨子马保子创立,是名副其实的百年老号。我去了网上极力推荐的“金鼎牛肉面馆”,面不错,价不贵,味道最好的还属它的面汤要比北京尝到的鲜美得多了。可就我这饭量,光吃一碗面哪里够?紧接着去了兰州市区最出名的小吃一条街----“大众巷”。先吃了灰豆和甜醅这两种小吃开胃,随后就来到了“茹记烤肉店”,

“老板,来10串羊肉,10串板筋,10串。。。。。。10串。。。。。。再来一瓶冰镇黄河啤酒!”

坐在店外的大遮阳伞下,吹着傍晚的小凉风,吃着烤串,喝着冰啤,看着身边忘情投入的食客们,和街上川流不息的人群,就是一幅真真的“市井百态图”,而我也成为了图中的一景。这才叫“深入群众,体验生活”嘛!

酒足饭饱之后,当然要消消食了。当地有句话说,“来兰州,不在黄河边上喝三泡台,就不算是来过兰州。”况且,这里还真正地给你创造了条件,兰州拥有全国最长的市内沿河建造的滨河公园。夏夜,黄河边,三泡台,我,独享。

在异乡的第一个夜晚过的是相当的充实,

(因为,吃撑着了。)

临夏和炳灵寺石窟

临夏回族自治州的伊斯兰教氛围浓郁,现在州内的清真寺就有2500多座,阿訇近3000人,被称为“中国小麦加”。临夏的穆斯林属于逊尼派,有“信真言,信天仙,信经典,信圣人,信末日,信前定”的六大信仰。在临夏市内,满眼看到的都是:戴小白帽的男人,和头披纱巾的女人,而且多数都是在做生意。早就听说过,回民非常擅长做贸易,这在临夏市和之后的甘南旅途中,得到了充分的验证。

其实,我来临夏最主要目的就是:去看炳灵寺石窟。而这条路线在甘南旅游中是很少有人走的。不知是人们认为它的景色不够引人入胜,还是嫌拐个大弯去看石窟太耽误时间,反正绝大多数游客都会跳过临夏而直接往南到达藏区。我也是因为没有目睹过敦煌莫高窟的雄伟,才选择了去看看这个石窟的真面目。

刘家峡水库距临夏市大约有30多公里,被誉为“黄河上游景色最美的水库”,而炳灵寺石窟就深藏在水库最南端的大山沟里。到达石窟唯一的方法就是坐船去,我登上快艇,飞驰而去。待真正进入水库后才发现,这里的山水很难与任何名胜相比,极平常的黄色砂石岩,植被覆盖率很低,根本见不到树,周围都是秃山。就这样在山间的水道里冲浪了近半个小时,渐渐接近石窟时,山上的石峰开始峭立,天然形成各种姿态,山色黄中偏红,这才是刘家峡水库的精华。

由于路线偏远,所以来这里的游客极少,基本上就成为了我的专场。沿着山腰间修的一条小道,我开始了蜿蜒的寻佛之路。炳灵寺石窟始建于西秦时期(公元420年左右),建筑形式与云岗,龙门石窟相似。在现存的窟龛中,尤以第169窟最具代表性:最大,最高,塑像和壁画保存最完整。它的高大真是让我须仰视才可见啊!整个石窟共保有历史久远的各种雕象800余座,壁画900多平方米,这使它成为了丝绸之路上的文化瑰宝,也与敦煌莫高窟,云岗石窟,龙门石窟合称为中国四大石窟。

炳灵寺石窟是完全不同于甘南藏区的景点,这让我丰富的甘南行中多了第一份惊喜和收获,虽然占用一整天的行程,可我认是值得的,更何况临夏回族自治州里的清真美食也让我流连忘返呢!

夏河拉卜楞寺

从临夏往南行了约一百多公里,才是真正进入了藏区----甘南藏族自治州。对于没有去过西藏的人,可以先来甘南看看,因为这里的交通相对较为便利,又没有太强烈的“高反”(高原反应),而且在这里领略到的藏区风情和某些高原景色也不亚于西藏。因此,甘南又被称为“中国小西藏”。正是因为如此,带有严重的“西藏情结”的我,才义无反顾地选择了来到甘南。

