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忍冬藤

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  分類: 图书,小说,中国当代小说,

作者: 余一 著

出 版 社: 天津教育出版社

出版时间: 2009-11-1字数:版次: 1页数: 244印刷时间: 2009-11-1开本: 32开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787530939686包装: 平装编辑推荐

该书是一部融合爱情、智慧、幽默于一体的青春小说,以王小波那种自由而智慧的笔法,饱含了村上春树《挪威的森林》似的忧郁和深情,突破了时下青春小说的苍白模式。其文字睿智风趣,将文学、历史等丰富知识和浪漫动人的爱情故事机巧地融合起来,以一种大胆的方式向经典文学致敬,既具文学涵养,又畅快好读。

华文天下青春文学

盛大文学鼎力推荐 2009最经典青春文学巨制

脱胎于王小波的自由与智慧 饱蘸村上春树的忧郁和深情

《忍冬藤》

首届全球写作大展(SO)入围作品 7万余部参赛作品中脱颖而出!

一部聪慧少年与风尘才女的爱情写意书

内容简介

才思敏捷的青春少年,追寻两相知音的灰姑娘。马以是朵妖娆浓郁的青春花。她的爱如盛夏骄阳,偏逢风雨如晦,漂亮而要强的她将何去何从?婷婷是朵清纯芬芳的栀子花。多年以后,少年初恋重逢时,情深若海。而命运无常,真情终抵不过生命的残酷春晓是朵什么花?一个传说中的“自由派小妓女”,一个美到不食人烟的才女佳丽她会是他此生的爱人吗?一场关于青春与生命的思考,一次为爱而狂的隐忍,爱情忍过寒冬,能否迎来长满青藤的时节?

作者简介

余一,生于八十年代,毕业于西南政法大学。毕业前是好学生一个,毕业后成为坏蛋一枚;曾经搞过法律,干过编辑,弄过网站,与社会交锋几年,大败而归。当年班超投笔从戎,留下千古美名,而今我投戎从笔,但求娱己娱人。

书摘插图

[精彩试读]

淆爱纪

彼时青春年少,品貌俱美。

——这句开场白其实是抄袭慕容雪村,因为他写得好,我不忍废弃一字,所以吹了半句牛皮。其实我的品行很值得商榷,因为我一出状况,比如台灯不亮了,他们就说是人品问题;电脑死机了,也说是人品问题;我想入党,他们说是纯洁了群众队伍;我想退党,他们说是纯洁了党员队伍;我下辈子不想做人了,他们拍手相庆,说是纯洁了人类队伍至于相貌,我曾自夸是“疑似帅哥”,没有遭致猛烈反驳,想来是“疑似”二字用得太艺术使然。总之,对“品貌俱美”四字,大家可以保持怀疑。

那时爱上网,结识了众多妹妹。其中一位身在广州,姓王,乃是一个小姐。我对小姐既不高看,也不鄙视,而是好奇,很想窥视。但后来发现,在潜意识里还是鄙视的,好在这个“后来”来得很晚。她对文字很有兴趣,要不然我俩也不能在某个文学网站上认识,并且成为文友。著名坏人孔庆东教授好像著有长文,证明妓女和文学大有关系,就这件事来说,似乎验证了他的观点。她在网站上的ID是“春晓”,寝室一哥们说,名字里有两个“日”,不愧是吃这碗饭的。大家愣了一下才反应过来,异口同声骂了一句:日!

认识几个月之后,春晓不再满足于只在网上交流,开始跟我“信交”。我说写信是我喜欢的,但最讨厌邮局女职员的后妈脸。她说她也讨厌,不过她有方法安抚自己:寄信属于“鱼雁传书”,那些负责传书的职员就是鱼和雁,而她的容貌,是专门用来“沉鱼落雁”的。我一听,哈喇子当场流下,强烈希望她能寄张照片来(这个要求已是我们寝室的集体意志)。她总是虚与委蛇,既不明确拒绝,也不实言答应,而且油盐不进,软硬不吃。

我有一次激她,说她好歹也是吃青春饭的,基本的职业硬件应该具备吧?她说她不需要什么硬件,“硬件”是顾客应该具备的,他们要是没“硬件”,吃软饭都吃不了。我又捧她,说看她一手漂亮字体,想见其为人。她用钱钟书的名言对答——至今我还认为,就算老钱本人使用这句话,都没有这么贴切——“你觉得鸡蛋好吃就可以了,何必要见鸡呢?”这姑娘伶牙俐齿,无奈她何。照片之事,也就不了了之。

