《灵妃一女子，瓣香起湄州》
话说福建莆田兴化府东南湾口有岛细长如眉，名曰湄州。岛上黄瓦白墙、飞檐斗拱、气势磅礴的仿古建筑群是造得画栋飞云，珠帘卷雨，十分壮丽。西面看小岛3.5万人户，烟雨万家；东面看怒海波涛，峥嵘千里。倒是每年香客百多万人次，携尊挈酒，晋香朝圣，祭祀认祖如火如荼，不觉坐拥信者两亿，遍布东南亚美日世界各地。岛民习以为常，服饰依旧“船帆头，大海衫，红黑裤子保平安”。考证一说为古越疍民遗裔，这且不表。
却说这两亿信者在20余个国家与地区所建2500多座妈祖神庙，皆从湄州祖庙分灵。溯古追昔，湄州妈祖始建于宋，元明清屡经扩建修葺，享海上龙宫美誉。憾情状谲诡十年浩劫之间破坏殆尽。
适逢盛世，1983年恢复朝拜，登时应者云集声遏行云，可见民心之不可违也。
若问香火何以如此鼎盛？自然使然。
福建广东沿海经济今非昔比，可若论历史，穷乡恶水四个字足以概括。环滁皆山、沙地岩石、土地贫瘠，不外出谋生不足以养家糊口。偏偏这片海域平均每天2个以上低气压通过，海况云诡波谲，为世所罕见之恶劣恐怖海象。出入此等鬼门关，台风、海难事件如家常便饭。彷徨于下南洋凶多吉少、不下南洋难以生存之间的弄潮走海人，能得海神保佑挣下万世安稳基业，自然求贤若渴笃信不渝。
妈祖原名林默，莆田湄州人氏。在世28年慈悲为怀助人不辍，多有行医解难扶危救困义举，并捐躯于救助遇难舟楫之时，故众口皆碑其升天成神，神话传说广为流传，受万世香火。更兼郑和、施琅等历史名人海难时，得妈祖屡显神功庇护航海，启奏皇上老儿龙颜大悦，历代褒封达41次，封号64字之多，可谓空前绝后。康熙御笔匾额《神昭海表》等历代御赐牌匾亦锦上添花。
粗捻线条，约略为：普通渔女—民间供奉—朝廷赐封—千年沉淀。
单道台湾一地，就有1600余万信者，占人口三分之二。想当年新庙初成，台湾信众不顾禁止令，举一百余条渔船参谒。台湾当局竟不敢发作，当作没看见，没有处罚善男信女们。
97年妈祖金身巡安台湾本岛、2003年再赴金门，皆万人空巷竞相祭祀。现今更是每年10万之众台胞上岛参谒，遇农历3月23日妈祖诞辰或9月9日妈祖升天节，更是人山人海、摩肩接踵、熙熙攘攘。
除台湾外，华南地区到菲律宾、马来西亚、新加坡、新加坡、印尼等中国人住的地方必有妈祖神庙，已成世界屈指可数的人文景观。比如马组群岛与澳门外语音译名称由来均源自妈祖。在重建总本山时，台湾渔民与海运业者、新加坡等东南亚5000多万华侨之倾力彰显华表。
说来惭愧，我连国内最北端“先有天后宫后有天津城”的天津天后宫都参谒过，近在咫尺的滥觞之地莆田湄州却迟迟拖着未能成行。直到最近，姨父一语点醒梦中人：“你也是下南洋之人，妈祖一直佑护着你而不自知乎？！”
此言不虚。虽每次由上海入出关无劳舟楫，但严格说来确也属飘洋过海下洋谋生之列。便笑忖道：“容我穿上夏威夷阿罗哈大花衬衫、顶戴宽沿礼帽，再抹把煤灰在小白脸上，也好看起来像个爱国华侨。”
二姨正色道上岛莫打诳语，不得嬉皮笑脸。我深以为然。
一路秋山红叶，苗圃黄花，颇不寂寞。半小时一趟的渡轮犁耕着难得的天然深水良港-湄州湾。
进得岛来，果然人烟稠密，有挑石推沙的、有雕琢塑像的、有摩的载客、有二人抬小蓝呢轿子，大老远便知香烟萦绕、鞭炮齐鸣，蔚为壮观。
从码头只需闲庭信步前往，自大牌坊起到山门、圣旨门，观钟鼓楼，奔正殿进寝殿，跨朝天阁，入升天楼、望佛殿、观音殿等等，可朝圣或观光的大小建筑36处之多。布局分为妈祖祖庙、新殿建筑群、妈租文化园三大体系。
按历史原貌恢复的依山傍水错落有致的簇新建筑，雕梁画栋气势恢宏，与海岛苍松翠柏高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风安在这柳叶眉般修长的湄州岛上。