夏河县是甘南藏区旅游的第一站,也是一个重点。县城分为两大区域:东部是商业区和居民区,西部则是拉卜楞寺区。提到拉卜楞寺,那可是个名声在外的藏传佛教圣地,它和西藏的甘丹寺,哲蚌寺,色拉寺,扎什伦布寺,及青海的塔尔寺,被并称为“中国藏传佛教(喇嘛教)中的格鲁派(黄教)六大寺院”。建于清朝康熙年间的拉卜楞寺是个建筑规模相当大的寺院,它是一个拥有48座佛殿,500多所僧舍院,喇嘛人数达3600多人,占地面积800多亩的庞大建筑群,在规模上仅次于拉萨的布达拉宫。另外,拉卜楞寺还因拥有6大佛经学院,而成为了国内藏传佛教中最大的佛学院。

由于旅游的大力开发,夏河渐渐失去了人们想象中的某些原乡味道,但宏大的宗教气氛还是成为了当地生活的主流。数量众多的佛塔,随处可见的喇嘛,还有那条没有尽头的,号称世界上最长的转经回廊。每日里当寺院燃起第一拨香火,晨昏之中最早来朝拜的藏民们就已开始转动起寺庙外一排排巨大的转经筒,而那些磕等身长头的信徒们也开始了周而复始的仆伏磕拜,用自己的身体丈量着黑色的大地。

看着身边那些虔诚的信徒,我不禁想起了一位网友曾经说过的话:“我们正是因为只看到了今生,所以才会及时行乐;而藏民们心中却只想着来世,所以才去日日苦行。”此时此刻,这人这景,的确让我动容,动心。藏民们的信仰,和他们追求信仰的毅力恒心,让我惭愧地感到了象我这样的城市人内心的空虚和世俗。也不知道自己是否还有救?……

在若大的拉卜楞寺里闲逛,我还真找到了一处熟悉的景点:就是在电影《天下无贼》里,刘德华偷窃朝拜藏民手机的大广场。由于是在下午,广场上的喇嘛和游客都极少,还真让我体验了一把“天下无贼,也无人”的感觉。当我登上恭唐宝塔的塔顶,俯看着整个拉卜楞寺,远眺着周围的群山,天上的白云蓝天,仿佛能够感受到一种至高境界的存在:“佛心的宽广,可以包容一切。”

在刚到夏河县的当天下午,我趁着大好天气,就在拉卜楞寺里“暴走”。其实,夏河的海拔已有近3500多米了,加上来时4个小时颠簸的路程,体力透支很严重。当天晚上,我就感到了“高反”的来临,头剧烈的疼,浑身无力,和感冒的症状很象。初上高原地区,就怕感冒生病,我不敢怠慢,赶紧服用了红景天和感冒药,然后倒头就睡。真是“苍天不负有心人”!第二天早上起来,我又变得生龙活虎了!

停留,徘徊在拉卜楞寺,我心,静如止水。

漫步郎木寺

从夏河到郎木寺的路上,是这次旅行中沿途景色最美的一段路程,所以我采取了“合伙包车,全程游玩”的方法。清晨我们从夏河出发往南行,依此穿过桑科草原,碌曲草原,玛曲草原,处处是一派大好的高原风光,蓝天白云之下映衬着绿色的草原。途中,还在称为“甘南第一大淡水湖”的尕海稍作了停留。从湖边望去,碧绿的湖水远接天际,流云青山倒映湖中,美不胜收。为了让美景尽收眼底,我几乎是随时停车,一路狂拍。运气不错,我还真的拍到了些许不俗的作品。但是说老实话,满眼的大草原,一路的好风光,到了最后,我也终于出现了那种被冯导提到过的,叫做“审美疲劳”的感觉。

就当我们的车刚刚越过了一座高坡,大片的寺庙和僧舍便突然展现在眼前了,在四周绿色山峦的掩映下,显得格外壮观。我知道,在经过七个半小时的行程后,我终于来到了----堪称人间仙境楼阁的郎木寺。郎木寺是我这次旅行中的重中之重,是我最最想来的地方。

郎木,在藏语中是“仙女”的意思。郎木寺既是地名,又是寺名。

作为地名的郎木寺,是一个位于甘肃和四川两省交界处的小镇。早些年间还是个乡,它的改变是由一些背包的老外引起的。正当国人蜂拥而至去九寨沟的时候,一群老外发现了这个世外桃源。于是,郎木寺迅速窜红在国外的背包客中,大量的外国游客拥来,渐渐地,国内的背包族也来了。即使这样,郎木寺镇由于位置偏僻,交通闭塞,其原始风貌改变也不大,几乎所有的环境都本色自然。小镇只有一条几百米长的街道,而在镇子周围僧舍和寺院连片的散落在青山翠谷之中。这里不仅是一处真正的宗教圣地,也是喜欢宁静淡泊,自由自在的人士的好去处。郎木寺四面群山环抱,林木茂盛,溪水漫流,有着“东方小瑞士”的美誉。

