中国审美理论
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作者： 朱志荣 著
出 版 社： 北京大学出版社
出版时间： 2008-6-1字数：版次： 1页数： 241印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787301082362包装： 平装内容简介
本书将审美问题放在人文价值科学的层面上进行探讨，试图以西方学说为参照坐标，从中国的传统和文化背景出发，结全中国的国情，对西方的相关学说进行吸收和同化，创权出全球视野下的中国审美理论。阐发了儒、道、释相关思想的积极因素，特别强调它们共同的以天人合一的生命精神贯通，自然与社会、以及物态人情化、人情物态化的思维方式；突出主体在审美关系中的主导作用，并将意象问题提到了核心地位。
目录
绪论
第一节审美理论概说
第二节审美理论的学科性质
第三节审美理论的研究内容
第四节审美理论的研究方法
第一章审美活动
第一节审美活动的起源
第二节审美活动的本质
第三节审美活动的方式
第四节审美活动的特征
第二章审美对象
第一节自然
第二节人生
第三节艺术
第三章审美关系
第一节审美关系的本质
第二节审美关系中的对象特征
第三节主体在审美关系中的地位
第四章审美特征
第一节思维方式
第二节“天人合一”
第三节人为中心
第四节和谐原则
第五章审美意识
第一节审美意识的生成
第二节审美意识的特征
第三节审美意识的变迁
第六章审美意象
第一节审美意象的基本内涵
第二节审美意象的创构过程
第三节审美意象的基本特征
第四节审美意象的基本类型
第七章审美风格
第一节壮美与优美
第二节自然与雕饰
第三节悲剧性与喜剧性
第四节丑
第八章审美化育
第一节中国美育的源流
第二节美育的基本特点
第三节美育的基本功能
后记
书摘插图
第一章审美活动
审美活动是主体在世界中诸多活动的一种，是主体关乎心灵自身建设的一种活动，是触及人的整个生命的全身心的活动，是人给自己以精神享受的活动。它使得主体作为情感的动物而存在，并且伴随着人类由童年走向成熟，随着人类社会和主体精神的不断发展而日益丰富和完善。无论是对身边审美化的诗性体验，还是对遥远的空间作诗情的畅想，主体都通过审美活动与对象构成了审美化的世界。而所谓的美，正是审美活动的成果。审美活动通过虚静、体悟和升华的方式，体现了主体性、非现实性和生命意识等特点。
第一节 审美活动的起源
审美活动与人的先天本能和感性要求有关，从好奇的童心对世界的观照开始萌芽，逐步由自发性的活动变成自觉性的活动。审美活动的诞生，取决于情感和思维的诞生。随着主体从生理的快感升华为包含着生理快感的心理快感的日渐形成，主体对于符合身心需要的形式感的追求，决定了审美活动的特征及其发展的方向。因此，主体在审美活动中起着主导作用，主体的社会实践推动了审美活动的日益深化。
一 审美活动的历史起源
主体游戏和装饰的需要是审美活动产生的内在根源。早在旧石器时期，先民们就已经开始创作原始岩画。到新石器时期，人们更是在石器和陶器的制作中有了自发的审美活动。他们在现实的生活中不断地总结，并且诗意地引申和生发。它们凭借丰富的想像力，以少象多，以抽象的形式规律。
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