但她说,她之所以不想给我看照片,是因为担心相机辱没了她的姿色——仪态由来画不成,当时枉杀毛延寿,相机就是一个毛延寿。她想让我看到本来的“昭君面目”。所以她打算来重庆一趟,看看我,也给我看看。照例,这封信由寝室兄弟集体阅读,一看到这句话,轰然欢呼,一致表示欢迎。可我顾虑重重,不能爽快答应,因为没有对此做好心理准备,不知道该怎么接待她。一哥们说,你需要做什么心理准备呀,做好生理准备就行了——据兄弟们暗中观察,你的“硬件”还是基本合格的

他大爷的,他要是不开这个玩笑,我还能考虑一下,这个玩笑既出,我连考虑都省略了,直接一句批示:“不同意她来!”这话让他们颇感意外,以为我是在说笑话,等弄清楚我是认真的,便目眦欲裂,毛发冲冠。我见他们真有怒意了,就开诚布公,说出我的担忧:“所谓‘瓜田不纳履,李下不正冠’,君子不处嫌疑之境。我不是君子,所以更不能置身是非之地中——怕抵挡不住。这姑娘即使不倾国倾城,起码也能倾倒我,再加上聪明伶俐,可爱之极,若与其单独相处,能有几人心如磐石,纹丝不动?当然有冲动也是正常的,天生硬件必有用,问题在于她不是一般人,而我只想找个一般的女生使用硬件再说,我有一个毛病,对我没有想好怎么对待的人,若被迫相见,肯定拘谨异常,这会让自己和对方都感难受,我不想这样。”

这一点他们知之甚深,毕竟朝夕相处有两年之久——忘记交代,我那时是大二。

他们便对我的决定默然无语,算是接受了。于是她在让寝室兄弟们大失所望之后(没要到照片),很快遭到报复(当然不是故意为之)——我们对于她的到来,持不欢迎态度。她有些意外,犹如女儿国国王见拒于御弟哥哥。我说意外是正常的,生命便是一场意外,难道你的出生在你的意料之中?我不见你,就是不想制造意外,也希望你在“工作”时注意采取安全措施,尽量减少意外

由于我们俩都坦诚异常,她又大方开放,这些话便算不得亵渎。其实更刺激的话题我们都聊过。比如我曾这样对她说:“我有一次去理发店理发,理发师在我脑袋上操作一阵,突然说:大约两三年前,我给你理过头发。我说你的记性这么好?我却瞧着你很眼生,想不起来了。他说并不是记得我的长相,而是记得我的脑型——凡是经他理过的脑袋,他都‘过手不忘’,再一触摸立刻就可以认出来。这让我想起信乐团的歌词:就算眼睛看不见,我的手也记得你的脸。又想起余华笔下一拔牙师,无论何人,只要在他这里拔过牙,以后邂逅相遇,一旦张嘴露齿,他就能立刻认出这口牙,进而认出这个人来。这类似于某种职业记忆”

春晓聪明绝顶,我刚说到这里,她就猜出我的心思,说:“你是不是想问,我一接触某人的‘硬件’,如果他曾经来过,我就能立刻认出他?”

我说:“是啊是啊,你真聪明,那到底能不能呢?”

她沉吟一会,说:“不能,那个理发师是吹牛皮,余华也在夸张。须知世间万物,大同而小异,谁有闲情逸致,去体察记认这微妙的差别?”

我揪住这话头不放,说:“大同而小异,你的意思是不是大的就‘同’,相差无几,而小的却‘异’,千差万别?”

