大寨寓言：“农业学大寨”的历史警示
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作者： 陈大斌著
出 版 社： 新华出版社
出版时间： 2008-1-1字数： 33000版次： 1页数： 316印刷时间： 2008/01/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787501182480包装： 平装编辑推荐
本书旨在回顾、评述、剖析发生在上个世纪60年代、70年代的那场席卷全国农村的“农业学大寨”运动。大寨不是一个普通的小山村，陈永贵更不是一个普通农民，而“农业学大寨”运动是整个中国农业发展史上，甚至在中国当代史上也是一桩具有重大意义和影响的事件。这场运动是毛泽东主席亲自发动的。1964年开始，1978年中共十一届三中全会后结束，历时15年。新中国建立以来，农村运动连绵不绝，但没有任何一次运动像“农业学大寨”开展得这样持久普遍，它对中国农村、农业的发展，对亿万中国农民的命运产生如此巨大的影响。对这样一段重要的历史，对其中的经验及教训，我们无论如何都应当进行认真、深入的总结。
内容简介
本书比较全面地反映了大寨典型的出现、发展，以及农业学大寨从发起到终结，长达15年的历史进程，材料丰富，既有档案材料，采访记录，也有作者的亲身经历。作者既写了农业学大寨运动取得的成效，也写了存在的问题；同样，既写了陈永贵身上的优点，长处，也反映了陈永贵在特定历史条件下的局限性。作者是新华社资深记者，曾数次在大寨蹲点、调研并和陈永贵成为了朋友。
作者简介
陈大斌，回族，出生于安徽淮北农村，毕业于山东大学中文系，新华社高级记者，《瞭望》周刊原总编辑，曾任全国青联常委、中国记协理事。
作者长期从事农村报道，较长时间在农村“蹲点”调研。粉碎“四人帮”后任新华社国内部副主任兼农村组组长，主持了十一届三中全会前后新华社农村报道的组织工作，参与了农村改革全过程的报道。作者多年来致力于“三农”问题调研。著有农村改革系列评述集《中国农业的崛起》，评述当代农村发展、改革的三部曲：《从合作化到公社化——中国农村左倾错误的发生和发展》《大寨神话——“农业学大寨”运动的兴起和衰落》《饥饿引发的变革——农村改革实录》；研究“台州现象”的专著《推动力》；还出版了长篇小说《奔腾的东流河》，中短篇小说集《春雪》，散文集《高山草原行》《庄稼花》及《乡里故人》等文学作品。
目录
为什么还要写“农业学大寨”运动？——作者自序
引言：初进大寨——一段英雄传奇：一个现代寓言
一、太行山大寨人——大寨、陈永贵的崛起之路
苦地苦人新时代
贾进财“让贤” 陈永贵“露出峥嵘”
十年磨一剑：大寨的改土造地计划
三战“狼窝掌”
“大寨田”和科学种田实践
1963年的抗洪斗争
“太行明星”高高升起
二、“农业学大寨”运动的发动
走出太行山进了北京城
陶鲁笳最早向毛泽东汇报了大寨
廖鲁言的调查使毛泽东进一步了解大寨
周恩来拉开“农业学大寨”运动的帷幕
陈永贵受到毛泽东的宴请
“农业学大寨”的号召出自何处？
三、“生产是能手，革命是闯将”——“农业学大寨”运动初期的陈永贵
与“四清”运动抗衡（上）
与“四清”运动抗衡（下）
“五级丈量土地”风波
为“十月事件”翻案
四、“农民政治家”初试锋芒——陈永贵主政昔阳、建设“大寨县”
最早参加造反夺权的劳动模范
建设全国第一个“大寨县”（上）
建设全国第一个“大寨县”（下）
劈山改河战太行
“大批促大干”造成了恶果
