DAY ONE
Act 1“浪漫”机场
抵达曼谷机场。它名为廊曼机场，常被游客戏称为“浪漫”机场。然而在这个一夫多妻制被视为合法，色情行业高度发达，红灯区遍布的国家，我很难将它与真正的浪漫挂钩。
Act 2人妖表演
当晚，我们到闹市的一个剧院观看正规的人妖表演。说真的，我对人妖这种不男不女的存在并不感兴趣，但作为泰国的“国宝”，还是值得一看的，毕竟耳闻不如目见。
在炫目的灯光中，衣着光鲜亮丽的人妖一个一个登场，或歌或舞，多个节目是带有浓烈泰国民族特色的，但免不了个别节目比较暴露、不知所谓。
在闪光灯下，有一个节目是搞笑的，主演的人妖早已没有了昔日的光彩，只剩下变形的身段，不再姣好的面容，沙哑的声音，他/她无法再担当台柱，也不能赚取多少消费，连主动拍照都会被游客推开……日子并不容易。人妖往往都是短寿的，三四十岁已算老矣，激素不能给与他们真正的永久的女儿身。据说人妖一般是穷人家的孩子才会选择的人生道路，人妖一般不结婚，没有男人喜欢也没有女人喜欢，只有像人妖一样心理不太正常的人才会喜欢。也许世界上只有东南亚一些国家才有人妖这种特殊的群体，是一种幸运。
细心一看，观看人妖表演的都是亚洲人，绝大部分是中国人，很少或根本没有欧美人，他们喜欢去芭缇雅的步行街，而那里只有看热闹的中国人，这绝对是件好事。
DAY TWO
Act 1大皇宫
具体的进去是什么，东南西北有什么我就不写了，只是写写泰国的皇宫跟我们中国的皇宫在我这个外行人眼里有什么不同。
一走进泰国的大皇宫，视觉便受到强烈的冲击，斑斓的色彩，完全不同于中国式的红、黄、蓝为主的色调，极富特色。其精美程度并不亚于我们的雕栏画柱，只是风格不同。
我们的宫殿有种不太喜欢反射阳光的感觉，含蓄内敛，泰国的宫殿喜欢贴上五颜六色的玻璃片，拼砌各种图案，极尽所能的反射阳光，闪闪夺目，一如泰国人张扬开放的秉性。
还有不同的是建筑式样，我们的是统一的，而泰国的除了典型的金色尖顶之外，还糅合了很多西式的建筑风格。
然后去参观皇室用品，于是有点明白为什么皇朝、封建是终究会消亡的东西，因为奢靡。我想当一个帝王穿着雕镂得巧夺天工的金拖鞋、金长袍，佩着金剑、金冠，用着金筷、金碗，他的生活用品到处镶着经历千百依旧光芒耀目的宝石时，他如何能够居安思危，如何能够励精图治，如何能够不腐化堕落？这正应了李商隐所言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
Act 2玉佛寺
玉佛寺就在大皇宫隔壁，玉佛共有三件不同的镂金外衣，分别代表春季、旱季、雨季。现在供奉的是穿着旱季袈裟的玉佛，对于没有宗教信仰的我来说，它仅仅是一件艺术品。人们在酷暑时节身着长裤，赤着脚，虔诚的跪在大理石板拼花的地面上，聆听着僧人的低语。天花极高，据说是四十米，玉佛像高高在上，底下是金光闪耀的一众烛台、雕花，而此时，信佛的人们心中仿佛有无上清凉。
泰国人95%信奉佛教，而且是小乘佛教，提倡享心所乐，不行斋戒，可以饮酒食荤腥，不须在头顶点香疤。泰国人多数戴着佛牌，以求平安。随处都有寺庙，有官寺也有民寺，民寺同时充当学校，僧侣是教师，专门教育穷苦人家的小孩。泰国贫富差距悬殊，土地私有，水上人家多数是连药都买不起的穷人家。
Act 3曼谷
曾听父母说约十年前去泰国旅游时，光看曼谷，觉得泰国比中国发达，十年后我来看，却觉得无论怎么比，泰国都不如中国，只不过是日本名牌轿车多一点，塞车更严重一些。
市内最漂亮的、为数不多的高楼几乎都是酒店，而非办公楼，就市容来说，有点像广州的感觉，但不如广州有活力。
出来一趟，更加觉得自己的国家真好，发展得真快。
再看看人家泰国的警察，我们这儿的要轻松多了，别人大热天的还得穿真空装，全身裹着紧紧的黑灰色衣服，还外加长筒靴，真乃耐热高手。
DAY THREE
Act 1金沙滩
