说说2006年的成都之旅吧。
那年7月22号早上6点多，重庆已然火辣辣的，丝毫没有早晨的凉爽，我和弟弟打车来到菜园坝火车站，坐上7点多发车的城际列车。
一路都是山，列车爬着蜀道前进，中途只停遂宁一站。不久之后，山越来越少，显现出平原的景象，大地一片苍翠。
中午12点多，车到成都站。
这个火车站很大，早前就听说这个车站刚抓了个扒窃团伙，警匪一窝。扒手偷了钱，必须上贡车站派出所，然后公安就不找扒手麻烦。普通民警一年也能捞个百八十万。可惜，此事栽在一个武警手里。江湖传说是这样的：一个武警钱包被偷了，里面现金400左右，虽然不多，但是气愤不过，就去车站派出所报案，所长很豪爽地自己掏腰包拿400元，只求快点息事宁人。武警不收，出门的时候，正好看见一个贼眉鼠眼的家伙正把一个钱包递给公安，恰好那钱包就是他的。原来如此。武警出离愤怒了，正好他上面有人，把案件直接往上面捅，于是东窗事发，成都火车站派出所上下几十名公安都是扒手的后台，一起按罪处分。各大媒体都报道了成都火车站的光辉事迹。那些扒手应该有所收敛，可是我出站一看，依旧有那么多鬼鬼祟祟的混混。哎，火车站之乱，全国莫不如此。
这些并没有影响我的兴致，毕竟我们来到了天府之国。成都是我国所有古城中得名最早的城池，2000多年前就叫成都了，一成不变，沿用至今。
我和弟弟坐上公汽，远离火车站。确实是盆地的中央，城里很平坦。道路笔直，区域分明。天空半阴半晴，相比重庆，成都凉快多了。在天府广场附近一起吃过了午饭。然后我们沿着大马路，边走边看。有一墙体广告上这么写着：成都，一个来了就不想离开的地方。何来如此魅力？
成都一直是西南中心，虽然没有做过中央政权的首都，却也是几个割据政权的都城。三国的蜀汉，到五代十国时期的后蜀，再到明末的大顺政权，大大小小也出了些人物。我印象尤深的是后蜀国的国主孟昶，他的妃子花蕊夫人，才貌双全，后被赵宋给虏了去。此女还是个诗人，曾经怅然写道：“十四万人齐解甲，宁无一个是男儿”，很能代表成都人的性格。就是没事偷着乐，管他外面国家兴亡。还有，川人封闭，喜欢搞地方主义，有一个例子可以说明。抗战时期，川中子弟出师去打日本人，还搞了个川军出川纪念碑。如此说来，湖南子弟出战得树个湘军出湘纪念碑？广西人出战也要搞个桂军纪念碑？抗战是全中华儿女责无旁贷的事，可没有一个地方单独立碑纪念，独独川人要这么办，全无平天下的胸怀。
成都也是座饱经沧桑的城市，历史上曾多次惨遭屠戮。最严重的屠杀发生在元初和清初。蒙古人屠城是习惯，不足为奇。可明末清初的张献忠，怎么就成了四川大屠杀的罪魁祸首？据说清朝初期，整个四川数千万人只剩下几十万人。成都周围是白骨累累，荒无人烟，虎狼成群。张献忠确实嗜杀，特别喜欢杀读书人。可是为什么他要屠杀手无寸铁的百姓？有点说不通。关于张献忠屠杀四川的说法都是在清朝康熙朝以后兴起的，这里面肯定有疑窦。满清屠城也是名声在外，扬州三日、嘉定十屠等等，恶贯满盈，血债滔天。那么四川大屠杀，极有可能是满清所为， 而后嫁祸本来名声不好而且已死的张献忠。后来在四川南充地界还说出土了七杀碑：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀”，硬要往张献忠头上扣，应该也是满清的栽赃手笔。在大学读书的时候，我曾经看到一学者对此作了详细论证，四川大屠杀主要是满清八旗兵所为。
走了不一会，突然下起大雨。我们连忙拐进一条小道避雨，前面正好是一座体育馆。弟弟很兴奋，说那曾经是全兴队的主场，可惜后来全兴队没落，解散了。我这弟弟，是个标准的球迷，今年暑假回家，和我彻夜讨论世界杯。
