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持戒修身(慈悲祛病)

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  分類: 图书,励志与成功,
  品牌: 董瑞光

基本信息·出版社:时代文艺出版社

·页码:200 页

·出版日期:2010年03月

·ISBN:9787538727326

·条形码:9787538727326

·版本:第1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

·丛书名:慈悲祛病

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内容简介《持戒修身》内容简介:佛教文化源远流长,它渗透在中国人的生活中,影响了我们的生活观念和习惯。其中,佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深,对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是,它们,涉及到我们日常的饮食和呼吸,涉及到我们的道德修养,涉及到我们的情绪调节,也涉及到我们精神生活的达观和纯净……

身体的病痛从何而来?心中的不满如何疏导?精神的愤懑如何化解?健康和谐的人生如何养成?现代人生活在追逐与压力之中,忽略着损害身心健康的病源,却盲目地进补、片面地自我安慰,殊不知身心的调和是一项复杂的系统工程,没有身体与精神的双重调和,又如何能够创造和谐的人生?

《慈悲祛病》,从生理、心理两方面的健康误区入手,从饮食、呼吸、生活规范、情绪调节、心灵净化等多方面角度,以日常生活行为为主线,以现代养生、日常保健的科学观念和科学方法为内容,全面介绍健康生活的诸多要素,内容浅显,简单易行,人人可学。

《犹太教法典》说,“谁是强者?懂得限制自己的人”,老子说,“胜己者强”,孔子说,“不逾矩”,无论哪个时代、哪个地域,几乎所有先哲前贤都为我们一次又一次地总结出人生的金律:学会自律。戒律就是生活纪律和行为规范,它来源于人类的道德要求、礼仪礼法,也实践于社会生活,通过戒律,我们不但可以学习到和谐生活的准则,更可以领悟佛陀指示给我们的修身之路。

作者简介董瑞光,祖籍河北沧州,西汉哲学家董仲舒第六十一世孙,现在吉林省某公安机关工作。全国公安文学艺术联合会会员,延边作家协会会员,20世纪80年代初期开始文学创作,在国内报刊发表诗歌、纪实作品200余首(篇),出版诗集《独自坐在山的对面》,获延边朝鲜族自治州金达莱文艺奖。

媒体推荐能自制的思想才是自由的思想。有时,为了获得真正的自由,必须暂时尽力约束自己。

——美国陆军五星上将 奥马尔·纳尔逊·布莱德雷

任何时候,当你前面有一个巨大的诱惑,如果你觉得自己停不下来,就千万别去追那个东西,否则最后栽跟头的一定就是你。

——新东方总裁 俞敏洪

编辑推荐《持戒修身》:懂得自制的言行,才是规范的和谐生活

懂得自制的生活,才是崇高的人生境界

抵制诱惑是一种生活能力,做到这一点的人会拥有和谐的生活秩序

自我控制是一种生命美德,适度地约束自己的言行是成功者的信条

用佛教的智慧指引健康生活

目录

第一章 戒律是健康人生的保护伞

第一节 戒律是一种生活态度

第二节 戒律戒什么

第三节 戒律从哪里来

第四节 犯了戒律怎么办

第五节 戒律思想的传播

第二章 佛教戒律的现代启示

第一节 入门的规范:三皈戒

第二节 根本的准则:五戒

第三节 世俗的仪式:八关斋戒

第四节 中国古代的传戒

第五节 最重要的不是“记住”

第六节 生活第一戒:管好自己的嘴

第七节 安定自己的心

第三章 自我控制是人生的第一智慧

第一节 有约束的自由

第二节 生存的智慧:自我控制

第三节 抑制人性的弱点

第四节 锻炼我们的意志力

第四章 创造规范的生活秩序

第一节 人生的第一课:学会懂得如何自制

第二节 混乱的生活来自混乱的大脑

第三节 控制情绪学会专注

第四节 习惯是生活的骨干

第五节 成功人生的要素

……[看更多目录]

文摘插图:

持戒修身(慈悲祛病)

持戒修身(慈悲祛病)

1.原始冲动型:这是一种与动物区别不大的本能式冲动。只要能满足自己的个人需要,“随心所欲”,情绪和行动便会像脱缰的野马一样放纵,毫无约束,这是最低的层次。

2.顾忌冲动型:遇到外在的约制时,稍微能管束一下自己,但常处在想放任又不敢放任的心态中。

3.被动控制型:尚未到达自觉约束的程度,较多来自外界的约制,但已经具有一定自我克制的能力。

4.自主控制型:意志力较强,能够完全自我控制。能衡量自己做得对不对,能批判地对待自己的欲望,不为诱惑所动。

5.从心所欲型:这是自我控制的最高层次,一举一动不仅符合理智,而且出于自然,不须刻意控制,自己所做的一切便都都合乎道德。孔子说,“从心所欲不逾矩”,就是这种最高层次。

自我控制是一个人行为的自我约束的自律行为,具有自觉、内敛的特征,也是一个人崇高的思想境界和良好的道德修养的综合体现。根据自我控制的层次分类,面对不正当的利益时,因为个人道德情操等原因,自控有三种类型:一是“不敢取”,譬如“畏法律、保禄位而不敢取”,是顾及控制型;二是“不苟取”,譬如“倘名节而不苟取”,是被动控制型;三是“不妄取”,譬如“见理明而不妄取”,是深明大义的自主控制型。如果一个人的自我控制只停留在“不敢取”的水平上,那是非常危险的。

 
 
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