中国思想学说史－先秦卷（上、下册）（平装）
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作者： 张岂之主编，刘宝才，方光华分卷主编
出 版 社： 广西师范大学出版社
出版时间： 2008-1-1字数：版次： 1页数： 972印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787563366026包装： 平装内容简介
《中国思想学说史》是一部集体著作。1999年有几位朋友建议：在20世纪内，中国学者关于中国思想学说史的研究已有丰富的成果，但这些成果需要加以系统的归纳；同时也要看到这个被称为“专门史”的学科内还有不少问题需要作进一步的研究。现在无论从大环境或小环境看都具有了真正从事学术研究的条件。在几位朋友的敦促下，我于当年草拟了《中国思想学说史》的写作提纲。这个提纲将中国思想学说史按照历史顺序和思想特点分成六卷，即先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明清卷。每一卷关于思想学说的论述，并不完全按照时间的顺序，而以思想学派和问题为主展开分析，因而每卷都有篇名，下设章、节，这样论述会更加集中。在注意概括有关研究成果的同时，我们将注意力放在某些独立自得观点的阐述上。我们在研究实践中体会到，即使是同一问题，或者是众所周知的问题（例如每个历史时期的主流思潮），只要深入下去，就会发现研究的空间是相当宽阔的，并不是已经走到了尽头。孔子所说“学而时习之，不亦说（悦）乎”，确是学术研究的真理。
《中国思想学说史》是由著名的中国思想史学家张岂之先生主持编写的大型思想史丛书。它涵盖了对中国思想文化史上各个重要时期的重大思想及各家学说的阐述和研究。 本书为《先秦卷》。全书分为前诸子时代的思想和学说、儒学篇、墨学篇、道家篇、法家篇、名学篇、纵横家篇和兵学篇等八个部分。本书史料丰富翔实，语言质朴通俗，学术视野开阔，是对先秦时期思想学说史做出的积极有益的新探索。
目录
绪论
第一篇 前诸子时代的思想和学说
第一章 中国思想和文化的起源
第二章 商代的宗教和思想
第三章 西周初期和全盛期的思想学说
第四章 西周末年和春秋的思想学说
第二篇 儒学篇
第一章 孔子的思想和学说
第二章 《大学》的思想
第三章 子思的思想
第四章 竹书《性自命出》的思想
第五章 孟子的思想
第六章 荀子的思想
第三篇 墨学篇
第一章 墨子与儒学的关系
第二章 墨子的思想和学说
第四篇 道家篇
第一章 老子的思想
第二章 庄子的思想
第三章 稷下学派
第四章 《黄帝四经》的思想特色
第五篇 法家篇
第一章 法家的起源
第二章 商鞅的法治主张
第三章 慎到与申不害
第四章 法家学说的总结者——韩非
第六篇 名学篇
第一章 名学和名家概述
第二章 惠施和尹文的思想学说
第三章 公孙龙的思想和学说
第四章 《墨经》的思想和学说
第七篇 纵横家篇
第一章 纵横家及其史料
第二章 纵横家的学术渊源
第三章 纵横家的学术思想
第八篇 兵学篇
第一章 先秦兵学思想概述
第二章 齐兵家孙武和孙膑
第三章 魏兵家吴起和尉缭
第四章 《六韬》及其他
第五章 失传已久的鲁国兵书——《曹沫之陈》
主要参考文献
后记
书摘插图
第一篇 前诸子时代的思想和学说
原始宗教是中国宗教和文明的源头。新石器时期的图腾崇拜是我国原始时代的宗教典型。母神崇拜是进入农业社会以后与妇女繁殖现象相联系而产生的宗教观念，体现了中国古代宗教崇拜以农业神为核心的特点。龙山文化时期出现了成熟的宗族祖先崇拜，反映了中国社会以家庭宗族为纽带的特点其来有自；祖先神崇拜与自然神崇拜进一步发展，到原始社会后期产生了天神崇拜。原始宗教对中国古代思想文化产生了深远影响。宗教不但开启了先民的智慧、情感和心理，宗教的祭器、乐舞等在天文、哲学、艺术诸方面都为中国文化奠定了基础。
夏商时期形成了宗法等级性的古代宗教。殷代天神、祖神、地祗系统中都出现了跨领域发挥作用的大神。商人祖先天神化，不仅能管理商王朝和商王自己的事情，还能呼风唤雨，管理自然界的变化。祖先神也有了层次的划分。不同层次的祖先神权能大小不同。商代宗教的突出特点是出现了“帝”这个新神灵，“帝”不仅有控制自然的权能，也有控制人类社会的能力，是跨领域发挥作用的自然神灵。但“帝”并非凌驾于一切神祗之上的万能之神，祖神和地祗中的大神权能和它相当，分不出高下。商代宗教反映了商人在追溯和寻求统一世界的力量时还没有形成明确认识。这也和商代方国部族联盟制之历史现实相一致。
西周形成了统一的至上神——天。殷人宗教中有几个大神但尚未形成统一至上神，西周出现的至上神——天凌驾于一切自然神和祖先神之上，反映了周人对宇宙统一性认识的提高。这也是周人一统天下的现实需要。经过周公的宗教改革，古代宗教文明化、人性化。走上了伦理化道路，同时也进一步制度化。周公提出了“以德配天”的重要观念，并赋予天神伦理特性，形成重人文特色。宗教伦理化是西周宗法制度的产物。
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