解构金庸
分類: 图书,文学,文学理论,
作者: 林保淳著
出 版 社: 中国致公出版社
出版时间: 2008-7-1字数: 195000版次: 1页数: 203印刷时间: 2008/07/01开本: 16开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787801796943包装: 平装编辑推荐
金庸是可以“解构”,也不防“解构”的……“解构”其实也就是“建构”——至于“解”与“建”之间的异趣,就留待读者自己判断、玩味了。
内容简介
本书从不同的角度。以不同的方法,综合、系统地对金庸作品中创造的人物形象和事件做了深入的解析和构筑,就金庸创作的若干方面如艺术想象的特点、对中国传统小说形式和语言的传承和创新等作了深刻的分析,例如从《笑傲江湖》看政治角力,从“降龙十八掌”看金庸的武学设计,从杨过小龙女相恋看礼教规范,从旧版书到新版书的考证比较,从语源、社会属性、历史形态、文化意涵等方面,详尽地描述、分析了作为“现实存在”的“江湖”及其化为虚构的“成人童话世界”的过程。书中不但有许多创见,并披露了许多珍贵资料和重要事实。全文用词恳切,读来令人耳目一新,有助于读者了解金庸其人其文。
作者简介
林保淳,台湾师范大学国文系教授。在台湾号称“武林百晓生”,在台湾的大学中率先开辟武侠小说相关课程。他把深厚的国学修养运用于武侠文化的研究和教学,特别重视文献资料的收集和积累。他创建的淡江大学中文系通俗武侠小说研究室,收藏从台湾各个角落觅得的武侠作品达数千部,成为海内外唯一的“武侠”专门资料库。
出生时:岁在乙未,时为初秋
出生地:旧名竹堑,别号风城
武学潜系:[舞]当派
江湖地位:淡江武侠小说研究室创办人
绰号:百晓生
师承:椰林十五载,宏一师尊门下
门派:台湾师范大学国文系
武器:判官笔、双拐刀
绝技:打瞌睡亦能打呼
罩门:脸皮
最心仪的高手:金庸、司马翎
最崇拜的偶像:刘三
最想当的人:韦小宝
最痛恨的人:政客
近愿:能吃能睡能闲散
理想:亦狂亦侠亦温文
著怍:《经世思想与文学经世》、《二十四史侠客资料汇编》、 《古典小说中的类型人物》、 《解构金庸》。
目录
作者自序一
作者自序二
解”金庸之谜”,破“金学之障”——序林保淳博士《解构金庸》
梦想能否成真——序林保淳博士《解构金庸》
1金学的迷思——解构金庸
金庸作品对台湾的影响
金学效应之“排挤现象”
“解构”金庸——从整理文献开始
2金庸小说在台湾
金庸小说流传简史(台湾篇)
“金学”效应
“排挤效应”下的误解
结论
附录1金庸小说查禁书目
附录2金庸小说改编电影简目
附录3金庸小说网站举要(繁体)
3金庸小说版本学
金庸小说版本系统
金庸小说的“新”与“旧”
“金庸版本学”的意义
4漫论金庸小说的改版
武侠作家多半“著书都为稻粱谋”
金庸严肃的创作态度与两次修订
小说的三个世界
主体性鸟独创性
5王朔金庸风波评议
“边缘”与“中心”
“文学”与“社会”
“解构”与“建构”
余论:古典/现代与“老金回应”
6通俗小说的类型整合——试论金庸的
武侠与历史
通俗小说的类型
武侠小说的类型特色
武侠小说与历史小说
金庸武侠小说中的历史
类型整合的前景与限制
7便作钓鱼人,也在风波里——读
《笑傲江湖》
话说“江湖”
笑傲江湖?
辟邪剑法与吸星大法
《笑傲江湖》之曲
独孤九剑
……
8不争,故天下莫能与之争——论《笑傲江湖》不少的少林与武当
9金庸小说中的“江湖世界”
10师生恋与礼教规范
11“降龙十八掌”与金庸的武学设计
12“金学研究”及相关论著目录
书摘插图
2金庸小说在台湾
中国现代武侠小说的发展,毫无疑问地,应以港、台二地为重镇,这不仅是因多数的武侠作家、作品,皆直接生产、制造于香港与台湾,更因港、台二地,是武侠小说最大的集散市场,在中国大陆尚以“武侠小说”为厉禁的年代,港、台二地,可谓是“唯二”可以自由出版、流通的区域。在这一时期,为数高达作家四百名、作品三千部以上的武侠小说,通过报章杂志的连载、出版社的印行、租书店的传播、广电影视媒体的推渡助澜,迅速滋衍成通俗小说的主流,并营造了为时长达三十年的武挟箍况。在这些为数众多的作家、作品中,金庸是一个标杆,不但标志着武侠小说的最高峰,同时,也是现代武侠小说——尤其是台湾武侠小说发展的重要里程碑无论从政治、经济、文学的角度而言,都具有深远的影响,足以管窥全豹,透视台湾武侠小说发展的整个流程。
金庸小说流传简史(台湾篇)
从昙花一现到严申禁令
金庸崛起于1955年,不旋踵已成为家喻户晓的知名作家。在台湾,金庸作品很早就有流传,1957年,时时出版社出版了以金庸本名挂衔的《书剑恩仇录》《碧血剑》及《射雕英雄传》三书,可以视为金庸小说进入台湾的前锋。其中,最引起读者瞩目的是《射雕英雄传》一书。金庸《射雕英雄传》于1957年开始连载于((香港商报》,立刻不胫而走,受到前所未有的欢迎与重视,向来认为武侠小说可以跻升文学殿堂,甚至曾发愿创作武侠小说的学者夏济安,在此书刊载不久后,即感慨地认为:“真命天子已经出现,我只好到扶余国去了。”
……