游记部分
我先把总的旅游线路作一概略说明
2000年去九寨沟时，黄龙正封路，没去成，别外，我很想瞻仰一下甘肃省第一大寺――藏传佛教六大名寺中排位第三的拉卜楞寺，于是走西域的前奏加上了川北（为游黄龙、牟尼沟）、甘南游（为游拉卜楞寺）。
后途经兰州，从嘉裕关出关进入新疆，在新疆基本按中线、南线、北线的顺序游――这样按排的目的是为了在最佳的时间段游喀纳斯（新疆游的线路在总述中有交待）
为忠于时间顺序与真实，采用旅游日记的形式。
第一部分
川北、甘南行
出发
2007年8月8日――9日星斯三――四晴
今天是北京奥运倒计时一周年，我们的新疆之旅就从今天拉开序幕。
公（我夫，为简单，直呼为公）辛辛苦苦做了二个月功课，要面临效果考验。
临走前几天，我们的班网可热闹了，同学们壮胆助行和洋溢着温馨的祝福帖子，裹满关受，如不好好记日记，有点对不住老同学们。
买的是宁波――成都的列车，开车时刻是下午5：25。
入夏以来，宁波已热了一个多月，热浪一浪高过一浪，频频出现超过40度的超高温天气，且高温的历史纪录不断被刷新，宁波也快成锅炉了，班网上已有同学提出，明年上四明山避暑旅游。
3：50吃了早晚饭，4：15顶着炎炎烈日，二头老小驴各背一大包上路了，公曾称了包，我的一只，近三十斤（三羊专业的包，有腰托），我倒不觉很沉。
从小带大的外孙女，虚五岁，昨晚开始已流了二次伤心泪，“外公、外婆，我会想你们，什么时候回来呀？”说得人怪酸的，但五岁的她，还是颇为懂事，早上流着泪乖乖的让爸爸送去奶奶家――当然，临走，抱着我的脖子不肯放。
……
总算上了火车。
近十点，我已合上眼，正朦胧间，忽被响亮的撞击声惊醒，原来一个四十多岁的男子喝醉了酒在那里撒酒疯，服务员也不管他，说是见多了。
好容易进入梦乡，忽被刺眼的灯光弄醒，列车已停，看表，半夜二点，这一停就停了一个多小时，估计是临时让车。
迷迷糊糊的又睡着，醒来已早上八点。洗水间与厕所全没水，不能刷洗，只好把热水瓶水凉起来，权宜一下，说是到株州加水，而到株州时已整整晚点二个小时……
这趟车真不咋的，宁波到成都才刚刚通了这么一班车，可没选择的余地。
9：50，车到湘潭，过湘江时，看到湘江水真清，呈绿玉色，好羡慕，我们宁波的甬江有这样的水该有多美，市中心的三江口会成一块碧玉了。
到株州没加上水，到娄底只加上一点点水，马上没了，直到下午四点才加上水，我抓时间舒舒服服洗了个脸。
这个车厢的空调也有毛病，制泠制不起来，热得拿个本子当扇子，车上乘客提意见，列车长的回答是：“我们的车运行了十几年，不可能没有毛病。”我瞪大了眼望着她，这也算回答？！
8月10日星斯五
昨夜9点就睡下了，这一夜睡得还算可以，鉴于这样的闹水荒，凌晨4点另些，与公就起床，把功课都做好，人也苏醒了。爽性把东西整好，等下车了，正点到达成都的时间是晨5：50，这车始终晚点运行，能否正点到达很成问题。
长途驴游，记日记得见缝插针，否则，不能记下旅程中的精细处，到站前的这一个多小时就记日记。
下火车后，按功略行事，即打的去“茶店子客站”（这是一个长途客运站），――打的时有个小插曲：第一辆的，拒载，第二辆的，我们坐上再说，司机说:’我不打表，你们付30元好不好?’（说了种种理由），以经验判断，反向思维为好，我们坚持打表，否则投诉，结果，十五分钟就到，才13元钱，看来成都的哥也不厚道――买好去松潘的票，开车时间：早上7：30。旅游目标――黄龙、牟尼沟。
按正常行车八小时多些就能到松潘，但半路堵车一个多小时，此车足足开了九个半小时，到松潘已傍晚六点正。
松潘虽是座古城，但出奇的干净，马路经常用水冲冼，一尘不染。
路旁的私家小旅馆虽小，也都很干净。我俩就在客运站对面的“青年旅社”住下，双人间，35元/夜，不在房间内的浴室可24小时热水洗澡，真的很便宜、实惠。
这里的人大都信奉清真教，饭馆也大多是清真馆，只吃牛肉，好在我们不在乎这个。
去黄龙的班车25元/人，刚好碰上二位驴游年轻夫妻，于是约好，明早同包一辆车（双程200元），这样，化同样钱，比乘班车舒服合算了。
游黄龙
8月11日星期六晴朗
早上七点，包车准时出发，司机是个中年人，当地人，爽朗、忠厚，也就成了半个向导。
