第一性
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作者： （法）泽穆尔著，谢强译
出 版 社： 中国人民大学出版社
出版时间： 2008-4-1字数： 50000版次： 1页数： 118印刷时间： 2008/04/01开本： 32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787300091327包装： 平装编辑推荐
女性成为一种理想，男人如花走进男色时代，在西蒙娜德波伏娃《第二性》的笼罩下，被女权主义话语养大的“第一性”到底怎么了？
男人应该是怎样的男人？女人又该凭何称为女人？同性恋的流行，男权的隐匿进行了怎样的推波助澜？粉红著身的男色诞生，女权提供了怎样的胚胎环境？《第一性》，告诉你XY染色体流行变异的答案！
内容简介
我知道自人类出现以来男女关系一直是文学和历史的核心主题。但我也知道，男人被剥夺了自己的话语，也在逐渐失去自己的思想。在父权社会，男人无所谓大写小写。可是后来，人们提出女性“价值”的明显优越性，如以柔克刚、与权威对话、以和平替代战争……大同社会要求男人表现出自己身上的“女性”特征，同其他人一样变成一个女人。女人不再是一个性别，而是一种理想。
正是为了弄清所发生的一切，发生在我们男人身上的事情，为了重新复活男性的思想和心理，为了再现消隐在女性经历之下的痕迹，我动手写了这部小书。
我知道人们不应该听从自己的不良本能，但我只是一个男人。
作者简介
埃里克泽穆尔，巴黎政治学院毕业。法国资深记者，时事评论家。曾供职于《巴黎日报》、《费加罗报》、《玛丽安周报》等多家报社。代表性作品有《Balladur，大步停滞不前，巴黎》、《右派黑皮书》、《希拉克，一个不爱自己的男人》等。文字轻松幽默，却犀利有力，分析独到。其著作译为中文者有《法官们的政变》等。
目录
Ⅰ “大男人”，一个小词，使所有的男人变成了指定被告，把永恒的男性变为了一种侮辱。
Ⅱ 她们是谁？她们干脆地回答：女人。什么是女人？没人知道。尤其是今天的男人。
Ⅲ 现代男人是母鸡爸爸，可以下蛋、哺育，可以喂奶。男人也希望成为爱的倒霉，而不只是法律的使者。
Ⅳ 过去，男人为了抵抗对女人的恐惧，玩超人的游戏，现在，他们模仿女人。
Ⅴ 父权家庭——这个著名的家——成为抗拒资本主义的最后阵地，成为全球商品化的最后障碍。
书摘插图
Ⅰ “大男人”，一个小词，使所有的男人变成了指定被告，把永恒的男性变为了一种侮辱。
我知道。我知道没有纯粹的男人和女人，只有复数的女人和男人。我知道不存在普遍性，只存在完全不同的个人；有多少个人就有多少特殊性，地球上有数十亿人，也就有数十亿个故事。我知道男人身上有女人，女人身上有男人。我知道我的传统，我属于70年代的年轻人。我知道要做性感的人是可耻的，甚至是反动的、法西斯的，所以那时没有性，只有性别；它是模糊的、极其暖昧的。我知道我不是心理学家，也不是社会学家、哲学家，甚至不是《ELLE》或《嘉人》的女性记者。我知道我甚至不是女人。我知道我不是在用研究和调查来准备我的意识形态攻势。我知道自人类出现以来，男女关系一直是文学和历史的核心主题。
