中国绅士研究
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作者： 张仲礼 著
出 版 社： 上海人民出版社
出版时间： 2008-9-1字数：版次： 1页数： 507印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787208080676包装： 平装编辑推荐
这是一本经典的学术著作，是研究十九世纪中国绅士的构成、特征、人数、政治生涯、社会地位，以及绅士阶层对十九世纪中国社会方方面面所起的作用和影响的一部权威著作。全书共分上下两编，上编为关于中国绅士在19世纪中国社会中作用的研究，下编为中国绅士的收入。
内容简介
本书分为上、下编，其中上编1955年美国西雅图华盛顿大学出版社用英文以《中国绅士——关于其在19世纪中国社会中作用的研究》的书名出版，1961年、1967年重版；下编1962年西雅图华盛顿大学出版社用英文以《中国绅士的收入》的书名出版，1981年格林伍德出版社再版。现经作者张仲礼先生授权，将两书的中文译本合为一书以《中国绅士研究》为书名由本社出版。上编译者为李荣昌先生，下编译者为费成康先生、王寅通先生，特此致谢。
作者简介
张仲礼，1920年4月10日生，无锡市郊区大张巷人。早年就读于上海育才中学，1941年毕业于上海圣约翰大学，获经济学学士学位。1947年初进美国西雅图华盛顿大学经济系当研究生，获经济学硕士学位。1953年获经济学博士学位。后在华盛顿大学经济系、远东研究所任助理研究员、副研究员、研究副教授等职，主研中国绅士问题和太平天国史。因学术研究成果突出，1952年获美国社会科学研究理事会奖金。 1958年底回国后，张仲礼历任上海社会科学院经济研究所研究员、室主任、副所长，上海社会科学院 常务副院长、院长。兼任中国国际交流协会上海分会副会长、上海社会科学联合会副主席，上海生态经济学会会长、中国经济史学会副会长、上海市社会科学高级职称评委会主任委员等职。曾被选为第六至第九届全国人大代表。1979年被评为上海市劳动模范，1982年获美国卢斯基金会中国学者奖。 主要著作有《英美烟草公司在华企业资料汇编》、《沙逊集团在旧中国》、《第三产业的理论与实践；兼论上海第三立业发展战略》等。在美国时期用英文著译有《中国绅士》、《中国绅士的收入》、《太平天国历史与文献》等。
目录
导言一
导言二
前言
上编 中国绅士——关于其在19世纪中国社会中作用的研究
第一章 19世纪中国绅士之构成和特征的考察
第一节 关于以学衔和功名划分的主要绅士集团的描述
第二节 绅士阶层内两个集团的适当划分
第三节 下层绅士身份的获得以及该集团的构成
第四节 上层绅士身份的获得以及该集团的构成
第五节 绅士的特权
第六节 绅士对特权地位的利用
第七节 绅士的职责
第二章 19世纪中国绅士的人数分析
第一节 考试的频次与取中名额：政府控制“正途”绅士人数与分布的手段
第二节 1850年前后绅士阶层的人数
第三节 绅士阶层内各集团人数的估计
第四节 结论
第三章 19世纪中国绅士的科举生涯
第一节 读书应试——绅士的主要活动
第二节 考试内容及其与官吏铨选的关系
第三节 科举制度中所谓的“平等精神”
第四节 科举制度中的舞弊
第五节 绅士科举生涯的目的
第六节 清代科举制度的崩溃
第四章 对于19世纪中国绅士传记的数量分析
上编参考书目
下编 中国绅士的收入
第一篇 公共服务和教学收入
第一章 担任官职作为收入的来源
官员的固定收入
官员的额外收入
对官员额外收入的估计
对官员年度总收入的估计
第二章 绅士功能作为收入的来源
出自绅士功能的主要收入种类
绅士服务经费的来源“
对发挥绅士功能所获得的收入的估计
第三章 充当幕僚作为收入的来源
幕僚的主要群体
成为杰出人物的幕僚
对幕僚收入的估计
第四章 教学作为收入的来源
充当塾师的绅士的两个主要群体及其收入
成为杰出人物的有绅士身份的塾师
对绅士得自教学的收入估计
补充资料其他服务收入
有绅士身份的学生获得的津贴
行医和从事其他职业的绅士
第二篇 从地产和商务活动中获得的收入
第五章 地产作为收入的来源
有绅士身份的地主具有的有利条件
拥有土地的绅士面对的问题
对绅士地租收入的估计
第六章 商业活动作为收入的来源
绅士经营商务和金融的理论和实践
绅士参与贸易和金融的性质和程度
对经商绅士收入的估计
概要的结论
附录 地方志人物传
附录一：出仕的绅士
附录二：从绅士功能获得收入的绅士
附录三：充当幕僚的绅士
附录四：从教学获得收入的绅士
附录五：绅士地主
附录六：从商务活动获得收入的绅士
增补篇绅士收入在国民收入中的地位
对19世纪80年代年度国民生产总值的粗略估计
绅士在国民生产总值中所占份额
若干结论
下编参考书目
后记一
后记二
书摘插图
上编 中国绅士——关于其在19世纪中国社会中作用的研究
第一章 19世纪中国绅士之构成和特征的考察
第一节关于以学衔和功名划分的主要绅士集团的描述
绅士的地位是通过取得功名、学品、学衔和官职而获得的，凡属上述身份者即自然成为绅士集团成员。功名、学品和学衔都用以表明持该身份者的受教育背景。官职一般只授给那些其教育背景业经考试证明的人。
学品和学衔都是通过政府的科举考试后取得的。这种考试是证明受教育者资格的正式方法。因此人们常将经科举考试而成为绅士的那些人称为“正途”。
然而，功名可以由捐纳而获得。虽然捐功名的人一般也是有文化或受过若干教育的，但他们并不需要提供任何足证其受教育资格的证明。这些绅士人们常称之为“异途”。
19世纪的一个西方作者在《澳门月报》第1卷第11期曾这样描述绅士的这两个集团：“绅士是那些已获得某种功名的人，虽然有功名的人都被称为‘读书人’，其实这些功名有的可以用钱买到，有的是通过读书而取得的。”
有一位朝廷显宦曾用下面这段话来说明对教育的高度评价和对“正途”出身的绅士的尊敬：“举人、附生之所以贵于世者，谓其以诗书自致。”①以受教育的水准和社会地位而言，这些通过考试而获得其身份的绅士要高于由捐纳而成为绅士的人。“正途”出身的绅士尤为强调这种差异，从而在面对“异途”竞争时保护其来之不易的既得利益。②
有不少材料可说明中央政府利用这种竞争为手段来控制绅士，在绅士内部集团间搞平衡，以便将它们都掌握在自己手中。③
……