同行的驴友小夫妻，男的姓李，女的姓王。虽与我们年令差距大，但由于爱好相同，共同语言还是不少（不是自夸，他们对我们还有点佩服呐）。
现在的旅游门票，价格涨得实在太快，黄龙门票200元/人，二个人则要400元，能省点门票钱，就常常被人当回事来费脑；我俩，有老年证，实付150/人，小夫妻搞了记者证，很费事的也实付150元/人。
虽说黄龙确实不错，但200元的门票，我觉得还是贵了点，承受有点心理难度。
黄龙，海拔高，步行上山的石阶路，上升度不小，3.5公里的路，走得还是有点累。
最高处的五彩池，台地开阔。
在蓝天白云映衬下，镶上金色彩带边的五彩池，五彩缤纷，名符其实。
小王与小李都喜好摄影，这点与公很合拍，四个人绕着彩池周边，边走边拍照，只可惜游人如织，拍照须排队，只能走走、停停、拍拍，年龄差距并未成为障碍，两对夫妻各自其得乐的拍着照……
玩转五彩池，回走时，走了不少冤枉路――
为不走老路，我们换条道下山，四人都并未看清路口的标志，凭经验沿最右边的栈道，咚咚咚的往回走，快走到尽头时，才感到此道坡度怎么这么小，与上山道不相对应，太平坦了，这才发觉，这道通下山的索道站，不能走路下山；而乘索道下山，非我四人平素风格，一致同意重走道，齐刷刷回头，走回犯错误的路口，找准下山路，重新下山，结果，多走一个多小时的路；事实证明，我们的选择是对的：下山道的景色美极了，比我们上山时有过之而无不及，拍到了不少好照片……
天公真作美，昨天九寨沟与黄龙全都下了非常大的雨，今天却晴空万里，好天气加上水，黄龙展现出了非凡的美，最大的遣憾是人太多……
今天因天特晴朗，加上出车早，半路上在半个响导指引下，拍到了主峰雪宝顶（九寨与黄龙就是雪宝顶山的杰作）周围群山云海，很漂亮，成了额外的收获。
我与公出行，运气总是好透了，这第一大景开了个好头！
四点多回到松潘，经过一番努力，公又找到了明天同游牟尼沟的合伙人，也定好七点出发。
愿明天也是一个好天气。
游牟尼沟
小帖示：1）这里的景区分为牟尼沟与扎嘎瀑布二个独立景区，联票100元/人，我们凭老年证7折优惠。
2）很值得提及的是，游牟尼沟人数比九寨沟与黄龙少之又少，使游玩的兴致成倍提高，可以拍到好多品质高的照片。
早上七点正发车牟尼沟。
拼车同游有三对夫妻，除我与公，另二对比昨天同游的小王小李夫妻还年轻。六人，刚好一辆小面包。180元/车30元/人，这个价比班车还便宜，且随路可停车拍照，不能再合算了。
牟尼沟与扎嘎瀑布是二个独立景区，相距20公里，幸亏我们是包车，否则游玩时可尴尬了。
司机是22岁的藏族后生，牟尼沟人，出于对家乡的热爱之情，自报山门做了我们的导游，于我们是再好不过了。
一进牟尼沟沟口就感不俗。
沟两边的山峦，原始森林植皮特好，苍翠浓郁，生机勃发；没有其它游客，就我们这几个人，整个沟静悄悄的，那样的幽静、幽深；沟内的海子虽没九寨沟大、多，但也足使人流连忘返：海子的水色多变幻，非常之美，激发游人按快门的频率；今天又是一个特晴朗的天，海子里一清见底的水里，横七竖八躺着上百年的枯树，枯树上的苔藓、树痕清淅可辨，倒映在水中的蓝天、白云和偶而飞过的小鸟….交织在海子底，构成一幅幅任你想象的富有穿透力的画面，又激发着照相机的按动频率……
真庆幸我们有自已心爱的数码相机，否则也太辜负了这样的美景。
。。。。。。
我们真成了神仙一族，尽情的玩，尽情的享受，与昨天游黄龙真有天壤之别，黄龙的游人摩肩接踵，而今天则唯我为大；昨天拍照须排队，今天凭你怎么拍：站着拍、坐着拍、蹲着拍，甚至躺着拍……悠悠然的游、怡怡然的玩，那份乐滋滋的美，别提了……
到牟尼沟的尽头，明镜湖的迷人，牛鼻泉的可爱――0.5平方米的泉眼象极牛鼻孔，甘露泉的新奇――不足0.5平方米一眼泉，泉水中含丰富碳酸气及各种微量元素，如加点糖，此泉水的味，就跟汽水无二致，而这可是纯天然的矿泉水，于是赶紧把荼瓶的水倒净，喝饱后，再灌满一大瓶带着……
更好玩的是，甘露泉下，有一处温泉涌泉，常年水温21度，被开发成一个游泳池样的浴池，清澈的泉水中冒着滚动的汽泡，一到泉边就闻到一股硫磺味；只见有二位景区的环保姑娘坐在池边，把脚泡入池中，边吃另食边看书，什么也不留意，仿佛整个世界就她们俩……顿时，这立体水彩画般的场景，引诱得我们立刻脱掉鞋、袜，伸脚入池，开始尚觉冷，稍稍一会，舒服感即从脚下传导到身心，然后，洋满全身，说不出的惬意――忽然想，如果此池在黄龙或九寨沟，那会是个什么情景？！如果池边密密匝匝坐满一圈人，别提享受这样的惬意，怕连伸脚入池的空档都难找了，由此及彼，特替黄龙与九寨难过……原本，在为牟尼沟抱不平，这么纯美的“姑娘”，只可惜“养在深闺人未识”，备受冷落，此时，反向思维，为她有一丝庆幸。