但我也知道，今天的男人与让伽本（Jearl Gabin）歌中塑造的那个男人毫无关系。伽本离开我们不过30年，只是历史的一个瞬间，但这个瞬间足以完成人类学上的一次真正嬗变。一个男人不再由所有男人的特点构成，反而体现出所有女人的特征。从奥迪亚（Audiard）的采访来看，伽本在今天根本就不应该存在，而凡杜拉（Ventura）、贝尔蒙多（Belmondo）、德龙（Delon）以及布雷尔（Brel）的那些鄙视女人的歌曲也面临同样命运：不许说，甚至不许动，不许存在。男人被剥夺了自己的话语，也在逐渐失去自己的思想。
这是一台磨合好的机器，已经不容改变。首先，人们对它只讲大原则、讲全球、讲人性：世上不再有男女之别，只有平等的人——绝对的平等，超出平等，相同，无区别，可互换。这种混淆了自身价值与人性价值的话语是所有统治权力的话语，从罗马帝国到伟大国家，从殖民鼎盛时代到“美国生活之路”。在父权社会，男人无所谓大写小写。可是后来，人们提出女性“价值”的明显优越性，如以柔克刚、与权威对话、以和平替代战争、以倾听取代命令、以宽容对抗暴力、以预防抵御风险。所有的人，包括男人和女人，尤其是男人，都统一在圣杯（Graal）的这种新追求之中。大同社会要求男人表现自己身上的“女性”特征，男人怀着这种模糊、疑惑和不正常的意愿，竭其所能实现这一伟大抱负：同其他人一样变成一个女人，以期最终克服自己身上的世俗本能。女人不再是一种性别，而是一种理想。
正是为了弄清所发生的一切，发生在我们男人身上的事情，为了重新复活男性的思想和心理，为了再现消隐在女性经历之下的痕迹，我动手写了这部小书。旨在为已经被女性化的年轻一代提供男性求生理论。这是一位考古学研究者而非论争者的挑战。我知道人们不应该听从自己的不良本能，但我只是一个男人。
我们迷路了。车子总是回到同一个岔口。太阳徐徐落下，外省的乡村呈现出夏末的魅力，而我们却无缘欣赏这些美景。我的司机面带苦笑。他非常年轻，是政治爱好者，他来接我参加“法国民主联盟”领导的晚餐会。午餐、晚宴，都是记者和政客每天必做的事情，既体现真诚友好，也是相互利用。“他们”把我交给了一个“年轻人”，他只好来接我。我们开始聊天，我是为了排遣无聊，他是为了避免尴尬。我们东拉西扯，聊政治，聊白鲁（Bayrou），聊希拉克。他告诉我他读了我写的那本关于总统的书，很喜欢——我终于喜欢上这个小伙子了！我可以做他的父亲，尽管我的孩子们没有他大。我们的闲谈开始转入私人话题。我问他的学业，他的理想，他的女人们。他大叫起来：女人，六个月来，他只有一个女人，也是政治爱好者。他爱她，对她很忠诚。我表示怀疑，他信誓旦旦。对于男孩间的共谋，男人间的同盟，我并不看好，失去一个，可以再找回十个：“说真的，你这个年龄，你多大？22岁？23岁？”他举例反驳说：“我对过去的女友不忠诚，结果麻烦不断。不，不，我绝不能再做这种事了。”我嘲弄地笑起来。我向他描述了他这一代人的可笑，20岁能像60岁的人那样相濡以沫；我讥笑他这个年龄的男孩屈服于女孩的多愁善感。男孩，不该这样。男孩，就该拿得起，放得下。男孩，就该敢闯、敢上、敢征服、敢有性无爱，图快乐而不是为了生活。“没有攻不下的堡垒，只有没包围好的城堡”（这是钱拉菲力浦在一部武侠片中的对白，我忘了片名。我小时候在法国广播电视局最喜欢看的一部影片）。男孩，要敢取、敢合，要玩世不恭，宁可多多益善，绝不从一而终，要学卡萨诺瓦（Casanova），不要学克莱芙王妃（Clve） 。
