武强年画礼品装-洛神
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产品描述《洛神》产地：武强年画博物馆；包装及材质：书画筒精装，厚版宣纸画芯，防潮防划膜。尺寸：43X33厘米。
本款年画取材于古代传说，洛神即是宓妃，都是神话传说人物，有远古时代与魏朝两个版本。
洛神的传说
洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，射死了九个天帝的儿子。
后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。
河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。
从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。
《淮南子》中记载，伏羲氏之女洛神嫁于河伯为妻，但河伯不贤，与水族女神私通，洛神与后羿情深。河伯与后羿大战于天庭，天帝震怒，将洛神贬落凡间......洛神转世之后，为美女甄宓，曹操攻下邺城之后，将甄宓一家接入司空府，奉作上宾。曹子建、曹子桓即曹丕两人同时钟情甄宓，最后，两人由好兄弟变成大仇人。种种因素之下，丕登上帝位，甄宓为后，另外丕又娶郭儇为妃，郭儇不甘为妃，于是同司马懿设计害死甄宓。另一方面，植与甄宓两厢情阅，甄后逝后数年，植在洛水之滨又见甄宓......
《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”
曹植在《洛神赋》中这样写她的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”真是形象鲜明，色彩艳丽，令人目不暇接。
李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，《东阿王》中说道：“君王不得为天子，半为当时赋洛神。”
《洛神赋》的传说
相传曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。那姑娘也爱慕曹植的才华，暗暗求告月下老人为他们牵红线。曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。
曹操死后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，追封曹操为魏武帝，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。从此，曹植和甄后见面的机会更少了，但两人的爱更深了。后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。曹丕一见，大发脾气，不容甄后分辩，就把她处死了，再封郭贵妃为皇后。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹叡陪曹植一块吃饭。曹植见到曹叡，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪。曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从仃车休息。
曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，就向随从说：“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗？”
“没有。”随从回答。“喏，就在那边！”曹植用手指着说。
“那边啥也没有！”随从想了一想，又说：“听说掌管洛河的洛神，凡人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。”
曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼！”
“王爷别来可好！”“别来可好？你我何时分别？”
“王爷难道把我忘记了吗？”
“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她象甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢？他疑惑地说，“仙姬象是……哦，不，不，不！小王不敢冒昧。”
“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕？”
“拿到了！你，你果然是皇嫂甄后！怎么到这里来了？”
“唉，一言难尽！”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧！”
“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。
“唉！”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了！”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。
曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重！”
洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。
曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。
后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝曹叡继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。