我们从Pattaya芭缇雅出发乘大约半小时快艇到达一个海中小岛上，这片海滩叫金沙滩，沙子既白又细，海水既浅又蓝，人不算多，极有世外桃源之意，唯一稀缺之物是淡水，连花30铢冲个身都时时没有水，据说是为了保护环境停止开采地下水，只能用蓄水池蓄雨水。
我们现在还中央的浮台上玩降落伞，真是好玩，价钱比国内便宜。扣上降落伞后，工作人员猛叫我向前跑，但吓人的是前面是悬空的，是海，就像向深海跑似的，他们猛一推我，我只好硬着头皮跑，还没跑出浮台，就已被前面的快艇拉起，只听见呼呼的风声，看见变小的岛屿，蔚蓝的天空，清澈的大海。同行的老师“化学伯伯”玩了“蜻蜓点水”，被突然拉到海里，整个人淹进水里，他湿淋淋的上岸后，说“好玩”。
至于从玻璃船底看珊瑚，无奈至极，名为看珊瑚，却不见几丛珊瑚，还都是白色的、深棕红色的，完全不是电视中海洋世界的那个样子，热带鱼也没有几条，海胆倒是遍地都是。
Act 2夜幕中的芭缇雅
无论是坐在旅游车上，还是走在芭缇雅的大街小巷里，抬眼可见便是一片灯红酒绿，紫红色的霓虹灯下，吧台上坐着一排又一排衣着暴露的女子，招揽着金发的外国人，他/她们都已经习以为常，谈笑风生，脸上没有丝毫愧色，因为她们认为饿死比这样更令她们羞愧。海滩和色情行业正是芭缇雅蜚声的原因。
而那些嫖客，完全没有一点鬼祟，明目张胆，堂而皇之，大摇大摆。
在这些地方，是找不到东方的嫖客的，只有西方的。如此，我便庆幸我们中国人看到如斯情景只会咋舌，或嗤之以鼻，决不会跃跃欲试，因为“传统道德”至少在此时萦绕在我们心头，时时告诫我们，犹如强有力的缰绳勒住人性蠢蠢欲动的种种歪念。我们长久以来受到的教育提醒我们过渡的淫纵是可耻的，于是我们在堕落前止步。然而，难道中国没有看不见的红灯区？固然有，因此，我害怕，道德的缰绳能拴住我们一时一刻，却是无法拴住我们一生一世、世世代代，那时，我们走向何方？
DAY FOUR
Act 1礼佛
在芭缇雅去看据说是东南亚香火最旺最灵验的四面佛。四面佛有八只手，两只腿，腿所在的一面为正面，代表平安，必须按顺时针拜，分别代表平安、智慧、家庭、财富。拜完露天的四面佛要上香、献花、贴金箔。想来这全套仪式若在五台山不要个999元也难表诚心，在五台山买香什么的是不能讲价的，不然就会被说不诚心。但在泰国，只是20铢而已，不过四五块钱，添香油什么的根本不用费用，还真是不同。
我不好说999元与20铢在诚心上是否一样，但我不认为烧柱香便让人囊中空空如洗便是佛的本意。中国那么多的庙宇，有多少是在借着佛名招摇撞骗？不用我说，游客们心里有数。众多的庙宇啊，何必让金钱砸坏你们的威严呢？你们不需要用这些金钱令自己金碧辉煌却臭名远扬。
Act 2今日桂河桥
位于泰国西部泰缅边境上的桂河，因影片《桂河桥》而名声大噪。
这天下着雨，离桥不远处是成群的盟军墓碑和华人墓碑，在雨中仍有园丁在为墓园中的草木浇水。那罪恶的岁月早已过去，而墓园中的魂灵有否在二战罪人的忏悔中得到安息？没有真心实意的悔过，何来永久的安息？
泰国的铁路交通十分落后，所有铁路都是米轨，只有一米宽，多数是单向车道，连鼎鼎大名的桂河桥也不例外。没想到的是，窄窄的铁轨，却凝聚着二战战俘们的血泪。
早已度过了战火硝烟的岁月，桂河桥已与周围如画的景色融为和谐的一体，只有桥头立着两枚未爆的炸弹及纪念碑，提醒着人们历史远去了但并未沉睡。桂河桥桥体乌黑，都是用铁和木筑成，木板看来潮湿腐朽，仿佛踩上去会吱吱作响，铁板不时发出“晃啷”声，有点吓人。从桥上走过去，对面是缅甸。
我们拍照时，正好一列火车经过，桂河桥一天只有两列火车。这火车正如泰国的铁路一样落后，年久失修，开得奇慢无比，完全没有中国火车过时那呼啸而过的能耐。车上的泰国人/缅甸人更是没有一点安全意识，头手全部伸出窗外，有的连身子都倚出来了。
如今的桂河，已成为又一处风光旖旎的旅游区了。
DAY FIVE
Act 1回家
回程，企盼无比。外国如何，都不如自己家好。
泰国，see you.