他真的被我激怒了，反击说：“您这是大男子主义言论！”
我笑而不答。
我想到了“大男人”这个词的奇特命运，它是20世纪70年代女权主义者语言天赋的结晶。就是这么一个小词把男人，所有的男人变成了指定被告。这些女权主义者成功地抑制住男人，颠覆了“要当男人，不要做女人”这个古老的百年咒语，把永恒的男性变为了一种侮辱。一个词赢得了一场口水大战。不要轻视这些语言交锋。法国大革命前几年，“民族”这个词渐渐在法国人心中替代了“国王”这个词。人们更多地是为民族的荣誉而战，而不是为国王。但路易十六仍是法国国王。
我冷冷地对他说：“70年代，男人被称为大男人，但这样数落我们的都是女人，不是男同胞！你们接受了女孩的语言，把她们的行为变成了自己的行为。”
突然，他变得严肃起来，不看我，自言自语道：“不错，我们都是被单亲母亲抚养大的，她们是1968年的斗士和女权主义者。我们的思想跟她们的一样。我们的父亲从不在我们身边。”
他笑得透不过气来。我不再坚持，把一个老混蛋的轻率嘲弄吞进了肚子里。
果然，这些新一代年轻人没有放过我。不久，我收到电影学院一位青年大学生的信件。他把我的近作《他人》改编成剧本作为年终考试作品。我读了信，不太失望；我给他回电，祝贺他，邀请他会面。我们进行了讨论。我坦诚地告诉他我唯一的失望之处：小说中的主人公弗朗索瓦马尔萨克是一个粗野的人，只会吃喝、睡女人，是政治上的莫扎特，干脆说，他就是希拉克；我批评我的这位年轻对话者不该回避激情戏，淡化叙事，阉割我的主人公。我不顾面子，问他这是他个人的意见，还是他这代人的生活准则。他不置可否，答应我回去认真思考这个问题。一个星期后，我收到了他的回复。
亲爱的埃里克：
我用了很长时间思考你提出的这个尖锐问题。总之，如果我真的惨到无从判断我们这一代人，至少，我认为可以观察到如下事实：
男女关系发生了深刻变化。个中原因很多，但最重要的应该是：你们这代人必须面对女权主义话语，而我们这代人是被持这种话语的母亲抚养大的。这种话语已经融入我们的思想，而女人在引诱方面也已经占据了支配地位。女人原本可以在这方面一直处于支配地位，但那时的男人不惧怕“与之战斗”。比如，我不认为卡萨诺瓦在今天还会是英雄。他虽然还算是一种男性幻觉，但他越来越不敢付诸行动。这或许就是书中一些场景令我为难的原因。男人是否还能保住他们的统治地位，没有争斗，没有状态，这显得很不真实！
不过，这个时代喜欢透明，比你们那一代要好得多。一切都会很快曝光，人们或许有一种潜在的向世人暴露自己的能力。我想这才是可怕的。当我们在银幕上看到那么多的性场景，在广播里听到那么多的性话语时，会觉得很奇怪。我认为，表面上看这是一种极大的解放，但实际上对每个人来说，情况都很复杂，这是甜美的虚伪。
现在，我可能已将我本人以及我最好朋友们的忧虑投射到了整整一代人身上。
后会有期。
