真理之光：弗希特与海德格尔论SEIN——纯粹哲学丛书
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作者： 李文堂 著
出 版 社： 江苏人民出版社
出版时间： 2002-10-1字数： 230000版次： 1页数： 220印刷时间： 2002/10/01开本：印次：纸张： 胶版纸I S B N ： 9787214033352包装： 平装编辑推荐
《真理之光：费希特与海德格尔论Se in》试图在汉语世界深入检讨西方存在论哲学对其核心问题的思考与探究。作者力图通过中国古典思想解读西方存在论哲学的根本意义，让汉语承担起存在论问题以及由西方人开显出来但具有普遍性意义的存在论思想。
内容简介
说哲学的纯粹性，乃是针对一种现状，即现在有些号称〝哲学〞的书或论文，已经脱离了〝哲学〞这门学科的基本问题和基本要求，没有了〝哲学味〞，但美其名曰〝生活哲学〞或者甚至〝活的哲学〞，而对于那些真正探讨哲学问题的作品，反倒觉得〝艰深难懂〞，甚至断为〝脱离实际〞。在这种氛围下，提出〝纯粹哲学〞，以针砭时弊。全书讨论的是有关sein的问题，共分7章以及导论和附录，具体内容包括导论中的有之问、正文中的我在问题、我在的先验论、我在的本体论、否定之有、绝对之有、本真之有、有之真理等问题以及附录中对柏拉图《国家篇》中善之理念的归纳。本书并未停留于字面的翻译，而是通过讨论，寻求一种表达。
目录
导论 有之问
第一章 我在问题
第一节 知识学是什么？
一 知识学的概念
二 从亚里士多德到笛卡尔
三 康德的批判哲学
四 赖茵霍尔德的基本哲学
五 知识学的本质
第二节 本体论问题
一 形而上学
二 先天综合判断
三 我在
第二章 我在的先验论
第一节 先验哲学
第二节 我在的先验还原
一 先验还原的动机
二 反思与抽除
三 本原行动
第三章 我在的本体论
第一节 有之设定
第二节 我在的自我学
第四章 否定之有
第一节 表达性问题
第二节 直观与概念
一 智性直观的引入
二 智性直观的新发明
三 自我的概念构造
第三节 有之否定
一 否定的概念
二 有之让渡
三 有之分裂
第五章 绝对之有
第一节 同一性问题
第二节 绝对之知
一 绝对之知的描述
二 有与自由的结合
三 智性直观的再运用
第三节 本体论的转向
第六章 本真之有
第一节 真理的表达
一 有真理
二 绝对的分裂图式
三 理解不可理解的
第二节 自我意识的剥离
第三节 真理之光
一 纯粹行动的esse（有）
二 在场（Dasein）现象学
第四节 在场与λσγοζ〔道〕
一 太初有道
二 道化肉身
第七章 有之真理
小引 费希特与海德格尔
第一节 解读转向
一 返回步伐
二 转向问题
第二节 逻各斯、无蔽与到场
一 λσγοζ、αληθεια、ουσια
二 本体论与真理论
三 生存与在场
四 在场与有
五 被抛在世
六 情感与领悟
七 生死、到时与空明
附录 柏拉图《国家篇》中善之理念
小引
一 善的问题
1.善与教育
2.善与知识
二 善之理念与直观
1.善与直观
2.善之理念与直观
三 善之理念与λσγοζ
1.善与λσγοζ
2.善之理念与λσγοζ
结束语 善之理念的历史命运
参考书目
后记
