混沌七鉴—来自易学的永恒智慧
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作者： （美）布里格斯，（英）皮特著，陈忠，金纬译
出 版 社： 上海科技教育出版社
出版时间： 2008-4-1字数：版次： 1页数： 170印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787542845375包装： 平装编辑推荐
混沌理论，最初用于理解产生暴风雨、洪水和飓风的运动，如今正被运用于从医学、战争到组织如何形成、变化的社会动力学和理论。混沌正从一个科学理论演变成文化隐喻。在本书中，作者全面介绍了混沌理论，阐述了接受日常生活中混沌的七条鉴识：创造、运用蝴蝶力量、行云流水、上下求索、观世术、在时间内生活、回归整体，为我们的生活提供了有益的忠告。本书表明：我们与其抗拒生命的不确定性，不如接受它们提供的诸多可能性。 除中文版外，本书还被译为德文、日文、希腊文、葡萄牙文、西班牙文等语言出版。
内容简介
人们自古以来就与混沌打交道，直至最近，科学才认识到它为宇宙中的根本力。
混沌理论，最初用于理解产生暴风雨、洪水和飓风的运动，如今正被运用于从医学、战争到组织如何形成、变化的社会动力学和理论。混沌正从一个科学理论演变成文化隐喻。作为一个隐喻，它促使我们提出关于实在的新鲜问题。
我们现代社会沉迷于征服和科学上驾驭我们周围的世界。然而，非线性混沌系统（如自然、社会和个人生活）皆处在企图预言、操纵和控制它们之外。混沌表明，我们与其抗拒生命的不确定性，不如接受它们提供的诸多可能性。
在这本振聋发聩的新著中，作者阐释了接受日常生活中混沌的七条鉴识：1．创造；2．运用蝴蝶力量；3．行云流水；4．上下求索；5．观世术；6．在时间内生活；7．回归整体。假如你一度感到生活失控、趋于混沌，科学有一条重要忠告：生活即混沌，那才是激动人心的事。
除中文版外，本书还被译为德文、日文、希腊文、葡萄牙文、西班牙文等语言出版。
作者简介
约翰布里格斯（1945-），1981年获美学和心理学博士学位，现为美国西康涅狄格州立大学英语语言、比较文学和写作系教授，著有《丹炉之火——创造性天才的炼丹术》、《隐喻——诗之逻辑》、《分形——混沌之模式》等8本书，与F戴维皮特合著《湍鉴——浑沌理论与整体性科学导引》。
F戴维皮特（1938-），1964年获利物浦大学物理学博士学位，．著有《核经》、《同时性——物质与心灵之间的桥梁》、《冷聚变——掀起一场科学论战》、《无穷势——戴维玻姆的人生与时代》、《哲人石——混沌、同时性与世界隐秩序》、《从确定性到不确定性——20世纪科学与思想史话》等20本书，与戴维玻姆合著《科学、秩序与创造性》，与约翰布里格斯合著《镜宇》。
目录
对本书的评价
内容提要
作者简介
中文版序
前言混沌理论的隐喻
第1鉴 创造——来自涡旋的鉴识
第2鉴 运用蝴蝶力量——微妙影响的鉴识
第3鉴 行云流水——关于集体创造与革新的鉴识
第4鉴 上下求索——关于简单与复杂的鉴识
第5鉴 观世术——关于分形与推理的鉴识
第6鉴 在时间内生活——关于分形时段的鉴识
第7鉴 回归整体——关于新观念的鉴识
后语 第7．1325…鉴——遗漏信息、中心的整体与漏洞
致谢
译后记
书摘插图
第1鉴 创造——来自涡旋的鉴识
人类是如何发明出第一枝箭头或绘出第一幅壁画的？爱因斯坦（Einstein）是如何发现相对论的？创造性思想产生时究竟发生了什么？什么是创造的本质？世界为什么是有，而不是无？
混沌理论为这些问题提供了深刻的洞见——与我们每一个人作为创造性生物的本质有关的洞见。
在探索这些洞见之前，认识到以下事实对我们是有帮助的。在我们这个世纪之交，社会上仍然有许许多多人对创造性认识模糊，甚至存在误解。当你具体追问时，他们就会带着一丝防备，承认他们并不觉得自己是多么富有创造性，因为在他们看来创造只是少数人的“天赋”或者特别“才能”。其实，认为真正的创造性仅仅局限于特殊的个体，这种想法本身就是荒谬的。
具有讽刺性的是，尽管人们一向崇敬创造者的产物（例如诗歌、绘画、音乐、科学发现），并相信创造者触及到了生活的本质，但同时人们不约而同地认为创造者的形象有些疯狂。人们常说，创造和疯狂总是形影相随。这与创造是某种反常行为的观点不谋而合。
我们中的许多人都确信，创造者能驾驭他们的作品（这点很容易理解，只要我们回想一下高中语文老师最喜欢提的问题：“此处诗人想表达什么？”），同时我们也赞成创造实质上是创造者无法控制的灵感（它就是这么“跳”出来的）。
我们还认为，一个人只有在某些公认的创造领域（如音乐、电影、美术、戏剧，还有高等数学）才能表现出他的创造能力。在观察自然、回忆梦境、谈天说地、欣赏艺术作品等场合，“创造”一词很少被用到。然而诗人以及其他一些艺术家很早就发觉，上述活动也需要高度的创造性。
还有一个荒诞的说法——一个很难被根除的说法——创造者的首要目标就是造出新事物。
混沌理论隐喻可以帮助我们超越这一类概念性错误，在此过程中让我们懂得生活的“创造性”的一面。
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