甄后生于汉灵帝光和五年，曹植生于汉献帝初平三年，曹丕娶甄后时曹植仅十二岁，不可能“欲求为妻”。又有考据，《感甄赋》虽确有其名，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。三国志陈思王传载，黄初二年，曹植被黜为鄄城王（今山东濮县）。至黄初三年，其谒帝返回途中，经洛水，联想到战国时宋玉曾随楚襄王游云梦泽，见高唐云气而作《神女赋》，故仿其体作成《感鄄赋》。赋中所说：“托词宓妃以寄心文帝”，“长寄心于君王”，正是以此赋抒写抱负的不得伸展与无由效忠王室的抑郁心情。实与甄后无涉。
宓妃留枕，是否亦如汉皋解佩、巫山云雨，只是世人编撰的一场悱恻缠绵的神话传说？千余年前，那个“骨气奇高，词采华茂”的落拓诗人，已在历史的尘烟中渐行渐远。留下的，只有洛水之畔那亘古不息的淡淡水波，悠悠白云。
1979年，武强年画被命名为河北省名牌产品。1993年，武强县被文化部命名为"中国木版年画之乡"。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年，武强年画博物馆获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。2009年9月，武强年画获首届中国非物质文化遗产博览会金奖。
人们不仅要问，武强年画缘何会有这么大的魅力和影响力？这得从多个方面来解释这个现象。
年画起源于古代的桃符，古代神荼、郁垒捉鬼饲虎的传说流传民间，后演变为画神虎贴于门上，成为年俗传世。东汉已经流行，北宋出现了木版印刷年画。武强县素有“年画之乡”的美誉。武强年画历史悠久、品种繁多。它构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，是民间年画中的佼佼者。武画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的爱憎，对人生的美好期望。
武强年画传承了中国四大发明之一的雕版印刷术，完全手工制作，手传口授，世代沿袭，经久不衰。最早可上溯到元代，至今已有近千年的历史。至清代康熙、嘉庆年间达到了鼎盛。武强年画是用杜木刻板、采用黑、红、绿、黄、紫、粉几套色水印的木牌画。手工刻板，手工拓印，绘、刻、印紧密结合，古朴而精美。其构图饱满，线条粗放，色彩强烈，装饰性强，画面结构紧凑，主题突出，人物场景简练，有自己独特的艺术风格。刻版以阳刻为主，兼施阴刻，线条稳健、流畅。运用黑白对比手法，不失其古朴、雅拙的风格。色彩用原色，单纯而富有变化，强烈而又调和，形成了喜气洋洋的节日气氛。武强年画题材广泛，内容丰富，形式多样，品种繁多。有门画、窗画、炕画、斗方、条屏、贡笺、灯画、对联、中堂画、年历画等几十个品种，有单幅、对幅和多幅连环画等不同形式。内容大致可以分为驱凶辟邪、祈福迎祥、戏曲传说、喜庆装饰、生活风俗五大门类，根据劳动人民祈求人寿年丰、大吉大利的心理，通过四季花木、时鲜果品、动物形象等组合的画面来表现吉祥的喜庆气氛，采取象征、比拟、夸张、双关等表现手法，充分反映了民俗、民情和人民的思想愿望，具有浓郁的乡土气息和地方特色。其内容丰富，被誉为中国农耕社会的缩影、农民艺术的象征，堪称中国民间社会生活的百科全书。
武强年画伴随着民俗文化的发展历史，映照出民俗文化的踪迹。农村历来有“闹春”的习俗，每逢春节，庆祝活动从腊月初八开始，到正月十五元宵节为止，是时间最长、规模最大的传统节日，也是最盛大的民间艺术节。腊月二十三到二十七，家家户户清扫、粉刷庭院房屋，然后人们把从集市买回来的武强年画贴在门上、室内、灶房、仓房、水井、马厩，把土地爷的神像贴在神龛上，既寄托人们祈福禳灾的美好愿望，又为平日清贫冷淡的农家小院增添了节日的喜庆。端午节这个民俗节日，主要特点是辟邪。五月，初夏来临，各种毒虫开始活跃，因而民间多以佩戴装有中药香草的荷包、悬挂有强烈气味的艾蒿、喝中药雄黄浸泡的药酒来驱虫防疫。此时，人们也要到集市上购买一些辟邪驱妖的年画，张贴于家中，以此保佑家人安康，同时也寓含了家族、民族、人类世代生息繁衍的美好理想。
随着时代的变迁，武强年画也不再仅仅是节日才用，因其深厚的民俗文化特性、美好的寓意、国家级非物质文化遗产的肯定，成为收藏馈赠的佳品。在文化气氛的营造、儿时乡村回忆的珍藏、创意礼品、国际交流等场合都深受欢迎。
随着审美意识的嬗变和其它艺术形式的影响，新一代武强年画艺人在继承传统技法的基础上，创作出了大批新作。另外，美国、奥地利、德国、日本、澳大利亚等国家的专家、学者也来到武强县进行考察和学术交流。现在，武强年画还走向世界，远销日本、美国、法国和东南亚各国。伦敦大英博物馆、德国柏林博物馆、日本大和文化馆都珍藏着大批的武强年画。
品牌简介
武强年画博物馆是目前中国年画专业规模最大、藏品最丰富，而且陈列形式最受欢迎的博物馆。馆藏明清以来历代年画精品3788件。
武强年画博物馆先后到故宫博物院、南京博物馆、中国美术馆、首都博物馆、绍兴博物馆以及台湾、西班牙、新加坡、比利时、韩国等地举办年画专题展，并成功举办了三届年画艺术节和中国工艺美术学会民间工艺委员会第十七届年会。原中央工艺美院院长张仃、以故中国书协主席启功、中国民协主席冯骥才、漫画家方成、河北书协主席旭宇、故宫博物馆院副院长杨新等知名人士为武强年画博物馆题词。
2002年该馆被国家文物局和省文物局定为“国家重点博物馆”和“河北省重点博物馆”。
2003年被文化部定为中国民族民间文化保护工程十大试点之一；同时被省国防教育办公室定为“国防教育基地”。
2007年6月，武强年画博物馆获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
博物馆为国内外的美术院校免费提供学习、实习基地。中央美术学院、北京师范大学、中央工艺美术学院、天津美院、河北师大等每年都有大批的学生来馆参观学习。
上百家报刊和电视台进行了报道。其中包括中央电视台的《美术星空》、《夕阳红》》、《中国旅游》、《中国风》、《走进科学》、《金土地》等栏目；河北电视台的《燕赵风情》、《经济观察》；天津电视台拍摄了《百姓过年》；日本广播协会中国总局《电视新闻》等栏目先后进行了报道。
基本参数·产地：河北
·注意事项：可卷曲，勿折，勿重压。防潮防虫。
外观参数·材质：厚版宣纸
包装描述·包装长度：41.00 厘米
·包装宽度：5.00 厘米
·包装高：5.00 厘米
·包装重：140.61 克
