飞天艺术
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作者： 赵声良著
出 版 社： 江苏美术出版社
出版时间： 2008-10-1字数：版次： 1页数： 191印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787534422355包装： 平装内容简介
不论是在以雕刻闻名，气势宏伟的云冈石窟，还是以壁画著称，装饰精美的敦煌石窟，我们都可以看到一种独特的形象，她们自由飞行于天空，姿态优美。在佛教艺术中称为飞天。在古代佛教石窟或寺院中，佛、菩萨、天王等形象都是供人们礼拜的对象，因而造得庄严肃穆，而在佛身边的这些飞天，则是自由自在、无拘无束地飞行于天空。当佛说法时，她们从天空散花，或者弹奏乐器、轻歌曼舞。使气氛严肃的佛教石窟、寺院变得气氛轻松而充满了欢乐。飞天，顾名思义，就是飞行于天空的神。然而，佛、菩萨、天王等佛教世界的天神都是可以在天空自由来往的，飞天，应该是某一种特定的天神。那么飞天在佛教中是一种什么样的神格？她们的职能是什么？为什么佛教石窟和寺院中要雕刻或绘出这么多的飞天呢？想知道答案吗？那就让我们一起打开书本吧！
作者简介
赵声良，1964年出生于云南省昭通市，1984年毕业于北京师范大学中文系，1996—1998年受聘为东京艺术大学客座研究员。2003年3月，在日本成城大学获“文学博士”学位（美学美术史专业）。现为敦煌研究院研究员，《敦煌研究》编辑部主任，东华大学兼职教授。主要研究敦煌石窟艺术和中国美术史，在国内外学术刊物上发表论文五十余篇，出版著作主要有：《敦煌石窟全集山水画卷》、《敦煌壁画风景研究》、《飞天史话》、《敦煌艺术十讲》等。
目录
丛书总序
作者简介
前言
第一章 印度神话中的天女
一、天女乌尔瓦茜
二、莎恭达罗
三、天女兰跋
四、蒂楼塔玛
第二章 印度艺术中的天人
一、马图拉雕刻中的天人
二、巴尔胡特雕刻中的天人
三、阿玛拉瓦提雕刻中的天人
四、山奇大塔的天人
五、阿旃陀等石窟的天人
六、印度教的天人
第三章 中亚和龟兹艺术中的天人
一、犍陀罗雕刻中的天人
二、巴米扬石窟中的天人
三、龟兹石窟中的天人
第四章 甘肃石窟的飞天
一、马蹄寺、文殊山石窟的飞天
二、炳灵寺石窟的飞天
三、麦积山石窟的飞天
第五章 云冈石窟的飞天
第六章 龙门及周边石窟的飞天
一、龙门石窟的飞天
二、中原风格之形成
三、巩县石窟的飞天
四、响堂山石窟的飞天
五、青州的飞天
第七章 敦煌飞天（一）
一、北凉北魏的飞天
二、西魏的飞天
三、北周的飞天
第八章 敦煌飞天（二）
一、隋代的飞天
二、初唐的飞天
三、盛唐的飞天
第九章 敦煌飞天（三）
一、吐蕃时期的飞天
二、归义军时期的飞天
三、西夏和元代的飞天
第十章 唐代以后各地的飞天
一、唐宋中原及南方的飞天
二、广元等地区石窟的飞天
三、安岳与大足石窟的飞天
四、日本的飞天
结束语
后记
书摘插图
第一章 印度神话中的天女
一、天女乌尔瓦茜
天女乌尔瓦茜爱上了王子普鲁拉瓦斯，他们打算结婚。乌尔瓦茜向他提出一个条件，就是决不能让她看到他的裸体。
婚后他们过着幸福的日子。但天上的乾闼婆们也爱着乌尔瓦茜，他们想让她回到天界。于是就来到王子住的地方，把乌尔瓦茜最喜爱的小羊抢走，接着要夺取第二只羊时，普鲁拉瓦斯听到了妻子痛苦的呼唤，裸着身体便急匆匆跑出去了。就在这时，乾闼婆们就扯亮了闪电，普鲁拉瓦斯的裸体正好暴露在乌尔瓦茜的眼前，于是乌尔瓦茜便消失了。普鲁拉瓦斯悲伤地叹息，他到处寻找妻子，来到了一个莲池。在这个水池里，阿卜莎罗们变成水鸟在这里游泳。乌尔瓦茜在同伴们的怂恿下，现身在普鲁拉瓦斯面前。普鲁拉瓦斯说：“请你别离开我！”乌尔瓦茜对他说：“这是不可能的，你违背了我们的誓约，我不可能再跟你继续过下去了，你快回家去吧。”普鲁拉瓦斯十分难过和失望，便说道：“要是你真的不回来，我还不如上吊自杀，让狼把我吃了。”
乌尔瓦茜听了也感到凄凉，便道：“一年后的今天你再来到这里，那时，我肚子里的孩子也该生下了。”
一年后的这天夜里，普鲁拉瓦斯再次来到这里时，只见耸立着黄金的宫殿，他进入宫殿与乌尔瓦茜相会，乌尔瓦茜告诉他：“明早乾闼婆们会答应你的一个愿望，你要对他们说一个愿望。”
“说什么愿望才好呢？”
“你要说，我想成为你们同类的一员。那样你就能和我长期在一起了。”
第二天，他按照乌尔瓦茜教他的意思说了。乾闼婆们说：“用这神圣的祭火举行祭祀，你就会成为我们中的一员了。”说罢就把盛着祭火的祭盘，连同乌尔瓦茜生下的儿子送给了普鲁拉瓦斯。普鲁拉瓦斯把祭火安置在森林中，先带着儿子回到村里。
……