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整个牟尼沟游了三个小时光景，非常满足。
驱车到另一景区――扎嘎瀑布。
一进景区门，一样的郁郁葱葱的原始森林，不同的是静谧的环境中传来的溅溅水流声，越走，水声越大，直至近跟前，眼睛接触到的便是大大小小无数的瀑布，顺着小瀑布的源头寻去，最后终于寻到扎嘎瀑布宏伟、壮丽的身姿――
此瀑高104米，分很多台阶，汹涌的大瀑之水，呈多股强势跌水，跌入一级级的台阶，最后咆哮着窜入下面的潭中；
沿瀑筑起多层栈道观景台，顺着栈道，可绕瀑一周，让你从不同高度、角度观赏、亲近、把玩、拍照；
大瀑布不仅雄壮美丽，站远些，看她背景下的全景，又觉很秀丽；
扎嘎瀑布是我国最大的钙化瀑布，既有气势又极具灵气，超出了对她的期望值，玩得非常尽情。
欣赏指数****精彩指数****
一眨眼，在松潘住了三夜，得对她略评几句：
松潘是座古城，居民大多是回民，信奉清真教，也有藏族、羌族、汉族等，民风纯朴，你初来松潘，心理戒备之弦，不必绷那么紧。
城中很整洁干净，随着旅游开发，松潘有了经济意识，城市也在开发，但步行街开发得不古不今，不伦不类，呵，呵，总得一步步来。
这里插两小片断
一）老板娘家――朴实和谐的一家子
老板娘，三十几岁，自然的带高原红的脸颊，详和的笑臆常驻两个嘴角；主动的帮你甩干洗好的衣服，借给你晾衣架，夜里帮你把没干的衣服收进屋里，第二天又帮你挂出去，晾干后又替你收下，叠好（实在的过意不去，最后这一步坚决不让她代劳）。
四岁的小女儿，比我外孙女还小半岁，黑里透红的小脸蛋，天真纯正又滴溜
转动的一双小眼睛，翘翘的两条小辫子；第一次看到她，是我晾衣服时，你端盆湿衣上晒台，她悄悄的跟着你，悄没声的给你递上一个一个的衣架，直到晾完，又陪你走回你住的房间；第二次看到她时，见她非常象样的帮妈妈拖地板，桌子底下都没漏下；再次碰到她时，家里刚煮好蚕头，她一大把一大把的抓给你吃，小脸蛋满是诚意与热情，叫人不能不疼她，呵呵这里的小孩跟我们那边大多数小孩大不一样！
二）与我们同游川北的一对讨人喜欢的小夫妻
男孩，成都人，二十出点头，单纯，友好而谦和，黑不溜秋的脸蛋一点也不英俊，我俩背地里叫他小泥鳅，个头比女的还矮，但一点不讨人厌；姑娘白净的皮肤，标准的体形，柔柔的脸蛋，明显的比小伙长得好，二人时不时情意绵绵，玩得很投入；原假期紧得很，玩了松潘后，就回成都，游了牟尼沟后，经不住我们去黄河九曲、诺尔盖大草原的诱惑，一蹬足决定跟我们继续北上；
玩牟尼沟，走到一个海子边时，姑娘说：“你如不去诺尔盖，我就一脚把你踹下去！”小泥鳅做了个大鬼脸――他是没得其它的选择的。
游牟尼沟归来，三对夫妻又约了明天继续同游唐克的黄河九曲第一弯和诺尔盖草原。
小帖示：
松潘海拔3200米，初到时，本人有点感到口干舌燥，头重脚轻，第二天开始，除了还有点口干舌燥之感，其它感觉已无。
从松潘到榔木寺，途游黄河九曲与诺尔盖大草原
小帖示：六人包辆小面包，松潘至诺尔盖，50元/人；
班车：松潘至诺尔盖，50元/人；
诺尔盖至榔木寺，20元/人；
8月13日星期一晴
今天的的旅程是赶路加途中游。
一老二少三对夫妻，续包昨天藏族小后生的小面包北上――早6：0点从松潘出发，至唐克的黄河九曲第一弯，再往东，经诺尔盖大草原，在县城散团。
黄河九曲与诺尔盖草原都属湿地草原，大部分的路，沿着修好的湿地公路开，但松潘至唐克的路时好时环，在未上湿地公路前，有十多公里路很烂，所以车开得很慢，且一路颠簸，有点遭罪；
但上湿地公路后，公路两旁都是大草原，风光不俗，可惜的是已过了开花季节（六月份），只能偶而看到白色、黄色、紫色的小花；
诺尔盖草原很大，让你有一望无际的感觉，这就是红军长征时走过的草原，06年，在此立起了红军长征纪念碑；
