国家、教会与学校教育：法国教育制度世俗化研究（从旧制度到1905年）
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作者： 郑崧著
出 版 社：
出版时间： 2008-1-1字数：版次： 1页数： 249印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787807305170包装： 平装内容简介
教育的世俗化是教育现代化的重要内容之一，但是对于教育情境下的世俗化问题，国内外作专题研究的并不多。对于从中世纪基督教教育演变过来的西方现代教育来说，对这一问题的研究显然是必要的，否则就难以全面地把握西方教育的现代性。本书从梳理世俗化理论人手，以现代化进程中国家、教会与学校教育之间相互关系的演变作为线索，以法国教育制度世俗化作为个案，探讨教育世俗化的含义以及法国教育制度世俗化的特殊性和西方教育世俗化的普遍性。
本书涉及到了西方教育理念中的一个重要问题，即影响教育精神和价值的宗教因素问题。他以法国教育制度世俗化为个案，从宗教社会学的世俗化理论出发，揭示了西方教育制度世俗化的机制与复杂性以及世俗化后宗教因素存在于西方教育中的现实合理性。
作者简介
郑崧现为浙江师范大学历史系副教授。1994年毕业于浙江师范大学历史系。从1 996年开始，先后考入华东师范大学历史系和北京师范大学教育系继续攻读，并分别获得历史学硕士和教育学博士学位。目前主要从事西欧教育史的研究，发表的论文有《教育世俗化与民族国家》、《20世纪国外有关公共教育制度起源的述评》等。
目录
导 论
一 问题的提出
二 “世俗化”的界定
三 宗教教育及西方主要国家宗教教育政策
四 国家、教会与学校教育
五 本研究的研究方法
第一章 旧制度时期：天主教法国与教育世俗化思想的孕育
第一节 国家、天主教与社会的非基督教化
一 君主专制的神权政治
二 独尊的天主教
三 社会的“非基督教化”
第二节 天主教教育
一 面向民众的初等教育
二 培养精英的中高等教育
三 在“教会的膝盖”上成长的女子教育
第三节 教育制度世俗化思想的提出
一 民族主义与教育国家化思想
二 启蒙思想家对宗教及宗教教育的批判
三 教育世俗化的构想
四 历史局限性
第二章 1789—1815年：教育制度世俗化的启动
第一节 大革命前期激进的教育制度世俗化
一 民族再生和政治现代化
二 革命对天主教会和天主教教育的冲击
三 对教育制度世俗化的初步规划
四 影响世俗教育发展的因素
第二节 拿破仑的务实政策和教育制度世俗化的推进
一 务实的宗教政策
二 拿破仑的教育观和教育政策
三 拿破仑教育改革的世俗化意义
第三章 1815—1875年：教育制度世俗化的顿挫
第一节 政治的反动与宗教的复兴
一 政治现代化进程的倒退
二 相对稳定的政教关系
三 再基督教化与天主教的复兴
第二节 宗教教育政策的变化
一 复辟王朝
二 七月王朝
三 第二共和国
四 第二帝国
第三节 天主教学校教育的发展
一 天主教争取教育自由运动
二 影响天主教学校发展的因素
三 天主教学校的发展
四 天主教与现代世界的背离
第四章 1875—1905年：世俗化教育制度的确立
第一节 世俗化思想的发展与传播
一 实证主义
二 反教权主义
三 教育世俗化思想的传播
第二节 在妥协中推进
一 不稳固的第三共和国
二 费里的教育世俗化改革
三 改革的性质和影响
第三节 激进的改革
一 天主教归顺共和国和德雷夫斯案件
二 激进的教育世俗化改革
三 改革的性质与影响
结语
一 法国教育制度世俗化的特点
二 西方宗教教育存在的现实合理性
参考文献
书摘插图
第一章 旧制度时期：天主教法国与教育世俗化思想的孕育：
16—18世纪的法国被称为“旧制度”，即专制君主统治下的法国。这一时期，法国基本实现了民族统一，确立了中央集权制度，逐步由王朝国家向民族国家过渡。天主教以神学思想赋予专制君主以合法性，这种神权政治决定了天主教会在法国享有特殊地位。历史上，法国素有“天主教的长女”之称。旧制度时期的法国，天主教不仅依然是绝大多数法国人的信仰、生活态度、行为规范，而且天主教会在法国的政治、经济和社会生活中享有各种特权，行使着许多世俗的职能，并几乎垄断了教育。
18世纪以后，随着资本主义经济的发展和科学文化的进步与传播，传统的观念发生了变化，传统的权威受到了冲击和挑战。世俗化是其中的变化之一。“可以肯定，在18世纪的最后几十年，世俗化或文明化（那个时期的用语）在经过几个世纪的发展之后达到了高潮。它的基本趋势是所有的神话都破灭，所有的神秘事物都被消除，以表明社会是一个公民社会，所有的社会活动都是公开的。”①启蒙运动在批判天主教，祛除巫魅方面起了重要的作用，学校教育因为是启蒙和社会改造的重要手段而成为启蒙思想家反教权斗争的重要领域。他们对天主教教育的批判以及新型国民教育体系的设想与规划，直接影响了大革命及之后法国教育制度世俗化的实践。
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