驮娘江畔女人国：桂滇边壮族欧贵婚姻渊源、现状、趋势
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作者： 李甫春著
出 版 社： 民族出版社
出版时间： 2008-4-1字数：版次： 1页数： 280印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787105092307包装： 平装内容简介
本书作者在实地走访的基础上，以真实、生动、优美的文笔，多视觉、多形式、立体、全方位地描述了存在于广西秘境——驮娘江流域的壮族“女儿国”“女人娶丈夫”(”欧贵”)的神秘世界。在这里，女子自由选择丈夫，结婚时女娶男嫁，女方操办婚事，男从女居，女子主持家政；家庭结构没有婆媳、姑嫂及妯娌关系……
本书将社会学、民族学、人类学理论融入“欧贵”婚姻、家庭生活之中，向读者揭开了“女人国”神秘的面纱。
作者简介
李甫春，男，壮族。毕业于中央民族学院分院历史系（现中南民族大学）。曾在驮娘江流域及桂西地区从事多年农村工作和新闻工作。后调至广西社会科学院从事民族经济、扶贫与西部开发研究。主要著作有：《中国少数民族地区商品经济研究》、《少数民族经济新论》、《摆脱贫困的新思路》（与杨柳合作）、《资源开发与民族发展》（合著）、《壮族》（泰文版）（合作）、《桂西老区开发新论》（主撰）、《千年等一回——广西实施西部大开发战略理论构想》（丰撰）。
目录
序论驮娘江的秘密
驮娘江的传说
儿子变鱼驮娘的传说
儿子背娘找水的传说
的娘以治水娶日洋的传说
驮娘江的考证
驮娘江畔的秘史
关于句町国的秘密
关于西林岑氏家族的秘密
关于西林教案的秘密
驮娘江边的新故事
“更麻门”的故事
上门姑爷与取双姓的故事
第一章我的西赫朋友们的婚姻与家庭
李任吉的婚姻与家庭
泥洞村是著名的麻鸭之乡
李任吉的身世
娶他的妻子是抱养女
他们没有经过“能冒能造”
“恒兰贝角贵”
欧贵婚姻的“预备期”
欧贵婚姻在李任吉家的变迁
名门望族源自欧贵婚姻
西林的名门望族
不凡的婚恋
取双姓的新老朋友们
文人王陆辉
养鸭能手杨何光
村民委员会文书岑陆成
第二章青年时代我的西赫同事们的爱情故事
在下乡“三同”中相识
警卫员出身
在“三同”中相识相知
爱情在劳动中诞生
在科学种田中相爱
爱情在田间地头生根萌芽
爱情在绿色事业中开花结果
爱情在科学研究中枝繁叶茂
在爱情隔离中相思
上山当农业合作社会计
在那劳当上门姑爷
二十年的相思、二十年的泪
历经磨难有后福
在漫长的人生中相伴
家里有钱不如园中有菜
驮娘江畔有豪宅
田东百色西林那劳
第三章 句町古国国都曼布它的婚姻与姓氏（上）
第四章 句町古国国都曼布它的婚姻与姓氏（下）
第五章 女人主政的曼骆乜
第六章 友人在田林县案亲历的欧贵婚姻故事
第七章 西洋江畔奇异的称谓与保持特色的婚恋
第八章 石牌坊的悲剧与好劳妇女的英姿
第九章 在马赖触犯女人国天条的古城里
第十章 鸡鸣桂滇黔地带欧贵婚姻的变迁
结论 撩开女人国神秘的面纱
后记
书摘插图
第一章我的西赫朋友们的婚姻与家庭
自己的经历变成科学研究的依据，当年的朋友成为科学研究的对象，人生的积累形成可供开发利用的资源，这也是个人的宝贵财富。现在，就请您陪伴我，去拜访我青年时代和最近结交的西林朋友，去目睹他们欧贵婚姻生活的甜蜜，去分享他们欧贵婚姻家庭的幸福。李任吉的婚姻与家庭让我们先到者夯乡泥洞村去拜访笔者的老朋友李任吉。泥洞村是著名的麻鸭之乡
“古马线”上新兴起了泥洞圩日，“泥洞”是壮语直译成汉语的地名，壮话原意是两个很浓的潭水。这里田肥水美，盛产一种羽毛麻斑、骨小肉厚、肉质结实、细嫩鲜美、多吃不腻、每只重在两公斤以内的鸭子，被称为泥洞麻鸭，饮誉桂西。泥洞田多地肥，是西林的粮仓，加上地处广西通往云南罗平，途经古障、马蚌的“古马线”上，一直备受关注。早在20世纪60年代初，县里就在这里办“种植蔬菜示范点”，力图改变西林这个地方农户没有菜园、天天吃野莱的状况。接着，还在这里种植双季稻样板田，之后又在这里兴修全县最大的央达水库。鸭、粮、莱、水，都是农村工作的重要内容。笔者先是在县委农村工作部，接着在“文化大革命”中的抓革命促生产指挥部办公室，后来是在县革命委员会的生产组，担任专做农村工作的干事，多次到泥洞村。李任吉是20世纪60年代泥洞大队的党支部书记，我们因此有较多的交往，久了就成了老朋友。
李任吉的身世
30多年后我回到西林从事壮族欧贵婚姻研究，没费什么功夫，便知道老朋友李任吉就是欧贵婚姻的主角。2000年的最后两天，笔者没有回南宁过元旦，而是约上在西林县委宣传部供职的老朋友农华彪，从西林县城八达出发，专程到泥洞村去拜访李任吉，同他做了一次关于欧贵婚姻的长谈。他谈了自己的婚姻与家庭，也谈了当地壮族的婚恋习俗。通过与李任吉的交谈，笔者对驮娘江流域壮族的欧贵婚姻有了进一步的了解，听到了许多闻所未闻的欧贵婚姻新故事。
……