她哈哈大笑,说是的是的,幸福的家庭是一样的,不幸的家庭却各有各的不幸——托尔斯泰要是知道自己的名句被扯到这种事上,估计能气得活过来,再死一次。

但更深入的话题却无从提起,比如她为什么要干这行,每次“作业”时有何感受,对将来如何规划等等,任我窥视之心如何强烈,也没法厚着脸皮去问。倒是她知我心意,常常拐弯抹角地满足我的窥视癖。她说冯梦龙《三言二拍》里有个姑娘,长相娇美,家境也好,却偏偏要去做小姐,让世人大跌眼镜——可见大惊小怪的都是戴眼镜的读书人。喜欢做小姐还不算,有一年黄河大水,政府强征民工去修河堤,工作既劳累,又不得还家修养,夫妇强被拆散,天伦难得聚首,民工们苦不堪言。这姑娘听说之后,就只身来到工地之上,白天给民工们整治汤饭,夜晚陪他们行鱼水之欢,且不收报酬,完全是一免费慰安妇。大家感恩戴德,敬之爱之,立生祠供奉她,表达无与伦比的感激之情(明朝魏忠贤时代,举国上下也为他大立生祠,连袁崇焕都未能免俗,但这只能证明大家无耻之极,不能证明魏忠贤德高望重)。后来,姑娘香消玉殒,便成为菩萨,世世受人敬仰

春晓说,这是她们这一行的标杆性人物,犹如鲁班之于木匠,杜康之于酒家,曹雪芹之于文学家。我说这恐怕是你的杜撰,尽管冯梦龙确有此文,但是你说她是烟花巷里的大姐大,未免言过其实。名妓之中,只听过苏小小、李师师、秦淮八艳等等,有谁知道那姑娘姓甚名谁呢?春晓说,除《四书》外,杜撰的太多了,偏只我杜撰不成?就是《四书》,也有杜撰之嫌,《论语》就不是孔子写的,李贽直接说它是孔子“朽木不可雕也”的糊涂弟子们的胡乱记录。连圣人书都不可相信,哪还有杜撰不杜撰的问题呢?谁说得好,便是“吐辞为经”;说得不好,就是满嘴喷粪。我把那个姑娘列为偶像,是因为她有着圣人都不及的境界,她是真正地舍身为人,试问圣人们能做到吗?苏小小、李师师们,都是极端个人主义者,她们有为人民服务的高尚情操吗?

一席话说得我哑口无言,才知道春晓的心中,有着这样高尚的理想:为人民利益而死,将比泰山还重。此精神境界非我所能及也

她既然有这样的精神境界,世人眼中的许多问题在她也便不成为问题了。比如她的每一次“作业”,大家也许以为她会职业性地麻木不仁,其实在她看来,这正是在服务人民,造福苍生,所以身心俱都愉悦,这是许多白领、金领都无法比拟的。比如对将来的规划,大家也许以为她终会“从良”,过上正常的生活;或者年老色衰,被生计逼娼为良,进入社会主流。殊不知她若与俗人同流合污,那才会异常痛苦,她的理想状态是能为人民鞠躬尽瘁,死而后已。

按照王小波在《万寿寺》中的分法,春晓属于妓女中的自由派,离经叛道,天马行空,与学院派的老妓女形成鲜明对比。有必要交代的是,在《万寿寺》中,有一个老妓女,她属于学院派;有一个小妓女,她属于自由派。学院派有许多清规戒律,比如不能看到男人那话儿,看到就属于不贞洁。老妓女有一个师姐,由于不小心看到男人的东西,就上吊自杀,死前不忘挖掉了自己的眼睛。还不能吃黄豆,以免在男人面前放屁。老妓女有另一个师姐,由于不小心在男人面前放了一个屁,也上吊自杀,死前不忘用一个木塞塞住了自己相比之下,自由派的小妓女就不为这些清规戒律所苦。但春晓怀揣为人民服务之心,却又与小妓女迥然有异,小妓女本质上也是个人主义的。但为人民服务与自由主义并不冲突,因此春晓在大体上仍属于自由派。

东吴大将程普曾言“与公瑾交,如饮醇醪,令人不觉自醉。”春晓痴迷读书,所以与其交,令人“无须扬鞭自奋蹄”,不自觉地想多读点书。她大约两个星期来一封信,我每收到信,就兴奋不已,屁颠颠地跑到图书馆拆看。当然,大多时候,是被同寝室的哥们提前截获,一帮人先睹为快。即便如此,我也要拿到图书馆,再细细品味一番。这可能是因为她写信充满文气,在图书馆阅读,氛围最合适。她信中多爱引经据典,掉书袋的意图昭然若揭。我曾经指出这一点,她坦率承认,并用李敖在《上山•上山•爱》里的意思回复:“知识太丰富了,忍不住就流溢一下。”我说这就是古人所说的“两脚书柜”吧?她又欣然承认,并去刻了一方印,曰“两脚书橱。”再给我写信,就在末尾用上这一印。她偶然想到我对她所属的派系的分析,又刻一印,曰“自由派小妓女。”兄弟们截获信件,看到这个落款,无不瞠目结舌。

