国林美学
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作者： 梁隐泉，王广友主编
出 版 社： 中国建材工业出版社
出版时间： 2004-8-1字数：版次： 1页数： 100印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787801597069包装： 平装内容简介
本书将美学基础与园林相关专业知识结合，对园林艺术、园林美的创造和欣赏等，以提纲挈领的方式做了编写。具有条理性强，文字简明，插图清晰，适于教学的特点。为便于掌握要点，章节后附有思考题。教材适用于园林专业本专科、成人自考、园林行业培训及相关专业参考。
目录
前言
第1章 美学纲要
1.1 美学思想溯源
1.2 美学与美论
1.3 美的特征
1.3.1 美与事物的不可分离性
1.3.2 美具有可感染性
1.3.3 美具有功利性
1.4 美与真善丑
1.4.1 美与真
1.4.2 美与善
1.4.3 美与丑
1.5 美感
1.6 审美心理与审美趣味
1.6.1 感觉与知觉
1.6.2 想像与联想
1.6.3 情感
1.6.4 理解
1.7 美的创造
1.7.1 劳动创造美
1.7.2 美的创造与审美理想
第2章 园林美学概述
2.1 园林美
2.2 园林美学
第3章 园林艺术
3.1 园林艺术及其特征
3.1.1 园林艺术的综合性
3.1.2 审美与使用功能的统一性
3.1.3 技术、经济与园林的统一性
3.2 园林艺术风格多样性
3.3 中西园林艺术异同
3.3.1 中西园林艺术风格的差异性
3.3.2 中西园林艺术风格的同一性
第4章 园林美的创造
4.1 形式美的设计
4.1.1 形式美的要素
4.1.2 形式美的基本规律
4.2 园林美的创作技巧
4.2.1 选址布局
4.2.2 掇山理水
4.2.3 建筑经营
4.2.4 花木配置
4.3 园林意境的创造
4.3.1 园林意境与诗画
4.4 园林艺术的再现性与表珊眭
4.4.1 园林艺术的再现性
4.4.2 园林艺术的表现性
第5章 园林美的鉴赏
5.1 园林美鉴赏的意义
5.2 园林美鉴赏的过程
5.2.1 观
5.2.2 品
5.2.3 悟
5.3 园林单体美鉴赏
5.3.1 园林建筑美
5.3.2 假山叠石美
5.3.3 园林水体美
5.3.4 花草树木美
5.3.5 天时景象美
5.3.6 园林食品美
5.4 外国园林艺术概况
5.4.1 日本庭园
5.4.2 古埃及、古希腊、古罗马园林
5.4.3 回教园林
5.4.4 欧洲中世纪园林
5.4.5 文艺复兴时期的意大利园林
5.4.6 法国古典主义园林
5.4.7 英国自然风景园
5.4.8 现代园林
5.5 未来园林艺术走向
5.5.1 时代对园林美新的迫切要求
5.5.2 未来的造园趋势
5.5.3 园林美成为城市现代化的有机组成部分
5.5.4 我国与发达国家的差距及努力方向
第6章 园林管理与园林美学
6.1 园林的日常维护与园林美
6.1.1 植物配置的韵律美的维护
6.1.2 植物的生长变化与园林美
6.1.3 园林清洁健康美
6.2 园林更新与园林美
6.2.1 协调更新
6.2.2 合理利用
6.3 园林管理与园林功效
6.4 园林可收藏之美
6.4.1 独具魅力的特色纪念品
6.4.2 余味无穷的参与性活动
参考文献
书摘插图
第1章美学纲要
美学思想的产生与发展是一个漫长的历史过程，独立成为一门学科迄今不过270年左右。正因为是年轻的学科，处于发展阶段，各家存有争议，形成不同学派、体系，乃至出现尚无定论的情况是正常的，是走向成熟的标志。本章就美学涉及到的美、美感、美的创造等内容加以简介。
1.1美学思想溯源
爱美之心，人皆有之。人“惟天地万物父母，惟人万物之灵”（《泰誓上》）。人的概念涵盖远古至今，因此，有了人类便有了美。随着人类物质生产不断向前发展，美的领域被扩大，美的形态日益增多，人类审美经验更加丰富，审美能力也日渐提高。近代文明促使人们向各领域深入细致的探索、思考，当归纳出认识世界的哲学时，便有了审美经验与意识的思索与反思。于是最初的美学思想便应运而生了。
西方美学思想源于古希腊。早期的美学思想多为只言片语，且依附于自然哲学。代表人物当推柏拉图（Platon，公元前427～公元前347年）和他的弟子亚里士多德（Aristotele，公元前384～公元前332年）。他们把对美的哲学思考同艺术实践结合起来。柏拉图提出的“什么是-美”的问题，至今仍然吸引着无数学者去探索，亚里士多德的《诗学》则成了文艺美学的最早经典。
古罗马基本延续了古希腊的美学思想，赫拉斯（Quintus}Ioratius Flacctls，公元前65～公元前8年）的《诗艺》、朗吉斯（Casius longinus，约231～273年）的《论崇高》，都是沿着亚里士多德开辟的文艺美学思维探索，进而提出并分析了崇高这一美学范畴。
文艺复兴时期人道主义的生活理想得到发展，表现在文艺和美学方面有三大基本特征：①艺术独立于神学之外，使人的才能得以发挥；②重新评价古希腊文化，进一步探讨艺术创造中的理论与技巧，强调人的尊严与个性；③要求艺术描绘现实，不再描绘神。提倡艺术家研究自然科学理论，如光学、解剖学、透视学等，并运用于绘画创作。文艺复兴给美学思想发展带来了生机与活力，促进了学科的形成。
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