周易：追寻失落的文明
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作者： 蘭丁著
出 版 社： 人民出版社
出版时间： 2007-10-1字数： 370000版次： 1页数： 368印刷时间： 2007/10/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787010066004包装： 平装内容简介
本书研究的出发点是《周易》这部古文献的性质和内容。从古到今，这部被人们尊为《易经》的书，到底说些什么？从来就是一团迷雾。首先是战国《易传》派的误导，然后是两汉经师的穿凿，再加上谶纬神学的干扰，使这部所谓的[古经]成为一部既神圣又无法解读的古书。
作者确立了两个命题 ：一，《周易》就是周人之易。第二，[元亨利贞]是周人建国立君、表示王世的更迭。根据周人自己的记录，周民族的崛起及其历史地位的转变是从古公迁岐开始，前后经历了王季、文王三个王世，到武王伐纣而入主中原。这是释读《周易》的前提，由此将《周易》定义为[周人易世革命之书]，是文王所作的周代开国文献之一。
作者根据上述的两个命题，同时将六十四卦分为三十二组卦爻（每组两卦）的文辞，逐字逐句进行释读，并作了三十二篇《考论》，以检验释读的正确性。在《考论》中，作者主要使用《诗经大雅文王之什》、《周颂》等诗篇和现存的史籍记载，同《周易》文辞互相比较、核对、印证，做到[诗、易互证]和[史、易互证]，不但矫正了一些对《诗》的错误的解释，也纠正了一些古史错误的传说（如太伯、虞仲并没有出走等等）。重要的是，《周易》所记载和《诗经》所讲述的先周史事完全吻合。
作者从人类学、社会学、社会经济学的综合角度，跨越夏、商、周三代作长时段的宏观考察，论述了中国古代社会从氏族到国家的发展过程。周人第一次创建了中国躁始国家的实体。并导致了氏族社会的消亡。《周易》将国家社会确立和氏族社会消亡这一[易世革命]过程作成的记录，是中国人类历史理性的第一次展现。
作者尝试在理性地重建夏、商、周三代国家形成的历史之后，在《周易》历史理性范式的基础上对理性、历史理性、历史哲学进行思考和反思。
作者简介
蘭丁（作者笔名），男，1928年生。原籍广东。1947年留学法国，先后在法国巴黎大学理学院数学系、法国国家统计与经济研究院、法国国立政治科学学院分别修概率论、计量经济学及公共财政学。后于1955年任新加坡南洋商报驻巴黎及西欧记者、法国：ESPRIT月刊特约撰稿人并参加该刊编辑部工作。1966年回国，定居北京。
1973年，受中国政府派遣，任联合国中国副秘书长特别助理。1980年奉调回国后，历任：国家进出口及外资管理委员会国际合作局美大处处长，对外经济贸易部国际联络局第六处处长。1985年任中国社会科学院世界经济与政治研究所研究员，并参加中国对关税贸易总协定（世界贸易组织的前身）谈判专家组的工作，1990年离休。1998年起研究《周易》。
目录
自序
壹、《周易》一家言（绪论）
一、从禁忌到公开
二、《周易》的早期流传
（一）春秋时期
（二）战国时期
三、释“易”
（一）周人之“易”
（二）士之“易”
四、《周易》溯源
（一）周文王的故事
（二）孔子的故事
五、“元亨利贞”——周王朝的开国大典及其他
贰、《周易》稽古
一、《周易》文本与异文
二、《周易》的文字训诂
三、《易传》的参考作用
四、关于考论
五、释读《周易》
一、[乾、坤]
二、[屯、蒙]
三、[需、讼]
四、[师、比]
五、[小畜、履]
六、[泰、否]
七、[同人、大有]
八、[谦、豫]
九、[随、蛊]
十、[畴、觀]
十一、[噬嗑、贲]
十二、[剥、後]
十三、[无妄、大畜]
十四、[颐、大遏]
十五、[留坎、稚]
十六、[成、恒]
十七、[逐、大壮]
十八、[晋、明夷]
十九、[家人、睽]
二十、[蹇、解]
二十一、[损、益]
二十二、[央、始]
二十三、[萃、升]
二十四、[困、井]
二十五、[革、鼎]
二十六、[震、艮]
二十七、[渐、归妹]
二十八、[豐、旅]
二十九、[巽、兑]
三十、[涣、]
三十一、[中孚、小过]
三十二、[既济、未济]
叁、《周易》启示录
一、说不完的龙
（一）大鳄的故事
（二）《周易》与龙
（三）“图腾”刍言
二、占卜与商文化
（一）关于占卜文化
（二）从占卜看商人的天道观
（三）关于“祖甲改革”
三、周人与筮占
（一）历史理性的展现
（二）氏族社会的扩散
（三）国家理念的形成
四、国家从意识到实体
（一）大禹的故事
（二）商汤的故事
（三）殷商的国家理念
（四）周人国家褓的形成
五、《吕刑》说略
六、理性的困惑
参考书目
