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　　分類: 图书,社会科学,教育,教育理论,

作者： 万美容 著

出 版 社： 中国社会科学出版社

出版时间： 2007-12-1字数：版次： 1页数： 273印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787500466963包装： 平装内容简介

该书从研究思想政治教育方法论及其研究的价值取向出发，具体研究的逻辑结构与研究方法，对思想政治教育方法发展理论如关系之网与发展之思，借鉴国内外思想政治教育的方法，结合我国的历史背景，研究思想政治教育方法发展的逻辑起点、思想政治教育方法发展的时代内容，突出实践张力与方法超越，注意 面向未来与走向综合，提出了思想政治教育方法发展的现代趋势。该书提出的思想政治教育方法，对于做好思想政治教育具有实践意义。

本书从研究思想政治教育方法论及其研究的价值取向出发，具体研究的逻辑结构与研究方法，对思想政治教育方法发展理论如关系之网与发展之思，借鉴国内外思想政治教育的方法，结合我国的历史背景，研究思想政治教育方法发展的逻辑起点、思想政治教育方法等。

目录

序

导论

一、问题针对：思想政治教育方法论研究的价值取向

（一）问题的提出

（二）思想政治教育方法论研究现状评述

（三）思想政治教育方法发展问题研究的意义

二、主题阐释：以几个基本概念的界定为基础

（一）方法与思想政治教育方法

（二）发展的哲学意蕴

（三）思想政治教育方法发展的科学内涵

三、研究定位：逻辑结构与研究方法

（一）研究内容、逻辑思路与文本结构

（二）研究的基本方法

第一章思想政治教育方法发展理论初探

一、方法系统的初步解析

（一）客观规律、实践原则与方法

（二）世界观、方法论与方法

（三）主体、客体与方法

（四）方法的关系之网

二、思想政治教育方法的特征

（一）思想政治教育方法的相对独立性与知识形态

（二）思想政治教育方法的中介性与工具形态

（三）思想政治教育方法特征与发展的关联性

三、思想政治教育方法发展的基本方式

（一）思想政治教育方法的继承发展

（二）思想政治教育方法的借鉴发展

（三）理论转化与思想政治教育方法发展

（四）实践探索与思想政治教育方法发展

第二章 思想政治教育方法发展的逻辑起点

一、中国古代思想道德教育方法及其现代价值

（一）中国古代思想道德教育方法生成的文化基础

（二）中国古代思想道德教育的主要方法

（三）中国古代思想道德教育方法的现代价值

二、坚持中国共产党思想政治教育的正确原则与方法

（一）中国共产党思想政治教育的根本方法

（二）中国共产党思想政治教育的原则方法

（三）中国共产党思想政治教育的具体方法

三、西方国家思想政治教育理论与方法的借鉴

（一）西方国家政治社会化理论与方法

（二）20世纪以来西方国家道德教育的主要理论与方法

（三）借鉴西方国家思想政治教育的实践经验

第三章思想政治教育方法发展的理论基础O

一、马克思主义是思想政治教育方法发展的理论基石

（一）辩证唯物主义与历史唯物主义

（二）马克思主义入学理论

（三）马克思主义的交往实践理论

二、中国化马克思主义指导思想政治教育方法的新发展

（一）坚持思想政治教育方法的与时俱进

（二）邓小平理论对思想政治教育方法发展的指导作用

（三）“三个代表”重要思想推进思想政治教育方法新发展

（四）用科学发展观统领思想政治教育方法发展

三、从学科理论研究的新成果中获得发展的能量

（一）思想政治教育学科建设为思想政治教育方法带来难得的发展

……

第四章 思想政治教育方法发展的时代内容

第五章 思想政治教育方法发展的现代趋势

参考文献

后记

书摘插图

第一章 思想政治教育方法发展理论初探

方法既是主观的，又具有客观性，总是依附于一定的方法的使用者或者方法作用的对象而存在。因此，方法总是在认识活动与实践活动中与主体、客体纠缠不清，构成复杂的系统结构。本书将从解析这个复杂的系统人手，逐步揭示方法以及思想政治教育方法发展的一般理论与规律性，生成思想政治教育方法的发展性思维。

一、方法系统的初步解析

方法是一个关系系统。它既是理论与实践相互转化的转化器，又要受到世界观、方法论的支配，又要作为主体与客体之间联系的中介，并在具体实践层面与人的活动目的、活动内容、活动环境等存在着复杂的相互作用。方法不仅是一个关系系统，而且是一个具有混沌特征和典型的复杂性的关系体系、关系之网。

（一）客观规律、实践原则与方法

马克思主义哲学认为，方法的使命，是引导思维沿着正确的途径去认识客体、把握客体。认识的方法，只有体现认识对象本身发展的客观规律时，才是科学的。实践的方法，也只有合乎实践对象本身所具有的客观规律时，才是行之有效的。“任何方法都包含着对客体的属性和规律的认识，被认识到的客体的属性和规律，构成了方法的客观方面。”因此，科学的方法不是人的主观意志的自由创造，而是来源于客观世界，是在实践基础上对事物发展的最一般的客观规律性的正确概括与总结。方法是理论观点的运用和体现。正确的观点、方法来自实践，方法只有符合客观世界发展规律，才是正确的。所以，列宁说：科学的方法原则、思维范畴“不是人的用具，而是自然界的和人的规律性的表现”。

辩证唯物主义认为，实践是人类认识的源泉和认识发展的基础，认识随着实践的发展而发展；同时又认为实践是检验认识是否正确的唯一标准。判断一个认识或理论是否符合客观实际，不是依主观感觉如何而定，而是要看实践的结果。如果用认识或理论指导实践能达到预定目的，一般来说就是真理，否则便不具有真理性。因此，实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，也是认识世界，揭示隐藏于客观世界背后的事物变化发展的客观规律，并以此为依据对客观世界加以改造的根本途径和方法。这里作为改造世界方法依据的，是客观规律。当然，客观规律本身并不构成方法，而根据客观规律所确定的那些用来进一步认识和改造现实客观世界、获得新的认识或实践成果的手段才是方法，其间有一个转化过程。也就是说，在认识和实践活动中，只有当客体的属性和规律被主体认识并转化为主体的行为准则和规律（在实践活动中可称之为实践原则）时，这才构成方法的客观依据。客观规律一旦被人所认识并被应用于指导人的实践，成为主体行为准则时，就完成了向实践原则的转化。客观现实世界中的客观规律通过人类的认识活动而被反映到人的头脑之中，形成一定的理论知识和思维方式。这些反映客观规律的理论知识和思维方式一旦被实践主体用以认识和规范客观现实世界的存在时，就完成了向科学方法的转化。实践原则是由客观规律所决定的，是对客观规律的正确反映，它司以应用于实践指导、规范人的实践活动。这种转化和运用是在人的价值目标主导下进行的，是实践主体对认识到了的客观规律自主能动选择的结果，因此是客观与主观的统一，是客观规律与价值目标的统一。但转化过程的完成、合规律性与合目的性达成统一，所依赖的是具体的方法，这些方法由实践原则的具体要求所决定，为它服务。

……

 

 

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