她写信爱掉书袋,乃是出于一种对文化的热爱,那些让她迷恋的句子,只有宣之于笔,才能让她心安,如同与恋人戴上订婚戒指。在这种事上,她完全违背了自己的“鸡蛋好吃就行了,何必去认识下蛋的鸡呢?”她偏偏去追崇那些下蛋的鸡,都是公鸡,比如柳永、秦观等等,他们是公鸡中的战斗鸡,欧耶!其中她最喜欢柳永,说他是风尘第一知己,若他活在今日,她一定铺床叠被置羹饭,悉心伺候,让他毫无生计之忧,专心创作传世经典。

“那么好的脑袋,不忍心让它思考琐碎无聊的事”,她写道。这是李银河的句子,她又掉了一下书袋。

她是当当网的忠实用户,几天不买书,就浑身不自在,如购物狂们逛街瘾发作。她最感兴趣的话题不是衣服与化妆品,或者最新电影、热门连续剧,而是贾平凹的“嫖妓事件”——有人自称是警察,说贾平凹嫖妓,被他抓了个现行;李承鹏与某作家关于小说的论战;郭敬明的“人妖体”到底还能风行多久;余华真的才气告罄了吗诸如此类。她出去逛一次街,就将喜欢的衣服款式买个十几件,这样她就可以一年多不用理会衣服的事。化妆品基本不买,因为她天生丽质,用不着。吃饭是叫外卖,饭来张口。若有嫖客前来,她就极尽风骚之能事——这一方面是出于职业技巧,更重要的是让其快点缴枪大吉,她好继续看书。总而言之,她把一天之中花在不重要的事情上的时间尽量压缩,而把全部精力都用来关注文化资讯。

她太文艺青年了,我自叹弗如。她见我如此说,又换了印章,曰“文艺女青年”。总之,在与她聊天时,若有一个词语稍显亮色,就有可能变成她的印章。我被她感染得不行,也去刻了两方印,一曰“王小波门下走狗”;一曰“春晓门下走狗”。王小波是我文学上的偶像,做他的走狗,义不容辞;春晓发自肺腑地尊崇文化,也让我钦佩。从此给春晓回信,便用上这两个落款。她说我太有才了,居然能发明出这个(其实这哪是我的发明),她也想做我门下走狗。于是新印出炉,曰“春晓门下走狗之走狗”。寝室兄弟们闻听,说:“狗男女!”又说:“你们这是在互相吹捧。”再说:“用印章调情,闻所未闻。”

这话让我警觉:这是不是调情呢?

我又想起和她关于《挪威的森林》的对话。我们都喜欢“春天的熊”那一段:

春天的原野里,你一个人正走着,对面走来一只可爱的小熊,浑身的毛活像天鹅绒,眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说道:“你好,小姐,和我一块打滚玩好吗?”接着,你就和小熊抱在一起,顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去,整整玩了一大天。你说棒不棒?我就这么喜欢你。

我曾经对春晓说,我变成那小熊,抱着你沿着山坡打滚,好不好?她说好啊好啊,一言为定,以后找个长满绿草的山坡,抱在一起打滚

“可惜,重庆多山,也有绿草,就是不能相见啊!”

我说这话时已是她欲来重庆后将近一月了。某天晚自习后,她给我打电话,她听我如此感叹,便咯咯一笑,说:“其实我还是去重庆了,还看到了你——你走路的姿势好奇怪,要不就脸孔向天,不理会世间万物;要不就垂首伛偻,恨不能看穿地球。这说明自大与自卑在你内心交织作战,导致你时而妄自尊大,时而妄自菲薄”我大吃两惊,一为她竟然不告而来,一为她竟然对我这么了解。她还说:“你只敢在拒绝与我相见后说想见我,这说明你是叶公好龙,言不由衷,那些抱在一起打滚的话,也就是说说而已,不可相信。呵呵呵”她聪明如斯,我只能嘿然无语。

她给我QQ留言,短信,打电话,写信,高密度的文化讯息轮番轰炸,导致我满脑子也都是这些,每到图书馆借书,借的都是文史方面的书,本专业(法律)基本荒废。女人是祸水,容易让你玩物丧志,古之人诚不余欺也。但生活的辩证法是有所失也必有所得,她磨灭了我积极进取的心,却给我送来了女朋友。

 
 
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