没有大树的国家:一位生态卫士的环保苦旅
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作者： 冯永锋著
出 版 社： 法律出版社
出版时间： 2008-4-1字数： 228000版次： 1页数： 216印刷时间： 2008/04/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787503682919包装： 平装编辑推荐
搜狐公司董事局主席 张朝阳、著名环保人士廖晓义等联合推荐。二十一世纪中国版的《寂静的春天》，中国环保创作史上的《文化苦旅》。
中国现在几乎没有大树，中国是个缺少大树的国家、只有当中国处处大树繁茂，大树与大树互相通联，自然界处处生机盎然，中国的环保才算缓过最艰难的窒息期。
中国作家协会2006年的总结报告中，第一次提到了“环境文学”的成就。小冯是我的师弟，希望他在中国环境文学史上能写上浓重的一笔。
——著名环保作家 徐刚
中国山不像山，水不像水，是因为人不像人。一个没有灵魂的民族不可能保护环境，一个不热爱自然的民族也不可能搞好发展。冯永锋的这本书，很清楚地指明了这一点。
——著名环保人士、北京地球村环境文化中心主任 廖晓义
是冯永锋引诱我走进了普米族人居住的大山，是这座大山里的普米人让我对大树有了新的认识，这些新的认识将督促我让更多的朋友和我一起，为留住我们这个地球上更多大山里更多的大树做自己能做的事。
——著名环保人士，绿家园志愿者召集人 汪永晨
2008年，搜狐发布“绿色选择”战略。搜狐一直在帮助奥运“圣火”传递；冯永锋们一直在宣传的“生态保护精神”，也是中华民族的“圣火”，搜狐愿意全力传递。
——搜狐公司董事局主席 张朝阳
环境保护在中国是最艰难的事业。倡导环境保护的人和从事自然保护的人，大概都属于“濒危物种”。皇明太阳能集团愿意与他们一起作战。
——全国人大代表、皇明太阳能集团董事长 黄鸣
内容简介
本书是一本忧伤的书，作者给我们讲了七八个故事。无论是井冈山还是长白山，无论是海南长臂猿还是大熊猫，无论是云南玉狮场还是福建傅竹村，无论是“偏执的城市”还是“没有灵魂的城市”，无论是林权改革还是水电狂想，作者所讲每一个故事都充满了悲剧性，作者揭示的每一个现象都让人警惕和思考。
本书也是一本尖刻的书，它怀疑中国一些意愿良好的行为方式可能将给自然界带来深重灾难。中国的森林覆盖率持续上升，生态效益却在持续下降；中国表面上有了更多的森林，但森林却在成为空林、单一林、纯林、只为经济效益而活着的林。
本书更是一本观点新颖的书，作者认为，中国是一个没有大树的国家，大树的平均拥有蠹、在自然界中存活的美好度，是衡量一个国家自然保护成果的唯一标志。
本书在春天时出版，作者借这个全民植树季节，大声疾呼：不要再去盲目种树了，如果你有钱，如果你有精力，如果你有保护自然的美好愿望，就先去保护那些脆弱的、易碎的天然林吧。
作者简介
冯永锋，l971年出生于福建北部山村，1990年考入北京大学，1990年—1991年在石家庄陆军学院军训一年，1991年一l995年就读于北京大学中文系古典文献专业。1995年一1998年在西藏日报工作，1998年至今在光明日报科技部工作。
作者曾写过《拯救云南》、《不要指责环保局长》、《环保——向极端发展主义宣战》。长篇环保报告文学《没有大树的国家》是他的第四部专门写给大众看的时代环保忧思录。提醒公众，天然林保护与生物多样性保护能力，衡量一个国家环境保护能力的唯一指标。
2006年底，依托各地民间环保组织举办“自然大学”（www．nu.ngo.cn）。
个人博客地址：http：／／blog.sina.com.cn/fyf1108,
个人邮箱地址：hebinews@163.com
目录
与路人谈大树
导读：为什么没有大树
代序：鼠兔与农民
一、元气篇：中国森林覆盖率最高的福建省灾难频发
二、血液篇：红色旅游圣地井冈山的“绿色困境”
三、同胞篇：长白空林，长白空水
四、兄弟篇：海南热带雨林在凯歌中消亡
五、姐妹篇：云南正走向物种单一之路
六、骨肉篇：四川大熊猫仍旧有人在猎杀
七、肺腑篇：还有几座城市有灵魂？
八、本性篇：人类正在成为地球上最凶恶的物种
后记：“第三轮土改”可能让天然林破坏合法化
附：“留住美好大树”倡议书
媒体评论
拥有l．75亿公顷森林的中国为什么是个没有“大树”的国家?环保作家冯永锋在书给我们讲了七八个故事，每个故事都是他环保苦旅中的所思所观所想，读来让人着急，也让人忧伤。
——绿茶新京报
书摘插图
一、彻底变“纯”的家乡
其实我已经不太记得那是哪一年。这个世界有人记性很好，有人脑子混乱一片；有人道德严明，有人毫无廉耻。现在走到街上，甚至已经分不清人的脸孔；刚刚认识的人，换个场景就忘记了此人的身份地位。好在男女还有性别上的差异，这道鸿沟的作用让我不至于把他当成她。
但是在一个售票员眼中，一个男乘客与一个女乘客实际上是没有区别的，不会因为她是女性或者他是男性就少交票钱或多付路费。他甚至不用抬头分辨，只需要知道上来的这个活物要去的地方，然后脑子里迅速闪出票价，一手交钱一手交票即可。人在绝大部分时间都处于无性别状态，尤其人作为经济动物出现的时候。资源在绝大多数时间也处于无“道德”状态，尤其在资源被人当成谋利的道具进行倒卖和倒买的时候。人们不在乎自己为一件东西付出了什么代价，也不在乎自己为买某件东西付出了什么样的代价。
也许这个世界上存在着两个自然，一个是经济动物人类眼中的自然，一个是自然物种人类眼中的自然。从古到今，都是经济动物人类，胜过自然物种人类。因此，人类一直在强迫自然，像工厂那样，呈现出准军事化、逻辑化、秩序化、商品化的状态。
那是一九八几年呢？我真是想不起来了，大概是l986年吧，有那么一天，是周末，我从寄宿的中学回来，弟弟从寄宿的小学回来，我们一起在村子外放猪。母猪这次又给我们家生了十三只小猪，我们都很高兴。弟弟消息比我灵通，他指着远处的深山说，它已经被五个人包下来了，马上就要开始采伐，我们村子里，将再也没有杂木林了。这些树要被砍下来，锯成段，然后用拖拉机运到乡里开的胶合板厂里，打成碎末，然后重新粘合，做成胶合板，卖给建材店。我们当时很生气，两人商量着要给省长、国家领导人写信，控告村里人的毁林行为。虽然，五个人中，有一个人是我父亲，有一个人是我伯伯。
然而，我们什么也做不了。或者说，我们什么也没做，气愤了一通，又接着上学去了。
过几天就开始修路了。路一修好，附近几个村子所有的拖拉机都被征集，浙江、江西农村来的“客佬”，以及本地愿意靠干苦力挣现金的人，手持锐利的斧头，启动便利的油锯，搭帐篷或者在村子里租房，进山砍树。
……