最开阔处，当仁不让属黄河九曲处的湿地草原，――当你爬上九曲对面的山头（九曲即是黄河在经过此处的九个弯），极目四周时，目力所及尽是大草原，草原尽头是连接蓝天白云的一线地平线样的起伏山峦；
笔直的朝前望去，黄河弯弯曲曲成九个大弯，嵌在大草原中，蜿蜒向你延伸过来，颇为秀气……
今天算把大草原看了个够，心胸极为舒展。
草原上不时可见成群的牦牛、羊、色彩鲜艳的牧民帐蓬、守护牛、羊群的凶悍的藏獒和牧羊犬……
从诺尔盖到榔木寺的路，是新修通的黑色路面，按说可非常快速的到达，但由于中间有一收费站，司机们为逃避收费，退而选旧路，翻山绕道，这是一条十分烂的土路，两车交汇十分困难，结果，一车乘客全都成了牺牲品――在一天中最炎热的时段，平白无故的多坐了颠痛屁股的一个多小时车，无处诉苦－－哎哎百姓真无奈，什么时候，才能让我们成为真正的上帝？！
从松潘这一路下来，多是清真馆，实在腻了，晚上好歹挑了家四川人的川味馆，炒二只清淡菜下饭。
住村民开的榔木村旅馆，50元/间，好大一个房间，干干净净好舒服，先满足第一需求，舒舒服服洗个澡，把衣服全换洗了。
小帖示：黄河九曲门票48元/人，赁老年证，40元/人
榔木寺与天葬
8月14日星期二晴
榔木寺地处四川、甘肃交界处，但属甘肃，以河为界，隔河相望也有一大寺，叫纳木寺，但却属四川，但以榔木寺更为著名，我俩也慕榔木寺大名而来（它是甘肃省第二大寺，第一大寺则是名气很大的拉卜楞寺）。
看天葬
在网上就知道榔木寺背靠的后山上有个天葬台――是藏区唯一对游人开放的一个天葬台――一般说，当地藏族人并不欢迎外人观看天葬。
我俩原本没打算看天葬，只打算看榔木寺；阴差阳错却让我俩观看了天葬。
我俩属勤奋驴人，驴游中，每天起得早，从不睡懒觉，不例外，我俩早早起来后，就在榔木寺旁转悠，想找个门进去，无意（许是天意）中，碰到一对自驾车去天葬台看天葬的40岁左右的重庆夫妻，向我们打听去天葬台的路，我们回说不知，他俩就邀我俩作伴同往（也许有人多可壮点胆的意思），但于我俩是桩好事，何乐而不为，于是就登车同往天葬台（大方向还是有眉目）……
所谓天葬台，设在紧靠寺后的山坡上，周围挂满经幡；
运气是：可巧这天有藏民天葬，应说很有看头；
我们到达时，装尸体和乘家属的车刚到，负责天葬的喇嘛把观看的人群推到的一定的距离外；
仪式举行：把车上尸体抬下来，放到天葬台中央较为隐蔽的一块大石上，一位主持喇嘛坐在旁边念经，后把念好的经文交给家人，家人围着尸体进行短短仪式后，喇嘛解尸（较隐蔽，不大看真切，但能感觉到，短短的时间），忽然，一位胖大喇嘛朝天空吹了一个响亮的口哨，这时已有四、五只鹰，（或许是秃鹫），个头很大，早就虎视眈眈的停在天葬台旁的小山头顶，一听到喇嘛的口哨声，其中有一只鹰立马飞下来，在解开的尸体周围盘旋了一小会，又飞上小山头，停在那里，再过一会，又下来一个鹰，盘旋一圈，又飞回去停上小山头，再也没动静了……
足足等了一个多小时，其间喇嘛好几次把人群往外赶，也没用，这时，我听当地一个藏民悄悄在说：“怕是尸体有问题！”原来鹰是不吃有病的尸体的，它很聪明，能看出，也能闻出来，听当地藏民说，藏民是视鹰吃得越干净越好的，但鹰不吃，你也无可奈何，放三天，如没吃掉，就浇上油烧掉……
我问我旁边的一位当地藏民，会不会是看的人多了，鹰不吃，他回答：怕不会吧，三天前，刚有个人天葬，看的人很多，在解尸后，喇嘛的一声口哨后，半小时内，四面山头的鹰全飞弄来，只一会儿，就把尸体吃个精光，今天，应该是尸体有问题，不会来吃了；
我们就没再等，往寺庙而去。
瞻仰榔木寺
小帖示：
诺尔盖――榔木往返车，一天二班
榔木――玛曲过路车，上下午各一班
玛曲――夏河（拉卜楞寺在夏河县）一天二班如从合作（夏河县的地区所在地）转随时都有
从夏河到兰州每天有三班车：6：3010：30下午2：30
因为我们看完天葬是从后山往下回的，所以寺院就从最后最高的殿看起。
最高那个大殿里供的是无量长寿佛――现在 我才知道在佛界，无量寿佛与阿弥驮佛是同一体的不同显示形像，在我们南方一般寺庙的三圣殿里显现的是不戴帽的“西方三圣主供佛像”阿弥驮佛；而在藏传佛教中，坐在无量长寿佛殿主供佛座上的戴着帽子的则显身为无量长寿佛――
