今年九月，我很荣幸得和周，我先生，同游山西。
周，中年男性，我从来没有在其他人身上感受到如周般对中华民族所有一切事物得由衷热爱乃至于能潜下心来苦心专研； 在这充斥了诱惑与纷争的浮华世界，实属不易；在同周年龄相仿非学者人群中，如周般学识渊博者，应该也是凤毛麟角吧。但即便是学者人群中，如周般对所有综合知识了解程度者，也屈指可数吧。
为了帮助我抵御外国香花野草之日益腐蚀，周终于自发提出携娇妻同游神州大地，共同领略其神韵。我们这次从华夏文明起源地之一的山西开始。
第一天: 下午航班飞太原，1小时40分左右
第二天： 太原 – 途经雁门关 - 五台山 – 住宿浑源县
第三天： 恒山至中间停车场车程 - 悬空寺 – 云岗石库 –途经应县木塔 - 太原
第四天： 太原 – 平遥 – 乔家大院 – 太原 – 晚间航班回上海
四天中，最让我感触的是悬空寺和云岗石库。
悬空寺
悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。
悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。
悬空寺距地面高约50米，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。
“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。
悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，
唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。
到现在还记得第一眼惊鸿一瞥，疑为天物的那种兴奋，又惑为何有似曾相识之感。 回家后才发现, 在“世界不朽建筑大图典速查手册中，在400余座横贯历史的伟大建筑中，中国建筑虽只占据了区区15席位（我一一数过的嗷），但悬空寺也赫然其中。书上的划痕还清晰可在，我却忘了什么时候在书中与她相识。。。
看手册中的照片与明信片无二，羞愧自己的粗陋技术未能捕获这令人惊叹的一幕。
云岗石窟
云岗石窟是我国三大石窟之一。建于北魏年间公元450年，是中国第一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。石窟依山开凿，在武州河北岸东西绵延1公里，主要洞窟达51个，整个窟群共有大小佛蹲1100多个，大小佛像51000多尊，最大佛像高达17米，最小佛像仅有几厘米高。最大石窟是第6窟(北魏孝文帝时开凿)，由地面到窟顶高达20米。云岗石窟大部分是魏孝文帝迁都洛阳以前的作品。佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。
2001年，云冈石窟被列为世界文化遗产
说来惭愧，前阵子刚看了本关于印度的书，不知怎么就神游于另一个东方世界中，憧憬有一天能细细体味那里的一切，如Ajanta Caves, (对不起，因为把书借给妹妹看了，所以忘了石窟的中文名字)。
但没想到今天在中国就能与那神秘莫测的石窟，那静穆异常的佛像不期而遇，一种让人难以想象的震撼,让我痴痴得呆在那边，恍若隔世…
应县木塔
九月初，正好是建塔950周年庆，一路上热闹非凡。
刚在为亲眼目睹世界上现存唯一最古老最高大，全靠构件互相卯合而成，未曾使用一枚铁钉的纯木机构建筑而激动不已时，塔周围一正待竣工的建筑上赫然悬挂一横副瞬间把我拉回了活生生的现实。 具体内容恐不能复述与此，主题是和谐动迁。
说了那么多的惊叹后，当然，这世上充满了平衡，没有永远的良辰美景…
平遥，
大家看我的照片, 也许不一定会觉得那么差,但我对平遥的失望无以言表。
也许平遥享有了太多的盛名，所以她整体的脏、乱、差，她的无序实在让人难以接受平遥是世界文化遗产这样一个事实；诧异山西相关部门为何未能把她好好管理，爱护之余，不禁想到山西的煤矿管理，应有异曲同工之妙吧！
五台山，
父亲大人去年五台山关于烧高香之描述，总让我将信将疑。这次自己的亲身经历 更让人百感交集。 希望我豁达的周所揣测为真，这样或多或少会让我有些释怀。
除了以上这些，一路上途经各县城时的光景也让人不知身在何处，甚至于想到千年前也不过如此吧，或许比现在还干净，整齐些，怎么也不会象现在那样灰蒙蒙，乱哄哄吧。
出行前，经周推荐，把家中关于山西的8本书中，抽出了“回望家园，五千年文明看山西”进行恶补。有时侯想想，在书中神游也许也比现在那种种触目惊心要更胜一筹吧。
本来周今年还想要带我去欣赏壶口瀑布，华夏文明的另一源头，现在只能留待明年再说。
但不管怎么说，此次时间虽短，但却让我充分领略了北方各种不同的风采，我以前一点也不知道我会遇见并会喜欢黄土高坡那样的地形，我喜欢那种浩瀚无边，沧桑的感觉…路上时不时出现的古长城，也让我不禁联想起旧时中原大地上逐鹿问鼎时的驰骋风云…
而且，所幸，悬空寺离恒山只有几公里之遥，所以我们麻烦司机把车从入山处开至停车场。他们肯定觉得我们很无聊，但看到五台山与恒山完全不同的山土机构，还是让我很开心。尤其是从停车场开出去时，看到那层层叠叠的梯田，更是让我觉得这次不需此行。
其实，周一直很想去看看大寨，一开始排计划的时候，周在地图上比划了半天，只可叹时间太短，故未列其中。现在竟然安排我们在这里看到梯田，正可谓，“失之桑榆，得之东耦”吧。
我们最终决定下站去龙脊梯田，好好在水墨画的世界逍遥逍遥，然后再去感受中华文明的博大精深吧！
悠游joyce
附：
1、 景点介绍剪辑自各网站
2、 关于乔家大院之介绍
由张艺谋执导、巩俐主演、红极一时的《大红灯笼高高挂》就是乔家大院拍摄的。
乔家大院的六个大院，十九个小院共三百一十三个房屋折射出富甲一方的晋商盛极一时的历史。我的第一个反应是这里的当年一定妻妾成群，子孙满堂。然而，乔家的家训首要一条就是禁止纳妾。乔家后代对我说，乔家掌门人其实都以礼贤下士为荣。下人们对滴水之恩愿以涌泉相报。都说为富不仁富不及三代，然而乔家的富庶却绵延了六代才在内忧外患中盛极而衰。
乔家大院,距省会太原５０公里，是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９个小院共３１３间房屋组成。
从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达１０余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将６幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。
１９８６年，祁县将有大院辟为祁县民俗博物馆，以岁时节令、衣食住行、婚丧礼仪、农商活动为主题的４２个展室，２０００余件展品，较系统地反映了明清时期山西晋中一带的民间风俗。