而作为寺名的郎木寺,尽管与拉卜楞寺相比,名气没有那么大,但它寺庙的建筑风格在藏传佛教中也是独树一帜的。加之郎木寺主持的声望相当的大,据说在藏区活佛中的地位仅次于达赖和班禅。可是由于在西藏解放时期,郎木寺主持追随达赖流亡海外,使得寺中无主,造成了郎木寺逐渐衰落,香火也不如往日旺盛了。郎木寺其实是分为两大片寺庙区的,在甘肃境内的叫做“郎木寺”,而在四川境内的则叫做“格尔底寺”。两寺合称为“郎木寺”,由一条白龙江分隔开,江水既分开了两寺,也分开了甘肃四川两省。

这里的寺庙虽说不是太华丽,但这两个寺中各有一个最具特点的游览之处。先说郎木寺,甘肃的郎木寺拥有我国目前藏区里唯一能够让游人参观的天葬台。天葬是藏民们能够享有的最高等级的葬礼。藏民的尸体被秃鹫吃的越干净,说明他的灵魂升天转世的越快。我去的那天没有天葬仪式举行,但我还是顺着通天之路去看了天葬台。眼前虽说没有血腥的场面,但阴森肃穆的气氛还是让我为那些逝去的生命做了祈祷。再聊聊四川的格尔底寺,现在寺内藏有一座该寺前世活佛的肉身舍俐。他看上去就和真人没有什么区别,只是满脸涂着金粉。最神奇的是,寺里的喇嘛每年还都要为这座肉身舍俐修剪头发和指甲,因为它们每年还都在生长!!

漫步在郎木寺,轻松,而且自然. 这里虽然也是佛教藏区,但带给人们的不是威严肃穆, 而是平和安祥;这里虽然也有游客, 但看到的不是喧闹嘈杂, 而是悠闲自在.

郎木寺不愧为繁华世界里的又一个世外桃源!

小资郎木寺

说到国内的“小资圣地”,人们肯定是首推:丽江,其次还有阳朔,大理等地。 可是现在到网上去查查,你就会发现,如果你只去过这几个地方,那你可就是落伍了!目前,又出现了若干新兴的热点,比如:“郎木寺”和“凤凰”。想起我去年刚刚去过的阳朔,和现如今我所在的郎木寺,哈哈,没想到,我老驴还走在了时尚的前沿!

那什么样的东西能被称为是“小资情调”呢?还是先聊聊去年我在阳朔所体验的小资生活吧:

一觉睡到自然醒(当然是已接近中午了),然后找一家不错的餐馆去吃一顿西式早餐(一定要吃饱,因为它也算是午餐了),之后在西街上闲逛,了解当地的风土人情,或到漓江边上看景(主要目的是消食儿和打发时间),看看表已到下午时分,就去一间装修很有格调的咖啡馆,喝喝咖啡,尝尝西点(最最小资的一种行为,你需要的是带本书去那里看,再不济也要带份报纸呀!看书,发呆,打磕睡,总之,要在咖啡馆里耗上整整一下午),到了傍晚,再去找一家馆子,大吃一顿(一定是要吃当地的特色菜),入夜了,趁着凉风在西街散散步,逛逛小店(其实是在为晚上的夜生活找个合适的场所),终于,走进一家情调不错的酒吧,喝喝小酒,听听老歌,和旁边的人闲扯几句,最后,找来老板,投入地聊,开怀地笑,尽情地喝(小资情调的顶峰,抛开一切,放松心情),直到凌晨,踏着幽静的青石板路,伴着浓浓的夜色,回到住处,带着一脸轻松的微笑进入梦乡……

