22/8第四天（拉萨）：本来计划拉萨的第一天先去布达拉宫，因为布宫的票需预定，一寸光阴一寸金，为了省却排队的时间浪费，我们托当地的朋友先弄票，于是今天计划改为上午大昭寺，下午色拉寺。
听取网友的建议：旅行团好下午参观大昭寺,届时很多好地方关闭，所以大昭寺上午参观。因我们住处稍偏，又刚到拉萨人生地不熟，所以打的前往大昭寺，10元。如果住在市中心，溜达着就到了。拉萨市内打的多近都是10元。初到拉萨，旅游者充满好奇，用镜头捕捉藏区的新鲜事物，尤其热爱摄影的朋友，喜欢拍人像，提醒大家：进得大昭寺，庭院里我遇到一位手持转经筒的老妇人，她冲我做手势照相，我觉得藏族老人好热情噢，拍了两张，谁知，她竟索钱，我忙掏出准备好的一角两角的毛票，她居然不要，才发现她手里攥的都是一块钱。呜呼！有一种强买强卖的上当感觉：（寺庙的建筑风格等等还是诸位看官届时亲临感受，在此就不罗嗦啦。图片请看http://www.ihols.com.cn/blog/user1/4757/index.html在大昭寺感受最深的就是藏人对藏传佛教的信仰之虔诚！很多磕长头的人，额头鼻头都结着厚厚的茧子，他们的行为让你在不可理解的同时又暗生钦佩之情。参观寺庙，最好能请一位导游，才能对寺庙文化及其历时渊源深入了解，不至于漫无目的走马观花。大昭寺外围就是有名的八角街，其工艺品种类之多暂不多述，只说明一下价格，届时你可千万不能“心太软”！要想仔细转转八角街，至少需要半天时间。走出大昭寺，已是正午时分，决定改日着重搜寻八角街，先打发肚子要紧。午餐在阿仓罗还是阿罗仓（记不清名字了），网友介绍的一家藏餐馆。延大昭寺广场对着的大路走到第二个十字路口右拐大约三十米，较小的一个绿色门头。里面清一色本地人，我们倒成了一道风景。点了炸羊排、牛舌头、酸奶饭、酥油茶，前三项都是网友推荐的，也许口味各异，说实话，真是不敢恭维，尤其在量价不成正比的情况下。至于酥油茶，我们本想来一壶（藏餐馆的酥油茶都是用小暖瓶盛的），服务员说如果我们是第一次喝建议先点一杯，呵呵，在此要谢谢她了：）花了60元，毫无“酒足饭饱”的感觉。藏餐真不是一般内地人享受的了的。
餐毕，打的到色拉寺，10元。虽然听说有中巴直接到寺门口，但没找着，倒是回来时有好几路中巴，可以根据目的地选择。久闻色拉寺辩经之大名，果不其然。下午三点准时开始，吸引大批中外游客参观。“僧人们在学习经文的过程中除了学习，更重要的是辩论经文。一个或几人立下辩题，另一人或几人则开始咨问，你问我答，唇枪舌剑。学僧通过之前一系列的诵经、学习和辩经学习活动之后，逐渐熟谙经典，然后才可以参加各级答辩会。由于僧人在辩经时行为动作相当夸张，不了解实情的人还会误以为他们在吵架。其实辩经时的每一个动作都是有意义的，比如在每一个提问前都要先说一个“底”，再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。那一声“底”相当于开启智慧，因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨，开启我们的智慧。高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击，有三层正意一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，驱走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。”更多图片请点击http://www.5iyt.net/discuz!/viewthread.php?tid=187598&extra=page%3D2听不懂僧人门究竟在说些什么，只是好奇地看着他们夸张的面目表情和肢体动作，不停的拍照，场面甚是热闹。据说辩经要持续三个小时，我们看了只一个小时足矣。继续参观寺庙，在一座小殿里，大概是观音殿，一进去就有一位僧人让你把一个木柄抵于身上，他在一旁念几句经文，你可以许个愿，当然，是要“自愿”捐灯油钱的，前面一位“老外”慷慨了一百元，我们可没她阔绰，一人捐了十元。坐中巴回到大昭寺，（中间转了一次车，中巴2元/人，下车交钱），吃了一顿川菜中餐，同样60元，热热呼呼，舒舒服服。早早会住处，等待布宫门票。