这个殿应是榔木寺等级规格最高的大殿，殿前有二块被人的身体磨得光滑发亮的长条木板，并配有手垫，这是专供人叩等身长头用的（配有这样设施的寺庙和殿不常见），我也虔诚地叩了好几个长头，不觉中，一个站在殿边的有一把年纪的喇嘛立时和我拉近了距离，自愿为我们充当了义务讲解，无量寿佛的相关知识就是在与他交流中获知的；
无量佛殿旁有一座高大的大殿，供的是榔木寺一世活佛（榔木寺创建人）金装玉身灵塔――藏传佛教的寺庙中，非常讲究本寺庙的缘源与本寺活佛高僧对本寺的贡献，那个规格跟等级的讲究往往会超出我们一般的想象与理解；
金装玉身灵塔是：活佛圆寂时，早就在自我认知的状态下绝食，圆寂后的肉身，经过特殊干燥、处理，最后再制成金身像，装到灵塔中，这当然是极个别有特殊贡献的高僧才有资格享受；
这个殿里还供奉现在榔木寺的活佛（据说是五世活佛）的画像――当前榔木寺的最高领导，他也是现任的甘南自冶州合作地区政协付主席（正主席是拉卜楞寺的现任方丈）；
紧挨此殿，隔壁有个不很大的殿，正想迈腿进去，被婉拒，原来这个殿就是当今活佛的住殿；
……
这样，一个一个殿的信步往下走，最后来到措青大殿（主大殿），供寺内喇嘛僧众讲经、念经的大堂，悬满了金黄色的精美经幡，按藏族的习俗，脱帽、顺时针绕殿走一周，最里面供着一排排的像，是榔木寺的一世活佛及历代活佛与高僧，四周墙上全是精美的壁画….
走出措青大殿，这里才是榔木寺的正前面，是一个超大的天井――这是寺庙搞仪式和辩经的场所，――一个星期后，榔木寺与纳木寺将联手搞重大佛教活动，（这也是当地的重大节日），所以此时大天井中，好几个年经喇嘛正在排练佛教宗教舞蹈，跳得很认真，随着一招一式，紫红袍子翻飞着，煞是好看。
出寺后，一路下山，忽听寺院呜钟，一时间，从山下的僧舍内涌出无数穿戴整齐的喇嘛，边走边排整齐队伍，朝山上最高那个殿走去――我俩正是英明啊，如这时我们才进寺，就不能那么从容的参观寺庙了！――原来是去朝拜无量长寿佛与一世活佛，场面非常之壮观。
至此，我也知道了榔木寺主供的是无量寿佛，而榔木寺的活佛被视作无量寿佛的化身。
去玛曲
下午二点，乘车去玛曲，票价15元/人。
来玛曲的目的：这里有黄河第一弯、黄河第一桥；
第一桥：名气大于欣赏度。
第一弯：到了玛曲，才知当地人大多没去过或亲眼看到过第一弯的模样，因为第一弯离这里还有一段路，且是一条很难走的土路，游客不容易走。我们是在第一桥的旁边的一家渡假村打听到，其实第一弯，站在旁边是看不到它的全景的，那个呈大倒U字形的黄河第一弯，湾头很大，你站在岸边，没法看真切，飞机航拍才能拍到清淅的全景。
结果，黄河第一弯没有如愿看到（我们已看到过长江第一弯和怒江第一弯）。
榔木寺没有专门意义上的车站，所以也没有车票预售，车全是过路的，在这里弯
一弯，带走些过路乘客。要乘车的人习惯等在十字路口；
原来说车是一点半到二点之间到，我俩早早就等在那里，谁知左等右等总不来，
急死我们了，最后还是旁边饭店里的一个老板，告诉我们，那辆车已在前面路口
停了好长时间，快开了，我俩赶紧背上大包赶了过去，车上已全乘满了，几乎无
空位，好险，差点错过少得很的过路车；
但这里的人很纯朴，都尽量帮你安顿下来：车上的售票员把一个送客的人赶下车，
把车盖板上的一个非正式坐位让出，给我坐，后面的乘客，有人递上一个小凳
子（中间过道上全坐满坐小凳子的乘客），公算是勉强坐下来；
幸亏这里虽是太阳高悬，气温却不是很高，否则要昏倒了。
坐了三个小时，快到玛曲时，人才下去一半，刚坐舒服些，玛曲就到了。
这时，是下午五点，由于时差关系，在当地相当于我们那边二、三点钟的概念。
抓时间去游了黄河第一桥――玛曲黄河大桥。
那是一条直路，是为去大桥而修，路尽头处就是大桥，当地人说是2.5公里路，
十分钟就可走到（打的是十元），这么短的路程对我俩是小菜一碟，谁知实际路
程超过5公里，回程时想打的都打不到，可见这里旅游人之少；
在玛曲的意外收获是，盲人撞瞎马的撞上了第四届三省（甘肃、四川、青海）合
办的赛马盛会，04年第一届，以后每年举行一届，今年则邀请蒙古与西藏加入，
成为五省联办，盛况空前，奖金（指冠军）是第一届三万，届升一万，今年为六
万；时间五天：13日――17日――
8月15日晴星期三
今天是赛马会的第三天，我们一早起来就去赛马会比赛场，那是县城旁的大草原，