幸好只是阵雨，马上就恢复了晴朗。我们坐车去武侯祠，那当然是在武侯区。诸葛亮的祠堂，果然有气魄。天下武侯祠有多处，此处声名最为显赫。屹立千载，兴盛千载。自西晋末年十六国成(汉)李雄为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建。祠堂里面有不少碑刻，其中有个“三绝碑”，唐朝一节度使武元衡所立，裴文柳字，还有当时一著名工匠的刀刻，都是当时的顶尖水平，故称三绝。更有不少楹联，历代文人雅士所题。其中比较著名的有：“两表酬三顾，一对足千秋”。张叔夜的题联有气势：“ 兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业；祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。”
游客成群结队，喧闹不已。这千年的时间，来来往往，该有多少人来游览武侯祠，缅怀孔明先生。诸葛亮已然成了中国的一尊神，无数人的偶像，代表着古代谋略的颠峰。当然《三国演义》加速了这场造神运动。中国是个谋略社会，人们崇尚谋略，故尔顶礼膜拜神机妙算的诸葛亮。只可惜，无比聪明的孔明先生，最终还是出师未捷。“谋事在人，成事在天”，孔明尽了他的人事。
武侯祠里面除了武侯自己的塑像，当然少不了刘关张三兄弟。诸葛亮的后世名声盖过了刘备。世人只知有武侯祠，不知有刘备庙。其实，刘备昭烈庙就在隔壁，殿西侧为刘备墓。祠堂经过历代的修缮扩建，已是个大公园。有多处楼台院落，木廊连接，曲径通幽，芳草萋萋。其中有块大石头，名曰喜神方，说是每年阳春三月的时候，成都人都会来此拜石，乞求一年欢乐吉祥。
出了后门，竟是条古朴的街道，锦里古镇。说是古镇，其实就是一条青石板路，从头到尾不过1000米。两边是古装建筑，旌旗招展，大都是买小吃的店面。街口是家咖啡馆，星巴克。
我和弟弟又回到正门大街，门口有一展台，说是易中天明日来此签售。来武侯祠兜售他的《品三国》，倒也切题，倒也应景。这个武汉大学毕业的老头，文质彬彬，算是国内少有的智慧型学者。这两年，他通过百家讲坛，走红大江南北，成为万众瞩目的学术明星。他早点写的关于美国宪政和城市文化批判的文章，我偶有涉猎。
沿着街道走一截，看到了成都的内河府南河，臭手沟一条，全是混水。当初张献忠弃城而去的时候，搜刮的财宝拿不动，好象全扔进了一条河，是府南河还是岷江，我搞不清楚了。
我和弟弟坐公汽，去杜甫草堂。途中，我看到了一座庙宇式的古建筑，上书：“青羊宫”。到了草堂，外面熙熙攘攘，里面却是一片葱郁，绿树成荫。仿照唐代的样子，进行了修复，制作了一些草庐。此地还真出土了一处唐朝民居遗址，那陶制的水缸应该至尽还能使用吧。有一古塔，还有一条小溪，那应该是浣花溪的残存。在草堂，老杜曾写下这样的诗句：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。”
杜甫草堂是中国诗歌的圣地，因为这里是诗圣曾经待过的地方。至今，还有不少写不出诗的家伙跑到这里寻找灵感，举办诗会。把这里当成诗歌的发源地，名过其实了。不朽者有三：立功、立德、立言。杜工部忧国忧民，一心想做大官而不成，却靠诗歌流芳百世。特别是到了我党的时代，更把 善于描写劳动人民疾苦、“揭露统治阶级罪恶”的杜甫诗歌抬高到了无以复加的地步。我对杜诗的看法是，只是对仗工整、格律严格的文言文而已，再就是以诗记史，写了不少故事，这样写诗，不知道有多苦。诗歌还是应以想象力与创造性取胜，因此，李白作为诗人的成就更大。
从草堂出来，已是黄昏。我联系了大学同学赵丙文，他在成都支队工作，今晚就去他那里投宿了。晚上，他叫来他的女友，安排大家吃饭，而后在他的宿舍将就着入睡。记得半夜，外面风雨大作。
次日，天气还好。我和弟弟早早起床，在门口吃过早餐，就去了春熙路。这里是成都的步行街，想不到还有个孙中山铜像，应该是成都光复时所立。步行街一大早就人声鼎沸，行人川流不息。美女当然是有的，点缀其中，也是一道吸引外地游客的风景。我特别喜欢听成都女生说话的声音，如莺燕之语，婉转动听。有一排姿态各异的川妹子雕像，非常传神，连外国的美女也要置身其中，拍照留影，是不是要媲美哟。
在王府井百货超市买了些水和干粮，我和弟弟在步行街吃够午饭，就坐车前往火车站，回程。弟弟与我交流不多，我经常觉得自己没有尽到做哥哥的责任，这些年来，对他苛责过多，帮助很少，说来惭愧。
这是我们兄弟俩第一次结伴出游的经历。
