今天最主要的行程就是坐车，从中卫一直坐到西宁，中间途径兰州，全程大概500公里，标准的苦旅。其实，行程单刚出来时，我就提出银川-西宁为什么不采用卧铺火车的方式？人舒服还省了一夜住宿费。常州联合的答复是这段行程只有一班绿皮车，没有空调，这也是标准的忽悠型答案，旅行社吃准你不知道到底有几班火车?事实证明银川-西宁间绝对不止这一班车(抱歉，已查携程，的确只有一班车，但是空调快速，晚上10：00出发，次日午后1：00到达)，而且即使在最炎热的夏季，西北的夜晚也根本不需要空调，至于旅行社出于何种目的推荐这种不经济的行程，答案只有旅行社自己知道，极大的可能是考虑旅游车的利益，西北地区旅游是这几年刚刚兴起，一年之中旺季也就7、8两个月，所以这段时间车也紧张房也紧张，所以我们在西宁住两个晚上还是两个酒店，即使提前一周，定房也很困难，估计车也是一样。
反正就是不停地坐，很单调很无聊，窗外的景色也是越来越荒凉，这时才体会到为什么银川叫做“塞上江南”。等到了白银一带已是极度的荒凉，到处能看到水土流失的痕迹，却几乎连个人影也看不见，准确地讲，西北很多地方是不适宜人类居住的，因为人类的生存在那里就意味着对生态巨大的破坏，而且是难以挽回的破坏。银川-中卫-兰州已有全程高速，应该是出于费用考虑，司机一直走的是省道，路况还好，但毕竟要比高速慢好些。银川到中卫近一些，时间也宽裕，这样的安排尚且说的过去，但是中卫到－兰州也走省道就有点过份了，这样紧赶慢赶，早晨8点多出发，直到下午4点半才赶到塔尔寺门口。一路狂奔唯一的收获是发现兰州中川机场的英杰纳酒店的饭菜不错，一致要求临走前最后一顿晚饭还安排在这里，这是我们全程中由旅行社安排的所有饭店中口味最适应的。
塔尔寺是藏传佛教宗师宗喀巴的诞生地，由很多大小不一的寺庙组成。如果，对藏传佛教没有特别的兴趣，则强烈不推荐去塔尔寺（LP的行程就跳过了塔尔寺）。如果，倾心向佛，那么就去磕头吧，如果再出上几百块，还可以让几位活佛中的一位摸摸你的头，这次长了个见识，我原以为世上只有一个活佛，比如达赖，到了塔尔寺才知道，光塔尔寺就有好几位活佛。
不推荐塔尔寺的理由有以下几条（仅仅个人心得）：一、塔尔寺太脏太乱，毫无管理可言，据说这里是法外之地，是由一帮喇嘛们自治的。我们花了80买了门票，却是从一扇锁着的大门的门缝里挤进去的，那门缝仅能容一人进出，我们一个紧挨一个进去时，看着一大拨等着出来的人站在边上等我们，心中真不是滋味。我等花了钱来旅游，寺庙竟用这等方法侮辱人，可见庙里都是帮什么玩意。二、价值观念不一样。江浙一带的寺庙既是信徒们参禅礼佛的场所，往往也是旅游胜地，游客多过香客，所以那里的佛教也显得比较平易近人，比如杭州的灵隐寺、普陀的普济寺都是这样。而塔尔寺则更像个完全的佛教场所。还有另外一层异样的感觉，觉得像塔尔寺那种由喇嘛主导的佛教和沿海地区由和尚主导的佛教很不一样，我怎么看都觉得那些喇嘛非我族类。照理说佛是教人向善的，怎么喇嘛却都面露凶相？让人不寒而栗，甚至连寺里的导游都一副“官导”的面孔。（有一事可以佐证上述感觉，路上导游司机一再告诫我们不得对宗教胡言乱语，晚上我们在四星级的建银大酒店用餐，正说到寺庙喇嘛一类话题，司机让我们掉头，一个壮硕的喇嘛正在餐厅里晃悠，于是吓得谁也不敢再说下去了。简直TMD的恐怖主义，活像美国人看到大胡子的穆罕默德）三、旅游价值存疑，塔尔寺所谓艺术三绝是壁画、堆绣和酥油花，其中壁画多是画在布幔上，即是“唐卡”，所用颜料久而不易褪色；堆绣是一种有立体感的绣品；酥油花即酥油做的雕塑，真的没看出这三绝有什么绝的。从理论上讲，经济文化落后的西域地区的工艺美术（我认为这三绝应归入工艺美术范畴）水平不可能超过中原地区。我想人们对三绝的认可有点像外国人特别欣赏黄土高坡一样，物以稀为贵，自己生活中没有的，很少有人见过而你见过的，都是珍贵的，大抵如此。其实，弥漫在塔尔寺里面的酥油味根本没几个人受得了。另外，所谓塔尔寺建筑是如何如何精美的介绍，始作俑者如果不是孤陋寡闻，就一定是别有用心。
塔尔寺虽然让人失望，但好在我本来就对寺庙兴趣不大，我把全程的“宝”都押在明天的青海湖上（宁夏段已意外赚得大漠风光），只有一想到青海湖边上金色的油菜花，塔尔寺完全无足轻重。对青海的两天行程，我从开始就觉得不合理，但是首长定的行程，部门出的票票，多说没有意义。我心中的标准行程是：如果是三天，两天环青海湖，中间去茶卡盐湖，第三天去门源看油菜花。如果是两天，则一天青海湖一天门源。同事曾问湖边不是有油菜花吗？何必再去门源？我回答：完全不一样，湖边的油菜花是点缀，是对湛蓝湖水色彩上的点缀，是配角。而门源的油菜花是漫山遍野，绵延起伏，是唯一的主角，再说了七八月来青海，不看油菜花看什么？而且，要看就看个够，看到你一生一世都忘不掉。
