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　　分類: 图书,文学,中国现当代随笔,

作者： 红孩著

出 版 社：

出版时间： 2008-7-1字数： 230000版次： 11页数： 299印刷时间： 2008/07/01开本： 32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787807305880包装： 平装内容简介

在本集的文章中，如果综合地看，辩证地看，便不难看出作者的思维方式和理论水平趋向更加理性更加成熟的轨迹。以上说到他的勇气，他的锐利，这绝不意味着行文者就是一味地挥刀直刺，而不问青红皂白，不讲方式。不是的，实际上他在应坚持的原则之下是颇讲道理、颇重分析、极有分寸的。有时候，他的文章还可隐隐透出一种敦厚的性情。以他对散文《离别》和《背影》的比较和分析来看，这篇文章充满了对长者的尊重，即使在论证中也是用一种娓娓道来的语气，以温婉的方式道出自己的观点，但又不是无主见的调和。

红孩在“京门脸子”一辑中的另一篇《别希望博士能矫正什么》中，表现得更为理性，对广大读者是一种启示，对博士们则近于规劝。他首先赞赏了博±们的勇气和责任感，但又冷静地指出，匡正一种极端媚俗、极端虚妄的谀捧之风，不能期望靠几颗炮弹就能尽扫雾霾，因为那既非一日之寒，也非一二造势者的偶然行径，其中包含着社会风气和俗尚积习的顽症，甚至还不排除其有愿打愿挨的成分。他的提示与规劝，不是希望评论者偃旗息鼓，而是要在更高的层面、更广阔的视野放大眼界，韧性地坚持，同时己方也先要防止酷评。

最后，还有重要的一点不能不说，即这本书虽为综合性随笔集，却还是鲜明突现了红孩一贯坚持，近期更加透彻的艺术观。他对文学作品，特别是散文，一向认为无论篇幅长短，题材各异，都不可概念化，实质都要有艺术性。特别是那种艺术类的散文，在语言、节奏、韵味等要素上要求更高更严。当然，如果完全属于论理者则不在其列，应归于别类文章。

作者简介

红孩：男，上世纪60年代生于北京，在京郊农场锻炼6年，后从事媒体工作。1984年开始文学创作，小说、散文、诗歌、评论、报告文学皆有尝试，近年主要致力于散文研究和文艺批评。出版的作品主要有散文诗集《太阳真好》、长篇报告文学《月儿弯弯照九洲》、散文随笔集《阅读真实的年代》、长篇小说《爱情脊背》和散文鉴赏集《铁凝散文赏析》。现担任中国散文学会常务秘书长，中国环境文学研究会副秘书长、全国未成年人生态道德教育委员，系中国作家协会会员，西北大学中国散文研究所研究员。供职于国家文化部中国文化报社。

目录

正气、勇气和文气/石英

1谁们在为大讲堂买单

2生者对死者的微笑

3获奖又能怎样

4张艺谋为何改变订阅文学期刊的习惯。

5都有谁把陈世美送到了铡刀下——关于陈世美被铡的详情分析

6谁在跟易中天较劲儿

7合同制作家比做包二奶如何

8关于数字的哲学

9谁是谁的偶像

10打折的“猫论”——由冯巩的一句话说起

11形象大使贵在行动——从金龟子出任《幼儿画报》形象大使说起

12把文章当礼品来写

13照葫芦不能光画瓢——不仅仅是对公文写作的看法

14作家的常态

15请问谁是老二——对方方“女作家王安忆数第一”的质疑

16文人实行“转会制”咋样

17是论坛还是神坛——对“二十世纪末中国散文十家”的质疑

18 当代散文的颠峰标准是什么——对《史铁生散文成就之我见》的不同看法

19我为什么不把《松树的风格》收入《致森林》一书——答责任编辑乐惟清和上海者

20《离别》能称为当代散文的《背影》吗——并非是林非和朱自清两先生的硬性比较

21一读三叹的中短篇——以《小说选刊》为例

22大工程必需要有大作品吗——兼谈报告文学的八点问题

23是历史还是诗史——关于历史文学的几点思考

24诘善待村长们

25我们的文化环境该如何得到保护——对当前诸多文化现象的思考

26 文化之怪，你要怪到何时休

第四辑京门脸子

第五辑独语人生

第六辑观潮人语

书摘插图

第一辑看到就说

谁们在为大讲堂买单

时下，一种以“大讲堂”为特征的新的学习方式正在各地兴起。如深圳的“市民文化大讲堂”、银川的“国学大讲堂”、郑州的“中原大讲堂”以及北京的现代文学馆和鲁迅博物馆举办的专题讲座等等，可谓五花八门，颇有气势。当然，影响最大的莫过于中央电视台的“百家讲坛”。

应该说，办大讲堂不是什么新鲜事。古代，我们早已有开堂办学之创举。在80年代初，各地的文学讲座简直是如火如荼。像北京的中山音乐堂几乎每周都有讲，即使是一些区县文化馆每年也要举办一些文学讲座，我就多次听萧军、王蒙、从维熙、刘绍棠、陈建功等名家讲过课。在50年代末，北京劳动人民文化宫曾连续几年举办过文学讲座，培养了一大批工人作家。再往前，在40年代的延安，不论是鲁艺还是抗大，也都组织过大讲堂，许多高级领导人都亲自登台讲演。20年代，毛泽东创办的湖南农民运动讲习所，更是真正意义上的大讲堂，通过这个讲堂，使得很多觉悟的农民纷纷走上革命道路。

说白了，讲堂就是课堂。讲堂也可视作讲坛。所不同的是，讲堂和讲坛，一般不做专门的专业教育，比如数学、语文、外语学习，而是专作思想的传播与交流，多采用报告会的形式进行讲座，比起课堂讲学，其参加人数规模要大得多，而且听众不局限于某个部门或群体，更多的体现开放性。

……

 

 

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