比赛9点开始，今天的比赛项目是5000米，分为预赛(分组赛)、决赛；
虽然，四面八方参加比赛和看比赛的人聚集在这里，按营扎寨，但对这个草原而
言却吞吐自如，仅居小小一隅；
牧民们身穿节日盛装，头上、颈上、腰上挂满佩物、饰品，携老带小的早早坐在司令台旁跑道栏杆外的地毯上，嗑着瓜子拉家常，秩序上还能自律：前面坐的人不会站起来，后面的人站着看；
我俩挤进司令台边站着的人群中，那些赛马身体的线条非常流畅、俊美，真没想到，骑手全是十几岁的小孩，更没想到的是，比赛时，小骑手是骑在没马鞍、马蹬的光溜溜的马背上，还光着上身，马在飞奔，不知他们是怎么驾驭马的？神极了，不愧草原之子！
拉马进场的是驯马师，赛马跟驯马师感情甚笃，老用嘴去磨蹭驯马师的背；
比赛开始，跑道是设计好的1000米一圈，5000米，跑五圈。
我俩挑了个较好的位置，能看到出发与冲刺。
公把相机的速度打到千分之一秒，只抓拍到第一组第一名赛马冲剌的镜头。
我们看了几组比赛就出来，想早些赶往夏河，不愿在这里过第二夜。因为赛马期间，当地人想大赚一把，旅馆费水涨船高，标房120元/间，我们100元/间算优惠价了，且是冒牌的标房，连洗澡间都没有。
这几天，这里的特产虫草涨到40元/条，小些的也要30元/条，把我们想买的念头打了回去，以后再找机会罢。
赶上9：50去合作的车（合作是地区所在地，赛马会期间车特多，我们灵机一动，就由合作转车夏河，二个多小时到合作，来不及喘口气，就窜上一辆下午1：0开往夏河的车，玛曲到夏河的路很好，一个小时后，我们已在夏河。
找到了网上推荐的武装部招待所，这旅馆离车站有段路，离拉卜楞寺倒很近。下午就打算去瞻仰这所名气很大的寺庙
游历甘肃省第一大寺――藏传佛教名寺拉卜楞寺。
小帖示：门票40元/人
海拔2900米
拉卜楞寺是我甘南游的重头戏，公是专为我要走这个寺庙，才按排了这条甘南游的线路（要说一句的是，这条线路很精彩，游得很值）。
拉卜楞寺在藏传佛教格鲁派（达赖、班禅这一派系）六大名寺――按排名顺序分别为拉萨的蜇蚌寺（首寺）、甘丹寺（二）、甘肃的拉卜楞寺（三）、日喀则的扎什伦布寺（四）、拉萨的色拉寺（五）、青海的塔尔寺（六）――中排位第三。
六大寺中，拉卜楞寺创建最晚，但发展最快，现在是六大寺中占地面积最大（86700平方米）的寺庙，如没有响导引领、讲解，参观很难进行；
我们按照寺内的游览线路，在一位年轻喇嘛（后跟这位喇嘛有不浅的佛缘，此是后话）的带领、讲解下，参观了拉卜楞寺。。。。。。
拉卜楞寺地处甘肃、青海、四川藏区交界处，建于1709年（清康熙四十九年），距今二百八十多年，如今已成为一座以群体建筑辉煌而形成自已风格的宏伟壮丽的寺庙；
藏传佛教寺庙与内地的寺庙中的佛殿很不相同，我们这里所见大多佛殿供的佛都大同小异，布局也相差无几，而藏传佛教的寺庙中佛殿有非常明显的主供佛，特色很浓，譬如弥勒佛在三个大殿中都有供奉，但三个殿中弥勒佛像都不相同，一个是未成佛时的菩萨相，一个是成佛后的弥勒佛，还有一个是作为三世佛（过去佛为燃灯佛，现在佛为释迦牟尼，未来佛则为弥勒佛）中的未来佛随时准备降临人世的佛像；这三种弥勒不仅呈现相不一样，连形体姿态迥异：菩萨相的弥勒戴着帽子，身着衣服，成佛的弥勒不戴帽，不穿衣服，就穿一条短裤叉，坐在低低的一个凳子上，表示他未来佛的身份，准备随时从凳子上站起来，代替现在佛，传法轮于人间，其三是天界的佛陀相，手持二大法器（法轮与宝瓶），严肃地盘腿而坐，非常人性化的佛像雕塑，极具个性，表情丰富，非常精美……
我们这里寺庙的佛殿中，从未见到把佛教宗师当作佛供到殿中，而在藏传佛教的密宗寺庙中，则这是一个惯例：谁对创建这座寺庙或宏扬佛法贡献特大，就被供奉到佛殿中，甚至专门有他的主供殿；
在拉卜楞寺，有弥勒佛殿，文殊菩萨殿，释迦牟尼殿，千手观音殿等等诸多菩萨殿外，还有藏传佛教的一代宗师――宗喀巴佛殿，这说明，在藏传佛教中，只要你不断努力，对本事业作出巨大贡献与伟业，就会在佛界得到承认，给于崇高的地位……
正大殿也是拉卜楞寺主要建筑之一，正殿中有140根大明柱，柱子用精美裁绒柱套装饰华丽，可容纳三千僧人在内同时诵经；殿内满饰剪绣五彩经幡，后殿中供奉鎏金弥勒佛大铜像，两侧为八大菩萨，后殿左侧有历代嘉木样舍利塔，塔前香烟缭绕….
