岭南文库 陈寅恪诗笺释（上下册）
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作者： 胡文辉著
出 版 社： 广东人民出版社
出版时间： 2008-6-1字数：版次： 1页数： 960印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787218058108包装： 平装编辑推荐
义宁之压倒元白者，以其诗关乎天意，所寄宏深，伤国伤时，最堪论世。义宁常自比元祐党家之子，而胸罗中古兴亡之迹，撑持于天坼地解之际，独立于礼崩乐坏之时；责已以文化托命之大，讽世在士节出处之微。
呜呼义宁，终生守独立自由之义，极权不足畏，大众不足从，史观不唯物，文化不唯新。
自潜山余英时氏以义宁解钱柳之法，还治其诗，拈出今典，铁函乍发，石破天惊。余氏之胜，在内证法，善以义宁之书证义宁之诗，辨其寄托；而文辉后出，加其邃密，得总其成。
——罗韬
内容简介
陈寅恪诗是陈寅恪研究中最有意趣的课题，透露出陈氏专业学术背后的精神世界，既是陈氏本人的“心史”，也可视为现代中国知识分子群体的“心史”。不仅如此，陈诗还是一位最擅长“以诗证史”的学人的“诗史”，是一位有充分史学自觉的通儒对现代历史的观照和理解，代表了他那个古今纠缠、文化与政治交织的思想世界。
陈寅恪诗是陈寅恪研究中最有意趣的课题，透露出陈氏专业学术背后的精神世界，既是陈氏本人的“心史”，也可视为现代中国知识分子群体的“心史”。不仅如此，陈诗还是一位最擅长“以诗证史”的学人的“诗史”，是一位有充分史学自觉的通儒对现代历史的观照和理解，代表了他那个古今纠缠、文化与政治交织的思想世界。
目录
1910年（宣统二年庚戌）
朝鲜亡国
1911年（宣统三年辛亥）
易卜生与比昂松
意土海战
瑞士雪山奇景
1912年（民国元年壬子）
清室逊位
1913年（民国二年癸丑）
巴黎选美与民国总统终身制
故国之思
1919年（民国八年己未）
京华梅花
吴宓与《红楼梦》
巴黎和会与留美学生
失恋同学
1927年（民国十六年丁卯）
遗少心理
王国维之死
古史辨派
王国维与近代中国
1928年（民国十七年戊辰）
国民党政权
1929年（民国十八年己巳）
日本汉学
文廷式与晚清政局
1930年（民国十九年庚午）
吴稚晖与清共
1931年（民国二十年辛未）
不抵抗主义
1932年（民国二十一年壬申）
南京蒋介石政权
1935—1936年（民国二十四年乙亥至二十五年丙子）
中国共产主义运动
1938年（民国二十七年戊寅
蓝衣社
抗战初期的主和论
黄河花园口决堤
抗战周年
龚自珍诗风
1939年（民国二十八年己卯）
西南边疆的服饰时尚
抗战悲观论
宋明历史的重演
蒋汪分裂
1940年（民国二十九年庚辰）
通货膨胀与米价
……
联语
后记
书摘插图
1910年（宣统二年庚戌）
朝鲜亡国
王政君即西汉元帝皇后，姓王名政君，王莽之姑，其子成帝即位尊为皇太后，哀帝即位尊为太皇太后；成帝时元后兄弟已垄断朝政，于平帝时元后临朝称制，并委政于王莽。以后王莽篡汉，元后被迫接受。友人罗韬指出以上两句用《汉书•元后传》：“自莽篡位后，知太后怨恨，求所以媚太后，无不为然，愈不说。莽更汉家黑貂，著黄貂；又改汉正朔、伏腊日。太后令其官属黑貂，至汉家正腊日，与其左右相对饮酒食。”元后不接受王莽新订的官服、历法制度，而仍保持汉室原来的黑貂官服及旧历法的伏、腊日，此即陈诗“腊日黑貂独饮酒”之典。元后虽眷恋汉室，但汉室的倾覆实亦元后之罪责，故王夫之《读通鉴论》评日：“亡西汉者，元后之罪通于天矣。论者徒见其吝玺不予、流涕汉庙、用汉伏腊而怜之，妇人小不妨之仁，恶足以盖其亡汉之大憝哉！”此似亦陈诗以上两句用意。
按：陈诗此处当借汉元后比拟慈禧。慈禧亦以皇太后身份临朝训政，故以元后为此。西汉亡于元后，而清朝实亦衰于慈禧，故陈氏讥笑其无能。
长陵鬼馁汉社屋
区区节物复何有
长陵，汉高祖葬地；鬼馁，无人为先祖祭扫，群鬼则无所食；汉社屋，《礼记•郊特性》：“是故丧国之社屋之，不受阳也。”指国家覆亡；节物，似指上述“腊月黑貂”之类应时的制度。此处当谓清朝统治大厦将倾，仅在形式上守护制度又有何意义。
……
