一个神话的诞生
第二天清晨天还蒙蒙亮，我就起了床，时间是6：25分，计划8：30出发去迈锡尼，趁着清晨的阳光，我和陈睿先出去走了走，沿着旅馆边的小路，走不多久就来到一座小教堂的面前，铭牌介绍到这是一座十世纪的拜占庭式的教堂，可惜九点才会开门，再走一会儿就又到了海边，金色的阳光远远的洒在“伊夫堡”上，映着深蓝色的海水，我们不停的按动着快门。
时间还早，沿岸的咖啡馆里还是没有什么人影，只有酒店等服务行业的人陆陆续续地忙碌，趁着清晨的阳光，我们四处想找寻一个制高点，陈睿根据去捷克的经验，提议去找一座教堂，如果能登上教堂的钟楼，就能拍摄小镇的全景，不远处就是一座教堂，门也刚刚打开，我们悄悄地走了进去。
教堂里的陈设告诉我们这个教堂应该有些年头了，陆续有三五早起的虔诚的信徒走了进来，向募捐箱投一个硬币，拿起一根小蜡烛点燃在圣像前。
猛然间我们想到了那个困惑至今的问题，赶忙拦住了一个感觉会说英语的女士，问她现在几点钟？她说现在是七点，并且解释到，现在是希腊的夏令时，所以时间比标准希腊时间要早一个小时，夏令时直到十月的最后一个星期六才结束。原来如此！
在教堂里没有找到上钟楼的梯子，我们走出了教堂，发现门口有一个虚掩的门似乎通向楼上，就自顾自的爬了上去，没爬多久就发现到了两楼，与预料相反，两楼的空间里堆放着类似被褥等物品，看起来是一块密闭的生活区，与此同时，我们听到了看门人愤怒的叫声，就赶忙原路返回并赶紧打起招呼，但发现看似不懂英语的看门人依然在用愤怒的眼光注视着我们这两个“异教徒”，只好老着脸皮走了出来。
回来以后，女士们也都洗漱完毕，一切就绪，部队出发。用了五分钟时间在昨晚踩过点的面包店里打发了早点（我1.3欧，太太1.2欧，牛奶1.7欧），我们即上了开往迈锡尼的巴士（2.5欧/人）。
古希腊的历史最早能追溯到公元前三千年，当时，克里特岛已经出现了辉煌的米诺阿文明，在了公元前1500年，该文明达到了顶峰，但是莫名其妙的消失了，据说这就是柏拉图所说的亚特兰蒂斯的原型，但是，文明的曙光既然已经照亮了蒙昧的黑暗，迈锡尼（Mycenae）文明就紧接着取代了米诺阿文明的地位，荒凉的伯罗奔尼撒半岛从此就成了迈锡尼人的大本营，这就是迈锡尼的地位所在。
单单这段历史，对于有些人来说，似乎没有什么趣味可言，毕竟，二十一世纪是注意力经济的时代，枯燥的史实怎能吸引眼球。可是，就在十九世纪，在希腊大地这片众神的故乡上，竟然上演了一幕真实的神话，而且这场神话主角的事迹，不比希腊神话里任何以为大英雄事迹来的逊色，这就是凭借一己之力发掘出特洛伊宝藏的谢里曼的故事。
1874-1876年，德国人海因里希·谢里曼几乎完全凭借着自己的直觉和对荷马史诗近乎神话般的准确理解，在土耳其（也就是小亚细亚地区）一处叫做布纳尔巴希的地方发掘出了特洛伊城遗址和一大笔财富，这笔财富即使放在古往今来的所有公开发表的考古挖掘经历中，也唯有卡特的图坦卡门的宝藏才能与之匹敌。其后又是谢里曼力排众议，凭借着对古籍近乎痴迷的信念在现今迈锡尼的遗址上发掘出诸如“狮门”遗迹等一大片众多王族的墓葬及其以“阿伽门农的黄金面具”为代表的金银饰物、宝剑、陶器等。
传说在谢里曼七岁时，他爸爸送给他一本《世界史图解》，里面有一幅画被大火吞没的特洛伊的图画。小谢里曼问他爸爸：“特洛伊城就是这个样子吗？”“嗯。”“它消失了谁也不知道它在哪里，对不对？”“是的，孩子。”“不，等我长大，我会找到特洛伊，找到国王留下的财宝。”
传奇般的故事带领着我们走向传奇般的迈锡尼。
过了两个小时，10：40左右，车子行进在一片山峦之上，远远望见一块成规模的废墟，迈锡尼到了。
希腊行的一大收获是发现国际学生证真的好用。我和太太的国际学生证是在今年三月份就办好了，本为了五一的捷克之行所准备。凭本人身份证和学生证复印件一张办理，成本是单人85元人民币。到了售票处打听到门票是8欧/人，学生证半价，随后的行程我们一般都厚颜不惭的四张学生证分批购买六张门票，屡试屡爽。
迈锡尼（Mycenae）遗址坐落在一片高岗上，走在那片废墟上，一边看着文字介绍，一边四处环顾，遗址所在地无疑是一块风水宝地，山川地形奇雄险峻，脚下丘陵起伏，眼前沃野千里，也只有这里才能配得上荷马史诗里那座雄伟的迈锡尼城！但是由于历经几千年，齐腰高以上的东西都没有幸存下来，王宫最后是被一把大火烧了个精光。站在最高点，天空是蔚蓝的，大地是苍凉的，紫外线是猛烈的，当天下午JOYCE的脸就红了起来。
最代表迈锡尼的无疑就是狮门（LIONGATE），在通向迈锡尼废墟的主路上有一座巨型石质门楣，在门楣的上方，横亘着一块巨大的浮雕石板，浮雕上两尊雄狮威风凛凛相对而立，它们的两对前爪扶在祭坛上，施里曼写到“祭坛的柱子造型别致，线条悠美，顶部是一座奇特的王冠，由平缘、线脚、旋涡饰和冠板组成。”
从遗址出去没走多远就是被施里曼称之为“阿迦门农的坟墓”的所谓竖穴（或者成为蜂巢，你可以想象为在平地里竖立起来的十几米高的子弹头）式的坟茔，走进最大的一座竖穴式坟墓里，望着如同漩涡般螺旋上升的墓顶，令我产生了又一次进入了金字塔内部的错觉。根据公认的历史发现，古埃及的文化对古希腊文化同样存在一定的影响。在雅典，这种影响同样存在充分的例证。
施里曼深信这些便是阿伽门农和他的同伴们的墓葬， “在迈锡尼出土的那五座墓葬，或者说，至少其中三座，”他后来这样写道，“里面能储存如此之众的宝藏，说明它们肯定是属于皇室家族的成员。”在这些神秘的地下墓室中，谢里曼挖掘出价值成千上万英镑的古代器物，其中包括迈锡尼的线性文字。后人经考古发现，它的时间要远远早于特洛伊时代，迈锡尼文明的影响也远远传播在外，当今的埃及、叙利亚、腓尼基、塞浦路斯以及意大利南部、利巴拉群岛等地都有迈锡尼陶器出土，数量皆超过各地曾发现的克里特陶器。在爱琴地区和希腊本土，迈锡尼文明的遗址在1000处以上。
俱往矣，现如今施里曼的所有考古发现（包括“阿迦门农的面具”在内） 的一切都陈列于雅典城的考古博物馆，留待我们最后第二天去观赏。迈锡尼只留下这一大片废墟让一代又一代的西方人凭吊，来追寻他们的根。