拉卜楞寺还有辨经坛、转经房、转经廊、藏经楼、印经院等，特别是500多间的转经廊，从东南西三面围绕于寺的外围，廊门对敞，廊内装有几百个经轮，成为整个寺庙又一大景观……
拉卜楞寺的镇寺之宝之一，是二世活佛从拉萨蜇蚌寺请来的一尊距今已有1000多年历史的塑得十分精美的释迦牟尼12岁等身像，与大昭寺的镇寺之宝《拉萨大昭寺的镇寺之宝――由文成公主带入藏的释迦牟尼在世时就塑成的12岁等身像（当时印度共塑四尊，其中一尊进献给唐太宗，而作为文成公主的陪嫁被带入西藏，供奉在大昭寺，直至现在，被视作大昭寺的镇寺之宝）》，无疑是个翻版……奇的是，拉卜楞寺的大殿曾遭过一次大火，后殿的灵塔包塔的镀金皮都被烧软，大殿里其它佛像均遭损坏，唯独这尊佛像完好无损，连衣服都未损毫发，我俩今天看到的仍是他1000多年前从西藏来时穿的那一件；
功德殿是拉卜楞寺最高建筑，它的最上层是阿弥陀佛殿――我参观的殿中最为精美的殿，观音菩萨和大势至菩萨是他的二大弟子，在拉卜楞寺，阿弥陀佛和观音是他们十分信仰的，所以阿弥陀的殿处在最上层，殿不大，但被装裹得金碧辉煌，从顶到四壁全都那样的精美、光亮，正中供着阿弥陀佛，佛两旁的莲花灯大放光明，整个殿金光灿灿，美不胜收；这个殿是任何人不得进的（包括寺内的喇嘛），殿前有个玻璃龛，留有一个小窗，叩头时，可从窗中窥见全殿……
拉卜楞寺还有一个令我很赞叹的特点：把本寺历代活佛，按贡献与成就的大小，当成转世的佛陀来供奉，而且是按对本寺的贡献大小来排定其座次，如灵塔殿中，把贡献、成就最大的二、三世活佛供在最中间，且做成“肉身金装”入塔供奉，第一世及四、五世的活佛则都是火化，以骨灰入塔供奉――这无形中引进了一种激励制度，鼓励出人才和强调对本寺庙的贡献……
藏传佛教还有一个特别的功能及机制，就是寺庙有庞大的佛学人才培养学府，称为扎仓，为寺庙源源不断培养、输送学有所长的各种佛学人才（这点是我对藏传佛教很佩服的地方）……
一次不浅的佛缘――纯属偶然与巧合，又多少有点必然的味
游历拉卜楞寺是在一位年轻的喇嘛（我称他为格勒喇嘛）引领、讲解下完成的。
从这位喇嘛的举止和成熟程度看，我们以为他年近三十，后知他的实际年龄才22足岁，藏族人；普通话讲得很好（该寺庙中，好多喇嘛不会讲汉话，也不会看汉文）。
当天下午，我们游览的，大概也就十来所殿宇，但我们却听到了较为满人意的讲解；
每到一个殿，格勒喇嘛会尽量细致的把建造年代、背景、主供菩萨、及佛教上的涵源关系、宗教意义、在本寺庙中的等级、地位、意义，交待得很清楚，由于他的诚恳，我便不时向他请教些佛教上的相关问题，渐渐与他形成一种很和谐很默契的关系，到后来，如我未进殿，他会等着我，等我听了，才开始讲解；游完所有的殿堂告别时，已经有点熟悉，我们向他打听，拍拉卜楞寺全景，上那儿拍最好，他说，随我来，我陪你们去，我就住那儿（他住的僧舍对面的山头的半山坡上，就是拍全景的最隹地点之一）；
到他僧舍――一个小院落前，他力邀我俩进去坐一会，我俩没多推辞，因为喇嘛们的生活对我们还是很神秘、好奇……
进门是一个小小的院落，很干净，院的一隅还搞了个小型的种有花草的假山，小巧玲珑的，很雅致，有三间房，门都朝天井开，他跟二位师兄三个人各住一间，自已负责自已的日常饮食起居；进得他的那一间，拾缀得很得体实用：临天井的窗下是个睡觉与修习用大坑，坑上铺着藏式毛毯，坑对面墙，下部二个单人少发，上部周围悬挂佛教上他信仰的佛像的佛龛、唐卡、他师父与他崇拜的偶像式的本寺著名活佛的画像和大照片，这间房集经堂、卧室、客室于一身；
他把我们让到沙发上，自己就坐到坑前的一张凳子上，很自然的，就谈到了他的身世：