五、全国学大寨大寨干什么——“农业学大寨”运动高潮中的大寨村
全国最喧闹的村庄
全国最封闭的村庄
“斗争”口号喊得最响的村庄
改造山河迈出新步伐：搬山填沟造平原
六、和着“文革”的节拍起舞——“农业学大寨”运动怎样进入“左”的轨道
“农业学大寨”与农村的“文化大革命”
“大寨红旗”迅速向“政治典型”演变
积极投入“继续革命”的狂流弄潮击水
“大寨经验”在不断“变化”、“发展”
一个无所不能的“万能典型”
七、太行山上的“乌托邦”——陈永贵“兴无灭资‘新套套”解析
一幅空想农业社会主义的蓝图（上）
一幅空想农业社会主义的蓝图（下）
批判资本主义“新鲜经验”种种
情有独钟“穷过渡”
八、“大概工”是怎样出笼的？——大寨评工制度的形成和推广
“大概工”一出现便引起争议
“左”派理论家的“拔高”
“大概工”强行推向全国
九、“学大寨”运动进入“新阶段”——从“建设大寨县”到“普及大寨县”
北方地区农业会议的召开
整“五种人”：昔阳“建设大寨县”的“新鲜经验”
“全农会议”又提新口号：普及大寨县
“普及”出一批假“大寨县”
十、“高处不胜寒”——进入高层政坛后的酸甜苦辣
初涉高层政坛的滋味
中央政治局和国务院里的“农民”
跟“四人帮”的人闹不到一起
“可不能放松了生产”
十一、“农民宰相”的不智之举——“官当大了”之后
作风霸道，唯我独尊
编造出一部“大寨斗争史”
“让贤”成了他一大“心病”
“昔阳干部遍天下”的教训
十二、“无可奈何花落去”——“农业学大寨”运动的终结
以“学大寨”抵制农村改革
“一大二公”美梦的破灭
掀起一股“反击”的“逆流”
顶不住历史潮流
对抗的路走到了尽头
党中央给“农业学大寨”运动画上句号
尾声：“永贵大叔”风采
虎山头上的沉思——代“后记”
书摘插图
一、太行山大寨人——大寨、陈永贵的崛起之路
中共十一届三中全会之后，农村改革迅猛发展，“大寨红旗”无可挽回地坠落了。“农业学大寨”运动中的种种问题被揭露出来。在这个过程中，有些人由于不甚了解历史情况，对大寨、陈永贵历史上的成绩和贡献产生怀疑，甚至持全面否定的态度。有人说，大寨、陈永贵有什么?全是吹出来的！
这个说法不符合实际情况，尤其不符合大寨创业时期的实际情况。新闻舆论的确为大寨的成名做了大量工作，发过数不清的报道，其中说大话，根据形势需要进行“拔高”的事恐怕不少。尤其是大寨成了全国的红旗之后，这方面的问题更多，教训更深。新闻界应当进行深刻反思。但是，大寨、陈永贵最初之所以能够引起全社会和党中央、毛泽东的重视，主要还是靠他们苦干实干创造出来的实实在在的业绩。凭空吹出一个大寨这种典型和陈永贵这样的先进人物，是不可能的。大寨创业阶段自力更生，艰苦奋斗的成绩实实在在地摆在太行山上，呈现在全国各族人民面前。即使是后来，大寨成了“政治典型”之后，大寨人还是吃苦耐劳，苦干不止，那种艰苦奋斗的精神，感人至深。大寨是大寨人，包括领头人陈永贵、劈山不止的老英雄贾进才，铁肩膀梁便良，以郭凤莲为代表的铁姑娘集体，还有那些为改造山河，发展生产牺牲了的人们，流汗流血，苦干出来的。没有50年代到60年代初连续10多年的艰苦创业，就不可能有后来名满全国的大寨。所以，在否定“农业学大寨”运动和“大寨经验”中“左”的错误的时候，千千万万不可否定自力更生、艰苦奋斗，而且又非常重视科学种田的大寨精神。这不仅是大寨人的光荣，也是中国人民的一笔宝贵精神财富。
让我们穿越时空的隧道，走进20世纪五六十年代的太行山，走进创业时期的大寨，看看陈永贵如何带领大寨人，为改变家乡的穷山恶水，为改变自己的命运而进行的艰苦卓绝的斗争。
……