正在想象着几百年后这洋洋大观建筑群可能也象当今的紫禁城，忽听一声渔唱，低头望去，海鸥翱翔，已老的乌篷船陪伴着卷起千堆雪的海浪，迟迟不消的雪白泡沫映着带晕的阳光，好似一条金色绒毯，做了白沙滩与蔚蓝海洋之间的垫子，绵延不绝地把思绪带向海天一色的地平线那一端。
“上香吧！”二姨提醒道。
我深知自己这方面才疏学浅，低眉顺眼地任由资深人士指点迷津。
祖庙里香火鼎盛，空气中飘飘扬扬的香灰如同雪花，回旋穿插繁华似锦，顷刻之间乌发须眉皆白，烟雾密得仿佛腾云驾雾，有飘飘欲仙之感，场面感人至深。实际上，整个进香朝拜过程我一直泪流不止，那是烟熏火燎得涕泗盘陀。亲戚们喜出望外，连呼心诚则灵。我便努力回忆3岁那年几乎淹死在鹅池，深涧湍流大海中也屡次险遭葬身鱼腹之灾，越追忆越以泪洗面越确信冥冥之中天后圣母一直佑护着我。
焚香朝拜后，果一身轻松。便直上主峰，瞻仰14.35米高的妈祖石雕像。原先只在1987年妈祖千年祭大典全国发行的邮票中见过。
妈祖雕像身披霞帔，头戴凤冠，慈眉善目仪态万方，面向距离20海里开外的台湾岛。塑像所在处视野最佳，顾盼茫茫大海，白鸥掠波，舟楫穿梭，岛屿点缀，山海相衔，海天相接。波涛浩淼处可肉眼望见台湾某些小岛。
共同构成妈祖文化园的石雕像不远处有妈祖故事群雕，记录着妈祖如何由人而神的历史进程；世纪碑林则镂刻着历朝历代对马祖功德的歌颂。
更奇的是，湄州岩岸海床多大片辉绿岩，受风涛冲蚀，形成天然凹槽。潮汐吞吐之声，由远而近，初似环佩摇曳管弦细响，继如钟鼓齐鸣余音绕梁，再若龙吟虎啸花坞春晓，终则象巨雷轰天骤雨泄地。扣人心弦的“湄屿潮音”因而驰名。
当年读书，总觉得“余音绕梁三日不绝”纯属虚构，此刻才知古人措辞透辟之极！离开湄州后连续数日，我的耳鼓里依然幻听到湄屿潮音的潮起潮落。
下了主峰，驱车前往位于岛之西南的“天下第一滩”九宝澜黄金沙滩。该滩长两千多米，宽达百米，面对浩瀚无垠的碧海，背依千亩葱茏的木麻黄，滩头奇峰挺秀、怪石嶙峋，造化的钟灵毓秀，令人叹为观止。
浪漫情人或赤脚踏浪，或以细腻绵厚的沙滩为纸以手为书将海誓山盟诉诸蓝天碧海。睹物思情，我忍不住开心大笑，众皆愕然。我赶忙解释说想起好玩的现代诗“我把你的名字写在天空里，可是风把她带走了；我把你的名字写在沙滩上，可是海浪把她带走了；我把你的名字写在大街每一个角落，可是警察把我带走了”。 众皆绝倒。
最南端风景优美的鹅尾山风景区分为鹅尾神石园、四季花园、海滨广场三大部分。不常见海的朋友会特别喜欢这些因海蚀、风蚀双重作用形成的姿态万千的海蚀地貌与象形石。每一块神形俱佳鬼斧神工的石头，都蕴含美丽动人的妈祖神话传说。
两处游毕，颇觉口干舌燥，入茶坊坐定，语言未了，船帆发髻的渔家女送上茶来，是旧瓷茶碗，淡绿色的茶。呷了一口，清爽异常，咽下喉去，觉得一直清到胃院里，那舌根左右，津液汩汩价翻上来，又香又甘，连喝两口，似乎那香气又从口里反窜到鼻子里去，说不出的好受，诧异地问是何方神茶。
渔家女笑曰：“茶叶也无甚出奇，无非本岛出的野茶，所以味道是厚的。却亏了这水，是汲的妈祖圣像旁的泉。”
原来如此。我诵出陆羽《茶经》云：“山溪泉水为上，河上之水为中，井中之水为下。又云山顶泉轻清，山下泉重浊，石中泉清甘。果不其然。”
渔家女点头称许，续道：“泉水的味，愈高愈美。又是用松花做柴，沙瓶煎的，三合其美，所以好了。市面卖的茶叶，无非种茶，其味必薄；又加上水火俱不得法，味道自然差的。只是近年妈祖圣泉愈加稀罕，也是可遇不可求。”
得闻至论，佩服已极。“可遇不可求”一句更令我肃然起敬：“在下蠢笨，倒要请教既然可遇不可求，何来香火如此鼎盛？”
那女子嫣然一笑：“那是在妈祖娘娘引导下遭遇本我，无失本心罢了！”
细加品味，此话竟如湄屿潮音般振聋发聩。
出岛后，湄屿潮音仍时常耳中激荡。不觉中添了几多神清气爽。只是生性愚鲁，一时未能澈悟，却依然虔诚祈求妈祖圣灵永佑家人平安！再别无他求。