在晚八点新闻中，我看到有关罗尔马纳多（Laure Manaudou）的报道，这是2004年秋天。这位法国奥林匹克游泳冠军刚刚从希腊凯旋回国。适值休暇和放松的时间，她和男友，也是她的游泳教练重聚在一起。这位健美的年轻女人震惊了泳坛。人们问她的“男友”，问生活是否有所改变、他与女冠军的关系是否发生了变化——这都是外人的视角。但男友细声细气的回答令我惊讶：“重要的，是我们的爱情，重要的，是她能继续走下去。”我想到了我的那些可爱的通信者们。他们说的对，今天的男孩更接近克莱芙王妃，而不是卡萨诺瓦，更接近漂亮女人。此后，我听说这位如此浪漫的年轻人唯利是图，竭力利用这位小姐“经纪人”的关系，使温柔女冠军的体育业绩产生经济效益，有意识地让她从严酷的泳池中过渡到电视台和广告公司的舞台上。总之，他既多愁善感又贪婪，与法国30年代电影中的女人如出一辙。苛刻而有眼力的女方家长把这位年轻人放在了“经纪人”行列，如同对待旧时一位贪婪危险的情妇。
一位女友递给我一本《时尚》杂志，上面登载着对埃里克坎通纳的采访，记者问：“你心中最理想的女人是什么样？”他说：“理想的女人，大概是男扮女装的同性恋，因为她身上有两性特征。”
埃里克坎通纳是法国足球明星，90年代达到职业顶峰。他的坏脾气和其阿拉伯风格球技一样著名。他一生气就侮辱裁判，打观众，骂法国队教练是“狗屎袋”。但不管怎样，他是足球天才，虽然他的画家或诗人姿态受人嘲笑。他在法国足球“这个小地盘”上混不下去了，只好远走英伦。在那里，他成为了偶像。坎通纳希望成为自己时代的一个异类运动员，但还是被这个时代异化。近15年来，足球运动员的地位发生了很大变化。从前，一个足球运动员就像一个成功地走出困境的工人，就像一个没有被满面打肿的拳击手。80年代的普拉蒂尼和罗什托的地位也不过如此。人们不了解他们的妻子，她们和普通女人一样。自从足球全球化以来，足球明星的财富爆炸了，身份变化了。他们成为男孩心中的明星，就像歌手是女孩眼中的明星一样。“世界杯”成为巨大的全球性“明星学校”。足球明星体现了全球化社会的光荣一面：交融与奢侈。大卫贝克汉姆（和妻子）冷静理智地利用足球“大众化”广发其财。耳环、考究服装、化妆品，这一切使贝克汉姆成为新女性化男人的代表，著名的“都市玉人”。齐达内是在出名之前认识妻子的，所以，她现在还是普通的（迷人）女人。齐达内就像足球界的一只恐龙。对另一些人而言，光有女人还不够，他们还需要模特儿。克里斯蒂安卡伦布是1998年“世界杯”冠军队队员，娶了阿德瑞娜为妻。她是来自东欧的超级名模，因做Wonderbra文胸广告模特儿成名。他们是完美夫妻的代表，贝纳通（BeneRon）式的伴侣，一个政治正确交融魅力的原型，也是现代版的美女与野兽。人们一直期待巴特兹与琳达伊万戈琳斯塔修成正果。罗纳尔多，这位巴西最佳球员也刚刚迎娶了一位模特儿。一贯口无遮拦的坎通纳透露：他不想要一个女人。他们所有人也不是在找女人，而是在找身兼两性的男扮女者。这种人在现实生活中叫做模特儿。
模特儿，人们似乎知道指什么。漂亮的女孩，身材高挑的女孩，男孩的梦想，可以在男性幻想中取代电影明星。其实，人们什么都没明白，什么也没猜对，什么也没看到。那些造美的“奇爱博士”（Folamour）正在高级时装店为我们筹划明天的世界。在一次采访中，卡尔拉格菲尔德（Karl Lagerfeld）这样描述来自东欧的15岁新美女形象：“她们并没有高耸的胸，她们无可挑剔，穿什么裙子都不成问题。这很难说清楚，这是另一种形体、另一种体态……今天的‘时尚’身体，是用模子塑出来的形体，一种不可思议的纤细，长长的臂腿，高挺的脖子和小小的脑袋。”
她们是变体人，具有男孩的体形。这些小脑袋模特儿让男孩感到忧郁，心事重重。人们对她们的唯一指责是：“什么时候能变成风骚女人？”风骚女人？太可怕了！乳房、屁股，这是一种勾引，太性感、太女性，“简直俗不可耐”。