七岁那年，他信奉佛教的母亲在一次听三藏活佛（目前被公认为拉卜楞寺最有学问和成就的活佛、也是格勒喇嘛的偶像与奋斗目标）讲经的时候，在那么庞杂众多的听众中，三藏活佛走到他母亲跟前，把一条黄哈达挂到他脖子上，对他母亲说：“这孩子有佛缘，把他送到拉卜楞寺来罢！”他是一个独子，他母亲起始舍不得，但最终还是把他送进了拉卜楞寺。
一般小孩进寺后，要先学显宗二、三年，后才能学密宗，而他则直接由师父带着学密宗（师父是寺庙里的高僧，89岁圆寂，就前二年，一生带出90多个弟子，其中只有他与大师兄、二师兄跟师父住在一起，这个院落原是师父住的，其余弟子全住在外面，也是他们三个给师父送了终）；他们的生活很清苦，寺庙里不给钱，全靠自己支持修行，有时还靠家里资助；
他目前尚是寺里学院的学生，修密宗已达中级，下半年就要进行晋级考（回家后，十一月底时，收到了他的一个短信，为准备考试，他把自己关在屋里，二个月足不出户，结果考了第一名，我们确实很为他高兴）；
……临走，我摸出100元钱给他，说是从内心出发，略表一点小心意而言，千万别介意，他坚辞不收，后我定要他收下，否则不坐了，他才收下，又坐了一会，交流了一些佛学上的认识、看法，我们真的要走了，他送了我几部经书，一本拉卜楞寺的精美图册，又开橱拿出一串念珠――他师父留给他的遗物，念珠被摸得光滑、发亮，他师父摸着它，不知念了多少经，格勒要把它作为有点佛教根基的纪念品，让我镇家，我怎么能拿他这么贵重的礼物，也是坚辞不受，但格勒喇嘛一定要我收下，也就恭敬不如从命了，我们还要去新疆，经书图册都由他邮寄我家；
出门时，我与公私下商量好，回家后，一定帮他尽早兑现他最想实现的心愿（我们知道他非常想去拉萨的大昭寺叩一万个头）。
拉卜楞寺的游历，为川北、甘南行划上圆满的一个大圈，我心满意足了！
途经兰州后出嘉峪关去新疆
嘉峪关还是特意弯过来看，想感受一下西部第一关的雄姿与苍凉
8月17日星期五晴
今天在兰州休整。
放松着心情，逛公园，吃小吃……
值得书上一笔的是，在兰州的市中心黄河大桥边，我总算体会了一把母亲河的情怀！黄河在这里宽阔、富有气度，下午，有二个小时，就坐在黄河边上喝荼，悠哉啊驴友乎！
可提供的信息是车站旁的铁路采购宾馆还不错，不算贵，干净而舒适，优惠价标间80元/间
气候提示松潘到拉卜楞寺，这近十天来，由于海拔都在3000米或以上，我们一直是春秋天的感觉，到了兰州，海拔一下来，就又到夏
天了，热得很。
买好了去嘉峪关的火车票，城间列车，晚上8：20。
去年游洛阳，曾碰上一位嘉峪关市女同胞（姓王，也是个酷爱旅游的家伙），还合得来，这次路过嘉峪关，难得的机会，准备去会会她，就给她通了过电话，同时，向她打听一下嘉峪关的游法；小王非常的热情，说，明早火车一进站，就在出口处等我们，呵呵出门靠朋友！还是接受为好。
真没想到，兰州到嘉峪关的火车会这么挤，车厢两头的连接处全站满了人，一到兰州，我们就去买隔天票，根本无卧铺，现在一上车去补，也无，连坐的位子也没一个，超乎我们想象的挤，除了调正心态，接受这难熬的一夜，别无选择……
十点以后，车厢里的人都歪歪斜斜的乱睡一气，我也是迷迷糊糊的倚在椅背上或趴在桌子上，能睡则睡，一直挨到天亮……
8月18日星期六晴
早上7：30分，列车正点到站，出口处站着小王，开上一辆小车来接我们，早饭后，又用小车，把我俩送到了嘉峪关的城门前……
嘉峪关是明长城最西头的雄关要隘，城门、隧台非常高峻雄伟、整个古军事要塞的设施保存完整完好，远眺三个高耸的城门排列整齐，非常有气势；
当我们走出外城门，极目关外大漠，多少感受到了苍凉――这就是我们专程弯到这里来看嘉峪关的初衷。
