大道至简 把人生当做一项事业去经营（中国卷）
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作者： 陈春林，魏宏伟主编
出 版 社：
出版时间： 2008-1-1字数： 550000版次： 1页数： 546印刷时间： 2008/01/01开本： 大16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787807530855包装： 平装编辑推荐
古圣先贤用至简的文字、优美的语言、闪光的思想传递着深邃的人生哲理，一旦渗透进我们的精神世界，就将成为我们生命的一部分，不仅可以让我们品味一时，更可以受益一生。
我们在这个世纪上行走，就应该珍惜每一天，把人生当作一项事业去经营。然而，面对现实中的压力、艰辛时，每个人都难免会遇到一些迷茫、软弱或混淆不清的时刻。当波折与苦难迎面而来时，我们无不希望找到一些可供我们借鉴的前人的经验，让我们在茫然无错之际有一份依托。孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子……这些伟大的智者在当时特殊的社会背景下，为人们解决了一个个复杂多变而又棘手的难题。他们所留下的文字早已成为人类智慧的宝藏，我们现在仍可以从中汲取宝贵的经验来解决我们所面临的人生问题。不管我们生活在什么样的时代，阅读他们的作品，都会获益非浅。
内容简介
我们每个人无一例外地都只有一生，但并不是所有人的一生都是宝贵的，只有那些展现了生命张力，铺展了生命华美特质的人生才是宝贵的。如果说人生是创造自己的过程，那么我们应该把人生当做一项事业去经营。因为生命的延续并不仅仅依靠于呼吸的顺畅、心脉的律动，更需要倚仗强大的精神动力的滋养。孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子……这些睿智的先行者用简洁的文字概括了自身的经历与体悟，给我们留下了泽被千古的道德规范与行为准则．昭示着一代代的求知者。这些智慧箴言的相同之处，在于它们给读者所带来的精神启迪，并不仅限于它们所处的那个时代，而是更远。
目录
卷一 欲成非常之事，必有非常之志
凤凰不与凡鸟同群
淡泊以明志，宁静以致远
富贵不能淫
陋室铭
不以物喜，不以己悲
勿慕贵与富，勿忧贱与贫
百炼才能成钢
心欲小，志欲大
匹夫不可夺志
特立独行
忍受耻辱者保命，忍受羞辱者安全
立志之始
富贵不骄横，贫贱不颓丧
不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈
谦虚减灾，骄纵增祸
心境决定境遇
道德文章经济福命四位一体
不为穷而苦，不为陋而忧
人要立志
立志不移
偶尔也要露才华
志患不立，更患不坚
学者贵在有志向
锲而不舍
做人要先立定志向
事情再小，不做不能成功
清高，但要干实事
死，要重于泰山
鹌鹑焉知凤凰之志
少年强则国强
舍生取义
爱莲说
立志学习圣人
立志才能成大事
缺陷者的鲜花
做一个战士
卷二 读书以明智，博学以广识
孙权劝学
治学箴言
读书心法
择师定终身
要始终保持“童心”
由近及远，由易到难
自我满足是学习的大敌
拜良师，求益友，走捷径
读书是立身之本
学宜刻苦
做学问贵在有所选择
日积月累，定有所成
……
卷三 做事先做人，修行先修身
卷四 人无礼不生，事无礼不成
卷五 治家应有方，家和万事兴
卷六 知人难知心，识人以御人
卷七 一策转危局，一谋值万金
卷八 从政为官晓权术，经世治国明韬略
卷九 世事洞明皆学问，人情练达即文章
卷十 悟透生死关，惜时更惜身
书摘插图
凤凰不与凡鸟同群
（明）袁中道
凤凰不与凡鸟同群，骐骥不能住在普通的马厩。男子汉大丈夫既然不能成为举世闻名的巨人涤荡乾坤，就应当隐居在高山之巅，眼望云汉，手扪星辰，一定不要随波逐流，自取羞辱。
堂堂六尺男儿，立身于天地之间，不挺起翅膀奋发雄飞，让时光空过，贪求安逸，不求进德修业，这与鸟兽有何区别？将来怎么能做人？千万不要让亲人痛惜而让仇人称快。兢兢业业，早晚都不要懈怠。遇事要外明道理，内有决断。钻木产生的火虽小，可以延续朝阳；鸟翼鼓动的风虽微，可以连接大风。事物虽在下等而用处很大，人岂有毫无用处的？学习要聚精会神，专心致志。探索到极高的境界，设想到很远的地方，深刻的思想源于善用心智，舒展辞藻如春天的花朵。处事精细，不怕不成形；造物用心，不患不成器。尽到自己最大的努力，听从天命的安排，才可无愧于父母妻子。这样做下去，就可终身不会堕落。
淡泊以明志，宁静以致远
（三国蜀）诸葛亮
不淡泊名利，就不能确立自己的志向；不排除外界的干扰，就不能有所前进。学必须静下来，才干来自于学，不学就不能增长自己的才干；没有志向就不能使学习有所成就，怠惰就无法振作精神，急于求成就不能陶冶情操。
光阴似箭，意志随岁月的流逝而逐渐消沉，最后像枝叶一样枯落。多数人不能继承先代的事业，到头来含悲空守着一个穷困的家庭，那时悔恨也来不及了。
一个人的志向应当高尚远大，仰慕前辈的贤者，断绝欲念，抛弃一切羁绊。好学而希望成才的志向，长存于心中，无所隐蔽，使人有所感觉。
要能屈能伸，去掉那些鸡毛蒜皮的小事，广泛向人请教。弃掉疑根，虽然有时受到挫折，也无损于高雅的情趣，何必愁达不到目的呢？
如果意志不坚定、意气不激昂，那就会碌碌无为，默默无闻，不能超凡脱俗，永远处于凡庸的地位，甚至沦为下游。
……