怎么样?还算是蛮“小资”的吧? 呵呵。当然,,在郎木寺我要体会的是另一种小资情调。

我在来甘南前,就在网上看到这样的提示:“来到郎木寺,你必须要做的两件事:第一是,发呆;第二就是,看星星。”清晨,我很早就爬起来,拿着相机,上了宾馆的顶楼平台,在这里能看到整个小镇,和周围的群山。晨光沐浴着宁静的小镇,缕缕的炊烟不时从某个房子里飘散出来,弥漫在空气中;山坡上的寺庙里传来阵阵号角声,并伴着渐行渐弱的喇嘛们的颂经声;草原上早起的牧民,赶着白色的羊群在一片绿色的海洋中慢慢移动,所有的一切映衬着远处的山峰,和蓝天白云,真是好一幅平静的生活画卷。看着相机里刚刚拍到的一张张照片,沉浸在景色之中的我不禁发起呆来,脑子里甚至产生了一种想留在这里的念头,虽然它只是匆匆地一闪而过。

在郎木寺景区里,最具挑战性的一项活动就是“徒步白龙江峡谷”,而这也是我最最热衷的。全长只有8公里的峡谷,听起来不算长,可真正走起来,才会发现到它的艰难。刚开始还有溪流,但没过多久,就只剩下怪石嶙峋的干涸峡谷了。顶着烈日,小心翼翼地行走在石头满地山路中,两侧都是高耸的石峰和峭壁。由于时间和体力的原因,在这条单程穿越就需要5个小时的峡谷里,我用了两个小时,走了近一半的路程后,只得中途折返了。没有成功徒步穿越白龙江峡谷,这也成为了我在这次甘南之行中唯一的遗憾和不足。很惭愧!希望将来能有机会再来郎木寺一次,再走一次峡谷!

晚上,我又来到了宾馆的顶楼,抬头一看,我真的惊呆了!----黑色的夜空,满天的星斗。稍作辨认后,我就认出了那些有名的星星:北斗七星,北极星,大熊星座,猎户星座,还有那条天空的玉带----银河,而且都是那么的清晰,那么的熟悉。真的想不起来有多久了,我在北京这个大都市里曾经见过这样的满天凡星。10年?20年?我记不得了,但那一定是在上个世纪的八十年代!我就这样静静地坐着,仰望着夜空里闪闪的星星,思绪在时空里游荡,回忆,感慨,期许……直到深夜里吹来一阵高原的凉风,让我不禁打了个冷战,但我仍然不愿离开眼前的这一片难得见到的星空。

既然是要小资,就一定是离不开“吃”的。在郎木寺的几天里,我几乎把这个不大的小镇给吃遍了。去过任何一个小资圣地的朋友都知道,所谓的圣地,也一定是老外很多的地方,所以那里的饮食也必然有种西化的趋势。郎木寺也不例外,餐馆里那些不中不洋的食品有时真的是很搞笑。举个小例子,一家餐馆里菜单上有个菜,中英文都注明的是叫“蔬菜沙拉”,我点了。结果端上来一看,鼻子气都歪了:竟然是一道把几样蔬菜合在一起炒的热菜,外加一小碟沙拉酱!真有个性啊!!经过比较几家还象样的餐馆,我后几天的用餐都交代给了一家叫做“阿里餐馆”的小馆子。

我在郎木寺镇呆的时间最长,其实就是想深度体验一下这里不同寻常的生活气氛。我如愿以偿。美丽的风景,朴实的庙宇,宁静的小镇,周围所有的这一切,带给我的是一种心灵上的新的感受,是那种你在钢筋水泥的繁华城市中和灯红酒绿的花花世界里,永远也体会不到的。虽然我还不能参透佛学的真谛,但是在这样的环境下,我感到的是内心的平静,平和,这好象也是”禅”所能达到的一种境界.

难道我还真的有佛缘吗?……

后记

辽阔壮丽的高原牧场景色,蜚声中外的藏传佛教寺庙和浓郁古朴的藏民族风情,是甘南最吸引人的地方。我就在这火热的七月间,利用十二天的时间,纵行甘南1300多公里的河山(往返路程),拍摄了上千张的照片,收获了满眼的美景,品尝了藏区的美食,体验了宁静的小镇生活,感受了佛教的心灵之旅。虽然,在甘南旅行,条件不是太艰苦,但炎热的天气,和高原特有的气候,还是给了我很大的挑战。

这是一次难忘的经历,它让我进一步了解了藏区的风土人情和藏传佛教的博大精深,也让我又接近了我心中的圣地----“西藏”。也许是明年,我会去西藏那里摩拜。也许是将来,终将有一天,我会踏上那片土地,实现我心中的向往,了却我虔诚的夙愿。

 
 
 
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