此后，卡尔拉格菲尔德展示了这个时代的美人。他这样描述詹妮弗洛佩兹：“她屁股极大，皮肤娇美，符合街头男人的口味。模特儿在街上行走，街头男人不会理睬。”
最后，当人们问他除了自己广告的形象外，他是否寻求被许多女人追捧的唯美、瘦身和太过神经质的完美，他极其直白地答道：“这是巫师学徒的故事，我做我认为符合美的发展的事情。如果这导致神经症，我也没办法。”
这是奥斯卡王尔德的老生常谈（布瓦洛早已说过）：“自然模仿艺术。”女性自然在时装设计师的笔下变了样。当今时代喜欢讥讽过去的女性紧身衣，可今天的女性紧身内衣更加残酷。时装设计师直接在人的肉体上设计，为所欲为地雕塑这些人体。他们的手术刀代表形象。他们将公认的人体扭曲，变成没有乳房、没有屁股，既不丰满也不柔软的女人，变成修长且干瘪的男性躯体。时装设计师把自己的幻想强加给人类（这又一次得到公认），这是他们的同性恋幻想（因为他们中的绝大多数都是同性恋），他们更迷恋男人的躯干而非女人的腰身。同性恋者都是如此，但在过去，那些伟大的设计师都崇拜女性模特儿，她们是男人幻想出来的女性。今非昔比。卡尔拉格菲尔德又一次直白地坦露了这一切：“我认为不应该过多地反映潜在女顾客的个人条件。我根据这个女顾客的近乎抽象的形象进行设计。用一个极端恐怖主义的做法，通过广告，把它们变成商业现实，这不是我该做的事情。我建议人们加以选择。”然而，一切就是这样发生的，对此，卡尔拉格菲尔德比任何人都清楚。这台传媒一商业机器给他们的幻想带来了无可比拟的力量。过去，包法利夫人找情人是为了体验巴黎人梦想的生活，她曾在通俗文学作品中读到的那些巴黎人的情欲生活。今天，年轻姑娘总是厌食，非要练就小男孩的身体以取悦那些并不爱女人的同性恋设计师，这些人把女人看做简单的“衣架”，并用添几克肉、增几分肥、多几度软来恫吓她们。他们根本不喜欢看到这些女性特征。男人追求时髦——拥有美女，可以向别的男人证明他是成功者，如同拥有一辆漂亮跑车，促使他们引诱这些女人。这场精英之战于是取得胜利。相反地，正如生活非常讲究的拉格菲尔德所指出的，街头男人抗拒这一切。街头男人仍然喜欢詹妮弗洛佩兹这种“大屁股女人”，喜欢苏菲玛索或莫妮卡贝鲁奇的丰腴，喜欢莉苔希娅考斯特这样的“希腊娇娃”。他们对俄罗斯模特儿男女不分的魅力毫无感觉。
这是典型冲突，社会下层男人遭到轻蔑、嘲弄，被看做低俗、过时的傻蛋。“铁杆异性恋”，这是最厉害的侮辱。喜欢风骚女人的大男人就是庸俗的人。
女性杂志负责在蜡光纸上展示这些两性暧昧的美女。显然，这个过程缓慢但不可阻挡。最早，女运动员的雕塑和肌肉身材是一种范式，男人无论愿意与否、固执与否，都不得不接受这种新理想美女，这是令人震惊的变化——几个世纪以来，丰乳肥臀、慵懒柔腴的身体一直是无可争议的标准。女性媒体也教授女人去爱那些注重打扮、刻意去毛和性格温柔的男人——体毛是坏的象征；教育女人尤其厌恶那些“大男子主义者”，那些被丑化成一群边看电视足球赛边喝让人愚蠢的啤酒的人。杂志极力赞扬那些“陪女人购物”的男人，这种情况已经全球化。人们在一个加拿大女性网站上可以读到这样的话：“谁不想与自己的男人购物（不发生争吵），看他使用抗皱霜，到了夜晚，他用柔软的脚在被子里抚摩你……”
