我在北大读周易
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作者： 龚言编著
出 版 社：
出版时间： 2008-6-1字数： 240000版次： 1页数： 322印刷时间： 2008/06/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787509003145包装： 平装编辑推荐
在北大流传着“一塌糊涂”的说法。塔是博雅塔，湖为未名湖，图则指图书馆。未名湖是燕园风景最美的地方。名日未名，便引人遐想于未名中。未名湖因为北大，而有了灵气；北大因为未名湖，变得更有诗意。这里湖光潋滟，塔影婆娑，亭立湖心，石船横卧。湖畔垂柳环绕，岗峦起伏，小桥流水，松柏叠翠。在这湖光塔影之中，一群朝气蓬勃的年轻人围绕在教授身边，轻松幽默的对话当中不时的夹杂着战场的刀光剑影和高超的谋略智慧。“伊塔”教授在给这群“糊涂”学生讲述着他对《周易》独特的理解……
内容简介
《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。
作者简介
龚言，男，1984年生，江苏人，群众。
2006年毕业于北京大学环境学院。
喜爱幻想，擅长写作，现在北京流浪漂泊，兼做自由撰稿人。
目录
课前准备篇
乾第一（乾为天） 乾上乾下
坤第二（坤为地） 坤上坤下
屯第三（水雷屯） 坎上震下
蒙第四（山水蒙） 艮上坎下
需第五（水天需） 坎上乾下
讼第六（天水讼） 乾上坎下
师第七（地水师） 坤上坎下
比第八（水地比） 坎上坤下
小畜第九（风天小畜） 巽上乾下
履第十（天泽履） 乾上兑下
泰第十一（地天泰） 坤上乾下
否第十二（天地否） 乾上坤下
同人第十三（天火同人） 乾上离下
大有第十四（火天大有） 离上乾下
谦第十五（地山谦） 坤上艮下
豫第十六（雷地豫） 震上坤下
随第十七（泽雷随） 兑上震下
蛊第十八（山风蛊） 艮上巽下
临第十九（地泽临） 坤上兑下
观第二十（风地观） 巽上坤下
噬嗑第二十一（火雷噬嗑） 离上震下
贲第二十二（山火贲） 艮上离下
剥第二十三（山地剥） 艮上坤下
复第二十四（地雷复） 坤上震下
无妄第二十五（天雷无妄） 乾上震下
大畜第二十六（山天大畜） 艮上乾下
颐第二十七（山雷颐） 艮上震下
大过第二十八（泽风大过） 兑上巽下
坎第二十九（坎为水） 坎上坎下
离第三十（离为火） 离上离下
咸第三十一（泽山成） 兑上艮下
恒第三十二（雷风恒） 震上巽下
遁第三十三（天山遁） 乾上艮下
大壮第三十四（雷天大壮） 震上乾下
晋第三十五（火地晋） 离上坤下
明夷第三十六（地火明夷） 坤上离下
家人第三十七（风火家人） 巽上离下
睽第三十八（火泽睽） 离上兑下
蹇第三十九（水山蹇） 坎上艮下
解第四十（雷水解） 震上坎下
损第四十一（山泽损） 艮上兑下
益第四十二（风雷益） 巽上震下
央第四十三（泽天央） 兑上乾下
姤第四十四（天风骺） 乾上巽下
萃第四十五（泽地萃） 兑上坤下
升第四十六（地风升） 坤上巽下
困第四十七（泽水困） 兑上坎下
井第四十八（水风井） 坎上巽下
革第四十九（泽火革） 兑上离下
鼎第五十（火风鼎） 离上巽下
震第五十一（震为雷） 震上震下
艮第五十二（艮为山） 艮上艮下
渐第五十三（风山渐） 巽上艮下
归妹第五十四（雷泽归妹） 震上兑下
丰第五十五（雷火丰） 震上离下
旅第五十六（火山旅） 离上艮下
巽第五十七（巽为风） 巽上巽下
兑第五十八（兑为泽） 兑上兑下
涣第五十九（风水涣） 巽上坎下
节第六十（水泽节） 坎上兑下
中孚第六十一（风泽中孚） 巽上兑下
小过第六十二（雷山小过） 震上艮下
既济第六十三（水火既济） 坎上离下
未济第六十四（火水未济） 离上坎下
附录中国唯一的八卦城
《周易》的作者：千古之谜
卦爻起源说种种
八卦方位与四合院
书摘插图
乾第一（乾为天） 乾上乾下
伊塔：来看六十四卦的第一卦，怎么样，很深奥吧。
胡图：呃……其实这个名字还是能看懂的，上下两卦都是乾卦，代表天嘛。
伊塔：嘿，名字简单可不代表内容肤浅。乾为天，至高至大，覆盖万物而又不偏不倚。有天有地，然后万物才能生长。乾还有“健”的意思。
胡图：啊，我知道，俗话说“天行健，君子以自强不息”。
伊塔：对，“健”就是按照一定的规律，休养生息，行云施雨，南北东西四方皆然。
胡图：这周易果然是高深，光开头一卦的名字就有这么多学问。
伊塔：周易可是古人对客观世界朴素认识的结晶啊，再加上老祖宗们说话喜欢言简意赅，所以短短几个字都能有一大串道理哦。看看下面卦辞原文就知道了。
乾：元、亨、利、贞。
胡图：虽然不想承认，可我完全不知道这四个字想表达什么……
伊塔：“元、亨、利、贞”，记住这四个字哦，在《周易》的卦辞中经常用到的。
胡图：光记住没用啊，到底什么意思嘛?
伊塔：这个……其实现在也没有什么定论，各种说法太多了。我们初学的就不求甚解一回吧，先理解为这些词的原始意义，“元”表示“大”与“开始”；“亨”表示“通达顺利”；“利”是“适宜”的意思；“贞”是“正而固”的意思。
胡图：唉，你说老祖宗干吗要这么简练呢，让人觉得是在故弄玄虚。
伊塔：也不是故弄玄虚啦。你想想，那时候老祖宗们都用甲骨来占卜，占卜完了要把占卜结果刻到甲骨上去，也就是我们说的甲骨文。这多刻一个字就要多用一份力啊，所以老祖宗们就养成了写文章简练的--j惯。后来改成简牍，用墨水写起来是不费劲了，可把这些沉重的木片搬起来可就麻烦了。所以，能少一个字就少一个字啊。
胡图：原来如此，还是高科技好啊，在电脑上写再多也不会变重的。
伊塔：好了，别扯远了……说这“元、亨、利、贞”是后面经常提到的，一般是“元亨”连用，或者“利贞”连用，还有就是“利……贞”。这四个字可是整部《易经》里上镜率最高的词了。
……
