来到泸沽湖，固然是因为其景色美丽，但也有一个重要的原因，就是对当地文化的好奇。摩梭人是丽江地区纳西的一个分支。他们世代生活在泸沽湖，这里也被称做“女儿国”。摩梭人有着“崇母尊女”的典型母系氏族的文化传统，并且至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁的“阿夏走婚”习俗。更有人说似乎是这种传统使泸沽湖的山水显得秀丽和缥缈。传说格姆女神山就是一名女性，而周围的群山都是她的情人。
美丽动人的泸沽湖距丽江290公里，拔约2700米，是由断陷落而形成的高原湖泊。形似马蹄状的泸沽湖湖水面积约50余平方公里，平均深度约40多米，最深处达73.2米,仅次于澄江抚仙湖,是云南红土高原上排名第二深的湖泊。
传说泸沽湖原是富绕的平坝，附近有一座狮子山，茂盛的草坪吸引着羊群前来吃草。一天，放羊的男孩子在寻水喝时来到了一个山洞里，发现洞中有一大块香气诱人的鱼肉,就切下一块吃了，想到鱼肉立即又长了出来，远也不会被吃光，此放羊的男孩子不再遭受饥饿的痛苦。消息很快被贪心的部落首领知道了，为了独霸这块神奇的鱼肉，他派人用几十匹强壮的马拉被绳子捆绑的鱼肉回家去了。哪知道当鱼肉被挪开后，下面竟是一个水流如喷泉的大洞，汹涌的洪水铺天盖地的淹没了坝子，村民们惊慌四散。有一个正在喂猪的摩梭妇女来不及逃离，情急之中匆忙跳进木制的猪食槽中，洪水浮着猪食槽使她幸免于难，并且还救上来了许多落水的人。从此，富饶的坝子变成了湖泊，人们为了纪念那位聪明的摩梭妇人，就用整块的木头做成一种叫做“猪槽船”。后来变成了泸沽湖中重要的交通劳作工具，摩梭人摇着它游湖打鱼，成为这里的一道独特的景观。
泸沽湖和丽江一样，是自然风景和人文景观的结合。渔歌唱晚的傍晚时分坐在湖边，天蓝水清，微风习习，看着湖水颜色的变化，听着风声，想想心事，或者干脆什么都不想，完完全全融入大自然当中，是一种难得的享受。我们到达泸沽湖时已是下午二点多钟了，听导游说这里的天气也是千变万化的，乘现在天气不错先去享受一下坐“猪槽船”的感觉，这样我们的汽车就直奔湖边了。驾舟进湖不仅需要胆量，而且得有高超的平衡力和划船技术。进到湖中，我们都为那清洌的湖水而感到惊异，由于这里地处偏僻，人稀少，自然环境破坏较轻，因此湖水异常洁净，最大透明度可达11.5米！湖中还有一种水生杆物叫波叶海菜花，叶丛沉浸在水下，黄蕊白花似繁星跌落水面，即可作蔬菜，也算是湖上一大景观，当地人管这种水生植物叫做“水性扬花”，有一番韵味。
无论在泸沽湖畔的哪个村，晚上都有篝火晚会，村子里每家出一人，男女不限，围着篝火，只有一根竹笛伴奏，但摩梭人擅长歌舞——“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，让从大城市里来，唱惯了卡拉OK的人们，在他们的歌舞面前不由得显得相形见绌。让人不由自主地被他们感染，自然就能加入舞队，当你和身旁的摩梭人五指交叉，身臂紧挽，合着节奏跺脚欢呼时，你也许就发现，选择母系大家庭制的摩梭人把团结看得如此之重，可能这才是“吓退敌人”的真正原因。
落水村是游泸沽湖的必经之地，由于名气越来越大，这里已被开发成了一个商业比较发达的地方。在这里无论吃住行还是娱乐和购物都很方便，落水村的街道上饮食店很多，在这一方面几乎和内地没有太大的区别。当然在这里，你第一次感受到泸沽湖畔摩梭人的生活，住在风情路上的摩梭人家，置身湖光山色中，你能清晰感觉到纯净的空气慢慢沁入每一根血管的过程，你可以细细观赏木楞子房，可以走进神秘的母房看一看，或到酒巴里听听古老的“阿夏婚”故事。
“阿夏”是摩梭语译音，指亲密的情侣。有两种形式，一种是阿夏异居，因为男不娶女不嫁，所以也叫“走婚”。指的是有着阿夏关系的男女，男的只在夜晚到女家过夜，暮来晨走，平时男女各在其母系家庭生产生活。如果有了后代，全由女方抚养，父亲与孩子虽然也经常来往，但在生产、财产上无任何必然联系，男方甚至无法定的抚养孩子的义务，不与孩子在家生活，这种关系只要女方闭门不理，或男方不再到女方家中过夜，便算解除阿夏关系。男女终止来往后，男女各自便又可以重结交新的阿夏。阿夏婚没有次数规定，但必需要了结旧的才可以结交新的，同时结交两个是村规民俗所不许的。
泸沽湖——一个最适合神仙居住的地方！
